在人之初，别拿人当幼欺；在人之暮，别拿人当弱辱；在人之前，别拿己当歌唱；在人之后，别拿人当猴谤；在人之上，别拿人不当人；在人之下，别拿己不当人。择善人而交，择善书而读，择善言而听，择善行而从。对人对事，只有从善如流，才能善对如流。上善若水，水透明柔和，善不争安乐，二者内涵几近相同，水为生命之源，存于万物，而又滋养万物；善，人之本性之源，生于心，而行于德。
上善若水的渊源却来自于老子的《道德经》第八章："上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。其含义大概是："至高的善行就像水一样，泽万物而不争，处在人们不喜欢的地方，接近于道。居要安于卑下，心要如深水深沉，交往要善良仁义，说话要真诚，为政要有条理，做事要尽所能，行动要视机而动，只有不争，才无烦恼，上善若水，也就是我们的做人方法。
俗话说："人往高处走，水往低处流"，志存高远，当然可以。而心不可高傲，心要居于谦卑，做事要居于低调，保持一颗心静如水的平常心善渊，水汇聚于洼地，愈深愈静，当水经过奔流而沉积的时候，过滤掉，沉淀掉一些杂质，心应该是深沉的，与人表现出一种思想深邃里的宁静，而感情深厚，做事沉稳。与善仁，"海纳百川，有容乃大。"水的胸怀是博大的，能容，能和，不会嫌贫爱富，不会弃丑而近美，与小草，与大树一视同仁，始终是善良与仁义的付出，与接触的事物和睦相处。
海纳百川，有容乃大，言善信，水是透明的，水不会伪装，活水就是活水，死水就是死水，与污、与臭，本身却是纯净的，与人做事一样，是光明磊落的，正善治，水的流向是有规矩的，有条理的，根据地理的原则的而行进，在规则之中可上，可下，可奔流，可安静，在既定的目标和规则中做人做事，否则，必折，必损。事善能，水是万物的营养，是离不开的，而人做事，不能推脱和害怕，不会可以学，有了错误可以改，不能以不能为借口，一推了之，能的也成了不能。
冬善时水，冬天结冰，知道静止；水，春天开化，知道流动。而人也应该在机会来时，动起来，在机会过去时，养精蓄锐，以备机遇的到来。上善若水，主旨还是不争，不争也就无忧。这也恰恰吻合了老子无为的道理，"与世无争，则天下无人能与之争"，如果，我们在工作上，在感情上，在金钱上，争来争取，到最后，我们能得到什么？或，争来的都是忧愁和烦恼。莫不如就像水一样，与不争中修炼自己，做到"无为而无不为"，心怀坦荡，而去骄躁，善良仁慈的对待一切事物，上善若水，在我们的人生中，就是一种最好的处世态度。
智者乐水，在水的平和与宁静中，我们能静下心来洞悉万物的发展和变化；在水的清澈与透明中，我们能分清干净与肮脏，美与丑，能让心灵洁净；在水的柔和中，我们懂得做事要屈折有度，谦卑行事；在水的博大中，我们能学到容忍和关爱。
饮水思源，懂得感恩，水流不息，懂得珍惜，最后都归于大海，从而也就成就人生的成功。所以上善若水，可载沉浮，可鉴美丑，是值得我们用人生去思考的。喜欢一种心情，虽人世纷纭，却依旧阳光明媚；喜欢一种岁月，虽霜染秋月，却依然静好如初；喜欢一种心境，虽世味沧凉，却始终晴暖向阳；喜欢一种生活，虽淡若云水，却依然笑靥盈怀。
岁月深重，总有些沧桑过往。人间烟火，总有些浮华得失。红尘路上更欢欢携一怀睛好向阳的人生态度淡然前行。生活里可以没有富贵荣华，却不能失了清风暖阳人生中可以遭遇雨雪风霜，却不可忘了微笑待之。栉风沐雨下把每次的风霜历程积累成人生的底蕴。云淡风清里，把每天的阳光心情抒写成清浅的文字。在似水的流年里，原来心情可以如此明媚，原来岁月也曾如此静好。
那灿漫于心间的阳光，是一种微笑向暖的生活态度，是一种阅过世情的安恬心境，是一种懂得珍惜的知足心态，更是一种云闲水柔的晴朗心情。一份阳光灿漫的心情，虽寒窗陋室却依然能让陋室宁馨四溢。一份灿漫的阳光心情虽遭遇世事多舛，却依然能淡定处之，一份阳光明媚的心情，懂得疏风斜雨的温柔，知晓弱柳素杏的清柔。
喜欢那些温暖的情怀，喜欢那些美好的事物。喜欢关慰他人，也许只是淡淡的一份关慰却可温暖了一份寂寥的心情。喜欢善意地对待每一个人，也许只是浅浅的一抹微笑，却可以让人与人之间不再疏远和淡漠。喜欢这些温柔而又细致的小情怀，让每天的心情可以舒展得如此清新，为一溪云抒怀，为一花月吟唱。喜欢简单而又宁馨的生活着，任窗外桃红柳绿，凭世外烟云如梦，却只想厮守一份纯然的感情至老。海纳百川，有容乃大，心怀灿漫的阳光，收藏着岁月的芬芳记忆，让生活在清馨中自然而行，让心情在阳光里采撷明丽。
一窗素月，一杯香茗，一首清丽的唐诗，一阙婉约的宋词，便可让思绪若水墨丹青般纯澈。一树花开一池静水，一缕明媚的阳光，一簇橙黄的麦穗，便可让心情似春暖花开般晴好待到细雨纷飞处，还拥有一份听风写雨的闲情，等到人生晴暖时，还保有一份心静若素的心态，愿阳光时时明媚，愿生活处处晴好。（王仕彬）
