公主和亲波斯,途中停留3个月意外怀孕,侍女说出实情,就地建国

夕阳余晖映落日 2024-12-16 10:00:45

贞观十九年(645年)春正月,西行取经的唐玄奘在历经十七年、徒步行程五万余里后终于收获满满的回到了长安。

朝野上下表现出了隆重的欢迎,唐太宗李世民更是将玄奘供于大内,助其宣扬佛法。

除此以外,最让李世民感兴趣的还是玄奘在这十七年里的所见所闻,并督促玄奘将这些见闻都写下来供他阅读。

于是就有了由玄奘口述、辩机编写的《大唐西域记》。

书中记载了玄奘亲身经历和传闻获知的138个国家和地区的基本情况,这138个国家和地区中,“亲践者一百一十国,传闻者二十八国。”

玄奘将这些国家和地区的物产风土和习俗山川等都进行了详细的阐述,为李世民了解西域一带的地理、人情提供了极大的便利。

当然,这其中也少不了一些传说故事,比如朅盘陀国的建立,在讲述这个故事之前,我想先说一下《史记》中记载的一个有意思的事情。

《高祖本纪》的第一段中说,刘媪经常在大泽之陂休息,她曾梦到和神仙有奇遇。

当时电闪雷鸣,天空暗沉沉的,刘太公找去的时候,就看到刘媪身上附着一条蛟龙,后来刘媪怀了孕,生下了汉高祖刘邦。

正儿八经的史书中,记载这么一个事情,就挺有神话色彩的。今天说的这个朅盘陀国的建国故事,其实也充满了神话色彩。

说是汉朝时期,波斯向中原求娶公主,汉朝的皇帝就从宫女中选了一个姿色很不错的封为公主和亲波斯。

原本和亲准备的很顺利,不管是汉朝这边还是波斯那边,都在认真对待这场和亲。

然而很多事情并不按照计划走,公主的和亲队伍行至葱岭的一片荒山,突然就走不下去了,因为西域正处于战乱,战争阻塞了交通。

尽管送行的侍卫和迎亲的侍卫加起来不少,但西域小国林立,情况不明,他们不敢贸然前进,商量了一番后决定做短暂停留。

但这个短暂停留,谁也不知道具体要停多久,而和亲公主身份敏感又特别重要,容不得一点差池。

所以大家就将公主安置在一座孤峰之上,孤峰很是险峻,险峻到什么程度呢?“梯崖而上下”。

这算是天险,除此之外,在孤峰周围还布下警卫,白天黑夜不停警戒和巡逻,最大程度保证公主的安全。

公主的安全确实得到了保证,但却出现了一个非常棘手的问题,当他们在此停留三个月后,战争结束了,道路通畅,可以前行了,结果公主怀孕了。

是的,一个前去波斯和波斯国王结婚的公主在半路上怀孕了,这样的消息甚至可能比公主在半路上死了还要严重。使臣惶恐的说:

“王命迎妇属斯寇乱,野次荒川朝不谋夕,吾王德感妖氛已静,今将归国王妇有娠,顾此为忧不知死地。”

谁也没有想到,这三个月的战乱没有波及到这支和亲队伍,造成人员伤亡,公主却给了他们一个如此巨大的“惊喜”,想想都恐慌。

当然,恐慌过后,大家不得不想办法保命,是的,和亲公主怀孕很可能让所有人陪葬.

这个时候应该将这件事调查清楚,找出让公主怀孕的那个人,直接处决或者等到了波斯再处决,这样大家或可能保下一命。

但让大家奇怪的是,谁也不承认,不管怎么调查,就是查不出哪个环节出了问题,是谁让公主怀了孕,局面一下子僵持住了。

就在这个时候,公主的侍女站出来说:

“勿相尤也,乃神会耳,每日正中有一丈夫,从日轮中乘马会此。”

啥意思呢?翻译一下就是:“大家别愁了,是神仙来相会,每天中午都有一个丈夫,乘马从太阳中来到这里。”

就很神话,侍女这番话直接将大家干沉默了,谁也不知道接下来该怎么办?

大家很清楚,不管是往前走到波斯,还是往回撤到中原,都没有好果子吃,真真是进退两难,一不小心就是死。

最后,大家商量出了一个可能活下来的决定:就地建国。

这是最可能活下来的选择,与其死不如拼一拼,说不定拼出一个国家来。

既然决定了,大家就开始行动,在石峰上筑宫起馆,环宫筑城,立公主为主,就建起来一个小型的国家,麻雀虽小五脏俱全。

当然在那个时代建国也并不是一件易事,况且这还是个和亲队伍,不管是中原还是波斯都会过问这支队伍的去想。

这个时候,侍女所说的神话故事就起了作用,一渲染,大家还真就相信了,不得不说,这神话故事成了这个国家的保护神。

后来公主生下一子,成了国王,公主摄政事,将这个国家治理的井井有条,后来“邻域异国莫不称臣。”

再后来,这个国王去世,葬在城东南百余里大山岩石室中,尸体至今不腐,就像是睡着了,相当神奇。

这个国家的名字叫做朅盘陀国,是塔吉克族祖先建立的国家,其先祖,母为汉土之人,父乃日天之种,所以他们自称汉日天种,是中国塔吉克族人们流传已久的起源传说。

实际上,当唐玄奘走进这个国家,花了二十多天考察这个国家,听到最多的也是这个传说,所以就编进了《大唐西域记》。

据记载,朅盘陀国可能建立于公元一世纪左右,也就是说是汉朝时期,汉朝公主和亲途中意外怀孕建国。

但也有学者将这个故事和《穆天子传》中的一个记载联系在了一起。《穆天子传》中说:

“赤乌氏先出自周宗,大王亶父之始作西土,封其元子吴太伯于东吴,诏以金刃之刑,贿用周室之璧。封丌璧臣长绰于舂山之虱,妻以元女,诏以玉石之刑,以为周室主。”

也就是说,这个神话故事其实可以追溯在西周还没有建立的时候,也就是周文王的祖父古公亶父时期。

古公亶父将周璧臣长季绰(可能就是当时的波斯王)封在春山,并将长女嫁给了他。

当然,这只是推论,未必就是事实。

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