不是说美国的空气香甜可口、嘎嘎好吃吗？那请问“杨大小姐”又何以沦落到“人嫌狗厌”的田地？
爱自己的国家和爱自己的父母是一个道理，没得挑、没得选，一出生就注定了的事情。本能的感恩之情，根本不需要后天的教育。
“空气香甜”背后的空洞自恋
“空气香甜”这个说法本身，显然是杨舒平在美国社会里试图融入的一种策略。她想通过强调自己在美国的幸福感，向外界证明她的选择是多么“明智”。
试图用“空气”的比喻来暗示她所感受到的自由与舒适，仿佛这种“空气”本身就承载了美国的价值和人文气息。
然而，她没想到的是，这种“象牙塔式”的自我感受，在拥有独立思考和文化根基的中国学生眼中，反而显得如此浮浅和矫情。
杨舒平，马里兰大学的中国留学生代表，因其在2017年毕业典礼上的“空气香甜”言论一度成了网络热议的焦点。
她站在台上，怀着一种几乎天真的骄傲，用洋溢的笑容告诉台下的中国同学们，自己在美国呼吸的“空气”是多么甜美而自由，远比国内的“压迫”和“污染”强得多。
这个说法无疑让她成了中国留学生的“过街老鼠”，然而，这一切并非完全是一个简单的文化误解或是一时的失言。
因为，她的这番话不仅仅是在夸赞美国的“清新空气”——这实际上隐藏了更深层次的自我认同危机和文化脱离感。
而实际上，杨舒平的感受，也许更多是她自身对美国的美好幻想的一种投射。美国的“空气”是否真的比国内的新鲜？
昆明的蓝天、纯净的空气，曾经是她长大的地方，也是她与自然亲密接触的源头。
她眼中的“压迫”，是中国多重现实的缩影，但并非仅仅局限于呼吸不畅的污染问题。更多的是她与文化身份的疏离，是她对中国日常生活中政治、社会议题的一种潜在回避。
杨舒平的家庭背景
杨舒平的父母每月拿着固定的工资，不发愁养老和退休金。
我们也不知道，她亲近的家人又没人经商赚大钱，是通过了怎么一番“操作”，可以送她出国留学，那样无忧无虑的。
网上流传的一条消息，让一切更添疑云——杨舒平的父亲被称作昆明公安局的党委委员、副局长杨劲松。这让人不禁联想到，那种“门第”出身，是否为她提供了更多的选择和机会。
可惜的是，随着昆明市公安局官方微博迅速否认了这一说法，声称杨舒平并非公安局民警的子女，关于她家庭的真实情况，依然是个谜。
那么，她到底来自一个什么样的家庭？如果她的父亲并非如传言所说的那样有着公务员背景，她的家庭收入又是从何而来？
靠的是家中无忧的工薪收入，还是其他未知的“操作”？而且，杨舒平能享受如此“自由”的生活，难道就仅仅是因为偶然的机会和父母的努力？也许，这一切远不止表面看上去的那么简单。
如果杨舒平真的是出自普通家庭，那么她的这次“失言”，是否也是某种特权的象征？她所体会到的美国自由，和那些从小生活在中国普通家庭的孩子又有什么区别？
他们中许多人同样渴望享受更好的教育、更广阔的舞台，但却往往因为缺乏资源和渠道，始终无法实现梦想。
而如果她的背景真的是“官二代”，那么这种身份是否为她带来了更多的便利？她所说的“美国空气香甜”，是否有一种自以为是的高高在上的意味？
毕竟，很多身处社会底层的人，即使身处污染严重的环境，也许依然在为生计奔波，无法享受她所描述的“甜美空气”。
这背后揭示的问题，远不仅仅是杨舒平个人的困惑，而是一个更深层次的社会问题：
到底是什么因素，让某些人能够轻松拥有优越的条件，去享受一个又一个看似普通却非常幸运的机会？如果她从未真正经历过普通百姓的艰辛，那么她所谓的“自由”又能代表多少人所追求的真正自由呢？
从“空气”到“政治”
值得注意的是，杨舒平的言论并没有停留在对美国空气的赞美，她还提到了“美国的自由”。
她觉得自己能在美国畅所欲言，能体验到更加开放和民主的社会氛围。她甚至提到，美国大学的学生参与政治的热情，让她感到无比兴奋与激动。
但这个话题本身就有些讽刺。因为她的这番话语实际上暴露了她对美国社会的认知局限性。美国的“政治热情”是否真的代表自由？
美国的“自由”是否能够与她口中的“压迫”区分得如此明确？事实上，杨舒平所感受到的自由，并非普遍存在于所有移民、甚至所有美国公民的生活中。事实上，社会上并不平等的机会、现实中的种族歧视、政治的极化，都和她想象的“自由”背道而驰。
面对潮水般的质疑，杨舒平就此事道歉，并称“深爱自己的祖国和家乡”。可是迟来的深情比草贱，况且她不是真心悔过，道歉只是为了平息大家对她的讨伐而已。
待讨伐怒火稍显平静时，她依旧我行我素，还是深信那套自设的“美国空气是最香甜的”。
其实美国人内心非常鄙视那些诋毁祖国换取美国人好感的在美华人，曾经跟一些美国人聊过，人家内心对他们非常鄙视。
奇怪的是这种情况偏偏在美华人中非常常见，跟印度人形成鲜明对比。
海外“独立”下的文化脱离感
杨舒平这么做或许是一种为了融入美国社会的策略，但这种方法并不聪明。
美国政客那么排外、反华，怎么可能给机会让这样连自己国家都不爱的“丫头片子”，染指美国的政治空气？中国人首先要有民族自豪感，自己先做到不卑不亢，才能让别人给你尊敬。
她的言论反映了一部分中国留学生的心理转变。在西方的学术世界和“自由”氛围中，有些人渐渐忘记了自己的文化身份，甚至为了能融入西方社会，丧失了对自己文化背景的认同和尊重。
对他们来说，“在美国”几乎成了一个标签，代表着社会地位、成功与自由，但却很少反思这种认同背后可能隐藏的文化自卑和盲目崇拜。
这其实并不是个别现象。许多留学生出国后，甚至在选择工作、生活时，往往会选择完全“抛弃”自己的祖国认同。
正如杨舒平的言辞，她的自由感和对美国的推崇，往往是建立在对自己文化的否定和脱离之上。而这种局限性，不仅仅让她个人的声音受到了质疑，更反映了文化认同在全球化背景下可能面临的冲突和挑战。
如果美国的“自由空气”如此迷人，那为什么杨舒平回国后，却选择不再勇敢面对公众？
她无法从这种“空灵”的自我认同中找到更多的归属感，因为她深知，这种背离自我的认同并不能带来真正的心灵安慰。
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