文|令狐伯光

2024年暑期档，好莱坞电影爆款还出了些，但中国电影还是韩国电影都不行。中国电影除了《抓娃娃》，其它电影口碑，质量和票房表现都一般，同样的韩国电影也是一样。因为没有什么好写的，所以这里就不讲了。

这倒让我想起了年初，年初暑期档国产电影话题之作《热辣滚烫》争议很大，《第二十条》《飞驰人生2》相对没有那么大爆，而年初韩国出了一部大爆电影就是《破墓》，属于灵异，盗墓，民俗和抗日题材。

这部电影后来上线网络，国内网友看了过后口碑不算特别好，但今天来写写这部电影。

其实鬼片，或者说恐怖片并不好拍，甚至可以说是一大难题，因为这种类型貌似就没有中间态（即一般般的恐怖片），要么就是经典，要么就是烂片。 常见的路子大概也就那几条，猎奇恶心主打一个视觉奇观、社会派。

由于这个方向有太多玩法，思来想去用推理的社会派概念可能比较符合想表达的意思，大致就是以鬼讽人，句句说的鬼，字字却又在说人，这些片子一般有两大特征：

1、鬼并不是片子里最恐怖的存在，人才是。

2、与社会上各种议题融合，主打一个指鹿为马，灵幻功夫、心理恐怖...... 当然了，这些方向并不是说只有这种元素，很多时候恐怖片是都包含这些东西的，只是说侧重点不同。

其实更严谨的说，社会派本就包含所有恐怖片类型了，毕竟真的鬼谁也没见过，这是个不可证伪也无法证实的存在，从“鬼故事”诞生开始，它就是用来说人、或者说当时的社会的。 而作为“影像”存在的话，要琢磨的东西就更多了，要把时长花比较好的分配给“画面”、“悬疑感”、“吓人”、“故事”...等等方面。

如果都市偶像剧、青春电影属于比较简单模式，那鬼片就属于困难模式了。 然后这东西它受众却又不是那么广，与动作片、特效片相比直接受众少了巨多，更别说那种合家欢喜剧片了。 说白了，这是市场以及资本的选择...。

我个人认为，不是说拍不了，也不是玄学的无法过审之类的东西，而是它这类别天然在影像方面就不划算......在全世界范围内，恐怖片（特指鬼怪类型）的票房数据就都是“惨淡”一片的。

恐怖惊悚片《破墓》电影里的日本狐妖阴阳师，真是阴险狠毒。足足做了三手准备（有两个后手）有说是安倍晴明的高徒？细细分析细思极恐，钉子在风水阻断别国命脉，钉子拔僵尸祸害大杀四方。

1——选了偏僻的山顶做墓地，简陋可怖的环境，还有只刻了经纬度的墓碑（非专业人士看不懂）避免普通的盗墓者。

2——上面的横棺，也被下了咒，被子孙抛弃，且极阴之地，开棺后成了怨灵。即使发生什么事端，解决完横棺的事情也就终止了，不影响叠葬的正主（应对崔岷植、金高银这类专业人士）

3——下面竖棺是重点，人头蛇看护，日本武士（他的身体是铁钉，也可理解为缝在尸首中的那把妖刀）搞定了横棺的恶灵，如果没有深挖也很难发现竖棺，就算发现了竖棺也找不到铁钉。 横棺里的韩国怨灵生前是亲日派，剧情来看可以说是韩奸，一直为日本做事，而狐妖阴阳师真正目的是埋入钉子斩断韩国国脉，为了防止被人挖出

所以骗韩国家族的人把曾祖葬在钉子上面（计中计，叠葬）毕竟也是韩国的大官，来拔钉的会被当成盗墓贼抓走，从而保护下面的钉子，而铁钉就是那口竖棺、也是那个日本僵尸武士、又是封在尸首里的妖刀。把棺材拔出来，找到方法斩杀僵尸武士，断刀并融毁

三步完成铁钉才算真正拔掉！,关于古树那段我的看法，白衣老太太既是女主的奶奶有血亲，也是女主的师傅道行肯定有的，所以帮了女主，那为啥没有帮男二，因为男二是女主的师弟并非亲弟弟，奶奶可以看做是女主的守护神危险时候显灵保佑，在车上出现过两次

（1——后视镜里、2——师弟来敲车窗自己准备下车被按住手）

但拦不住僵尸武士，一个是单纯的鬼魂一个是缝合实体（尸体、妖、邪灵），所以打不起来但可以拖延时间，起到了关键作用所以僵尸武士没有再追击女主，感应到墓地的异样化为火球返回。

人头蛇身原型是日本的女鬼濡女，因为濡女是海中溺毙的淹死鬼，属水属性，可以用来压制下面属火金的日本武士，让日本武士不会强大到尸变逃出，而只是老老实实呆在原地作为斩断韩国国脉用的钉子，结果挖横棺的时候被民工拿铁锹铲死了。

之后又被主角团把棺材挖出来，离开了经度纬度，最终引起了武士的尸变！

这电影单独从设定，剧情上面来讲相对一般。8090谁没看过英叔的僵尸片，英叔的片子在当时为啥火的不行，人家是有东西的，从电影本身的服化道，再到道教文化，那都是有考究的。

对比韩版《破墓》，我可以说英叔的片子是多方位的碾压，说夸张一点，按地上摩擦这不过分。 也许我国文化太厚重了，太博杂了（当中国人就是自豪），韩国偷都偷不明白，也偷不到精髓，跳大神那段怎么看怎么像借鉴了东北的民俗，脸上的经文更不用说了。

别的不说，单单一介幽魂，就让四五个所谓的“玄门”高手束手无策，这在英叔片子里简直就是小卡拉米，英叔败家徒弟都能应付得来。 从“恐怖惊悚”上看，也没看整出什么狠活。 从“动作武打”上看，也没看出有啥动作。

从“剧情编剧”上看，前后割裂，前面说是东亚唯心恐怖片，后面就变欧美丧尸片。

总的来说，这电影从前半段来讲还是不错的民俗类恐怖片，但是到了后半段僵尸现身变成抗日神剧，不但削弱了恐怖氛围，而且很大问题是变得太过杂糅，内容就没有做起来。用韩国抗日去升华情绪，这就显得有点儿戏。

《破墓》剧情设定上，是日据时期，日本人在韩国风水的“虎腰”上下了根钉子，是引用了我国“斩龙脉”类似的典故吧，这根钉子，由日本阴阳师造出的武士鬼魂（居然是个幽灵集合体）守卫，同时伪装成某“韩奸”家族的坟冢，用来掩人耳目。

然后关于影片隐喻的预测，就是破除侵略者施加在韩国头上的诅咒（直不起腰、迈不开腿，处处为人所制；清算不了韩奸，传统文化消亡，文化宗教被“舶来品”占据等等），可以从日本引申到美国。

用恐怖片标准来看，这片挺老套的，有种网大感，但要是按照政治隐喻的角度解读，我又觉得这片没搔到痒处。 老金和助手的争论，可以视为目前韩国社会里底层和上层对日本的态度，老金代表的底层的“清算”“拔毒”，助手代表的是上层的“不要小题大做”，、。

虽然最后助手对老金妥协了，可他最后能起到的作用其实是零，拔毒的事还是得靠老金，这就跟韩国历任卡卡一样（包括文在寅）。 但是我为啥说这个电影没搔到痒处，因为小高潮讨论的是要不要拔铁针的问题，可韩国的现状其实是能不能拔铁针的问题，上面有个爹管着，你就是再疼也给我忍着，这一点上表现的不太到位。

我个人的愚见啊，其实大可以把那个寺庙的设定改一下，这应该是个极有影响力的大庙，祖坟就是由他们负责管理的，寺庙一直阻挠主角团，是日本鬼出来以后瞒不住了才被迫放任主角团打鬼，最后寺庙承诺由他们善后，但其实根本没管，杀不死的铁针还会在虎腰上扎着，这才符合韩国现状嘛。

一方面日本鬼对经文只是表面畏惧，暗喻日本对美国也只是表面父子，另一方面祖坟和铁针都是寺庙的财产，寺庙不关心他们谁折磨谁，但是外人插手就不行，最重要的是寺庙也不想拔铁针，扎着它寺庙就可以同时掐着日韩两国的脖子，何乐不为呢。

最后，看到本国的墓葬文化阴阳五行风水笔墨汉字，被这种跟日本没多大区别的弹丸小国偷拿去拍电影自己先引以为傲上了，本国还在这以破除封建迷信为由不让这种中国传统文化登上银幕（或者是没导演愿意深入研究？），还是有点深深的无力感。

近期来，看着跟这些传统文化有些关系的恐怖类型电影，稍微好一点的感觉也只有《僵尸》了，但个人感觉里面的双姐妹鬼的感觉还是日式了一点，这一点是有点遗憾。但里面中式恐怖的鬼怪真的做得很不错，希望《僵尸》不会是中国僵尸片的绝唱吧。

我们再怎么骂韩国人抄袭，但人家越做越成功，到最后只怕谎言都会变成真相。

中国民俗文化这方面真的很难形容了，毕竟连《异人之下》这种动漫拍成真人影视剧，都要各种改来改去。