黄四饭局的次日，西门庆一早就往衙门里审问贼情等事（所以昨日在郑爱月儿那里说的“明日还要早起，衙门中有勾当”，还真不是一句托词）直到晌午才回到家里。唤过小厮玳安，吩咐他去找那个当初与陈经济说媒的文嫂来见他。

西门庆为什么要见这个媒婆文嫂，原因就是昨日郑爱月儿跟他说了，经常给王三官儿的妈妈林太太拉皮条的就是这个文嫂。

此处的太太一词，为职官之妻。古称郡君县君母则曰太太。明代，部民呼有司眷属，惟中丞以上得称太太。蒲松龄在其《聊斋志异》卷八《夏雪》篇中的异史氏曰中有言：若缙绅之妻呼太太，裁数耳。昔惟缙绅之母，始有此称；以妻而得此称者，惟淫史（指《金瓶梅》一书）中有林（王招宣）乔（乔大户之婶）耳，他为见之也。

《金瓶梅》里媒婆的身影时常“熊出没”，在这之前有过出场的媒婆比较有代表性的有：王婆、薛嫂和冯妈妈（名单按出场顺序排列）。

王婆当初为西门庆勾引潘金莲定下的十条挨光计堪称媒婆界的“教科书”；孟玉楼能成为西门庆家的四娘就是薛嫂做媒的成功范例；韩爱姐能够千里远嫁东京汴梁蔡太师的翟管家，则是冯妈妈的杰作。

冯妈妈另外还有一个在她职业生涯特别值得一提的成功案例，就是在西门庆和王六儿之间拉了个皮条，成功地让西门庆包占了王六儿。

至于这位文嫂，在书中只闻其名，不见其人。只知当初陈经济和西门大姐的婚事，陈家请的媒人就是这位文嫂。所以要找到这位文嫂，玳安就要先去问问陈经济。

玳安到了前面的铺子里，见到了陈经济说明来意。陈经济奇怪，西门庆找文嫂干吗？玳安也说不出个所以然：“谁知他（指西门庆）做甚么？猛可教我找寻他去。”郑爱月千叮咛万嘱咐西门庆，千万不可对人说出，西门庆怎会对玳安说出他找文嫂的真正原因呢？

陈经济便对玳安详详细细地介绍起去文嫂家的路线：“出了东大街，一直往南去，过了同仁桥牌坊，转过往东，打王家巷进去，半中腰里有个发放巡捕的厅儿，对门有个石桥儿，转过石桥儿，紧靠着个姑姑庵儿，旁边有个小胡同儿；进小胡同往西走，第三家豆腐铺隔壁上坡儿，有双扇红封门儿的， 就是他家。”

路线甚是复杂难记，说实话说一遍很难记得住，除非拿笔把它记下来。作者兰陵笑笑生真是一笔不苟，即便是这种在读者看来毫不起眼的细枝末节上也绝不马虎敷衍。才有了接下来的描写：玳安对陈经济说：“你再说一遍我听，只怕我忘了。”陈经济便又说了一遍。

玳安这才牵过一匹大白马来，直奔文嫂家而去。按照陈经济事先说好的线路，按图索骥找到文嫂家。出了东大街，迳往南，过同仁桥牌坊，由王家巷进去，果然中间有个巡捕厅儿，对门就是座破石桥儿，里首半截红墙，是大悲庵儿，往西是小胡同，北上坡挑着个豆腐牌儿，到那问了便是文嫂家了。

关于此段文字的妙处，田晓菲在其《秋水堂论金瓶梅》和格非的《雪隐鹭鸶——金瓶梅的声色与虚无》均有精彩的论述，在此就不赘述了，以免有狗尾续貂之嫌，感兴趣的读者不妨找来一读。

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