在盘点完《大红灯笼高高挂》这部反映旧社会女性遭受腐朽的封建礼教摧残，纵使拼命挣扎却最终湮没于时代长河，成为无数弃妇乃至冤魂的一员的电影中陈家三姨太梅珊和四姨太颂莲的人生后，今天继续给大家盘点陈家大太太，即陈老爷的原配夫人毓如。

在看《大红灯笼高高挂》前，我先看的是tvb出品的港剧《银楼金粉》。《银楼金粉》同样是以大家族妻妾之间的宅斗故事为线索，也反映了旧社会腐朽的封建礼教对女性摧残的情形，而逐渐觉醒自我意识的女性不断尝试突破封建礼教的枷锁，最终获得新生。通过剧情简介不能发现，《大红灯笼高高挂》显然比《银楼金粉》更加绝望，因为到了影片结尾，追寻自我意识的两个女人：梅珊和颂莲，一个被吊死在陈家的“死人屋”，一个被陈老爷和吃人的规矩一步步逼疯，俩人都没能得到属于自己的自由，终身被困在陈家这个金玉其外、败絮其中的囚笼中。

切回正题，说说影片中陈老爷的正室原配毓如。刚出场时的毓如一脸老态，从她的年纪不难推断出老爷的年纪，毕竟是结发夫妻。她的房间阴暗逼仄，且丫鬟打扫时还会掀起灰尘，再加上管家说的老爷还有两房姨太太，今儿又娶了四姨太，由此也可以看出毓如空有正房之名，但与老爷已经很久没有同房了。

她只是瞟了颂莲一眼，问了颂莲的年纪，便开始捻着佛珠，嘴上说着“罪过罪过”。显然，一方面她清楚地知道行将就木的老爷摧残着眼前这个都可以做自己女儿的姑娘的青春，这是一种罪过；但另一方面她也无可奈何，或者说她身为当家主母，无论情愿与否，都只能和老爷一条心。就餐时，大太太和老爷、管家以及一种丫鬟一样，话很少。只有老爷开口让点灯后的颂莲按规矩点自己喜欢吃的菜时，大太太才不情不愿地挤出笑容，给新宠夹菜，但这也是在老爷的影响下而非出自本心。点灯、灭灯，她都按照规矩参与，一天不落，只是她永远都不会被老爷点灯，所以相比起其他三位姨太太的翘首期盼，她也从来没有期待的表情，只有一种释然。

在颂莲因常被老爷点灯不再按照规矩去饭桌上吃饭，在面和心不和的二姨太和三姨太互相讥讽等事件中，都有大太太的身影，只是她同样是以旁观者的视角出现，没有太多言语，也没有太大的情绪起伏。颂莲被封灯拿雁儿立威，老爷又出了门，大太太终于由自己坐了一回主，按照陈家规矩处置了和老爷暗通款曲，并且受到老爷特殊照顾的雁儿，但是等老爷回来，她又变回了依附于他的影子。

其实，她心里如明镜一般。她清楚知道妾室们明争暗斗的残酷，她也明白老爷的冷漠凉薄，但是耳濡目染的“三从四德”的观念已经根深蒂固。或许她也畅想过琴瑟和鸣的未来，可时间久了，却也渐渐被陈家这个沉闷压抑、了无生气的大宅吞没，再也没有了自我。唯一可以让她情绪出现波动的，第一是游离在规矩之外、充满叛逆的颂莲。剪伤二姨太耳朵、假孕欺骗老爷、当众揭发雁儿、封灯后庆生喝酒耍酒疯，这些在她看来都是胆敢反抗老爷这个说一不二的一家之主绝对权威的大逆不道、离经叛道的行为，是难以想象、不可原谅的。第二是对男女之事处于懵懂的亲生儿子飞浦。她时刻担心着飞浦和颂莲会意乱情迷作出败坏门风之事，也担心因为这样会让飞浦失去嫡子和继承人的地位，所以对于飞浦和颂莲的交谈她十分不满。

可以说，大太太是一个封建社会的教科书般的女性楷模。她的一生，将“在家从父、出嫁从夫、夫死从子”却始终没有一次能从自己的人生写照展示得淋漓尽致。哪个少女不怀春？她肯定也有过和颂莲、和梅珊一般期待爱情的时光，只是现实将这些幻想击得粉碎。她的出场次数并不打算多，却是在陈老爷这一代第一个“被杀死”的女人。她的“被杀死”，不是像梅珊一样被杀死在“死人屋”，更多的是精神死亡。一个人，没有了自我，没有了喜怒哀乐，和行尸走肉无异。可是，为了娘家人，为了儿子，她却也不能死，而是要继续这样痛苦地、孤独地、寂寞地活下去，这对于她来说何尝不是一种惩罚？

在《银楼金粉》中，一向以老爷为尊的大太太在留洋的小叔子的精神熏陶下，终于肯为了女儿，为了被欺骗的三姨太，为了即将被老爷杀死的四姨太，一次次反抗老爷，最终觉醒了女性独立意识，获得了精神救赎。可惜的是，在《大红灯笼高高挂》中，民主自由的光辉无法穿透这重重围墙。当家主母也好，姨太太也好，管家下人也罢，就连陈老爷自己，也不过是腐朽没落、压抑人性的封建制度下的玩偶，看似拥有一切，却从来都无法掌控自己的命运，正如影片中始终没有出现的“春天”一般。

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