近日，台北高中教师区桂芝斥责民进党当局的一段视频在大陆火了，看过的人无不内心澎湃激昂。视频显示，区老师2000多字的发言不卑不亢，有礼有节，特别是最后对侯友宜和柯文哲的发问更是让人忍不住竖起大拇指。

（左为北一女中区桂芝老师）

总结一下，区老师的发言主要有以下几个要点：

1.台湾地区的教改在“去中国化”这个“幽灵原则”的指导下，越来越走向了黑暗的深渊，众多学校、老师和学生日渐看不到光之所在。

2.日本、韩国挤破脑袋都要抢夺的中华文化，被民进党当局弃如敝履。特别是“108课纲”删掉的经典文言文，更是让人“是可忍孰不可忍。”

3.顾炎武的《廉耻》被删掉了，学生们便不再有机会去思考何为“士大夫之无耻是谓国耻”，所以，这个“课纲”特别无耻。

4.柳宗元的《始得西山宴游记》被删掉了，那是一篇处理个人生命挫折多重要的范文。范仲淹的《岳阳楼记》、荀子《劝学》，甚至《台湾通史序》也都被删掉了，从此，台湾的学生不再知道什么是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，失去了思考学习的意义，更不知道台湾人的祖先对民族精神有多重视。

5.视频最后，区老师直接略过了民进党赖清德，对侯友宜和柯文哲灵魂发问：如果上台，会怎么处理这种无耻的“课纲”？

就是这段视频，一经发布，迅速在大陆获得了数十万播放量，甚至还传到了美国，获得了百万率。区老师之前的同事、家长还有众多学生都对这段发言深表赞同，一致认为说出了他们的心声。

（区桂芝痛批“108课纲”大量删除文言文，无耻）

其实，区老师之所以在大陆爆火，也正是因为这段掷地有声的话，说出了无数人的心声。区老师表示，她今年已经教学30年了，对当前的“教改”越发不解，所以才借机会说出自己的心里话。

对于自己在大陆网络走红一事，区老师表示，很骄傲，文史课的老师在这个时代是逆行者，更要有所坚持。

据了解，岛内“108课纲”与前一个版本相比，文言文的比例从45%-55%降低为35%-45%，17篇文言文被删除。

分别为荀子的《劝学》、屈原的《渔父》、战国策的《冯谖客孟尝君》、曹丕的《典论论文》、王羲之的《兰亭集序》、刘义庆的《世说新语选》、丘迟的《与陈伯之书》、魏征的《谏太宗十思疏》、柳宗元的《始得西山宴游记》、范仲淹的《岳阳楼记》、欧阳修的《醉翁亭记》、方孝孺的 《指喻》、黄宗羲的《原君》、顾炎武的《廉耻》、方苞的《左忠毅公逸事》、清朝官员郁永河的《裨海纪游选》及连横的《台湾通史序》。

对于大陆的网友来说，但凡高中毕业了，被删除的这些文言文十有八九都会背诵或熟读，这么多经典的文言文竟然被删除了，实在是文化的悲哀。

岛内有分析认为，如果不是区老师在声明中详细指出这些被删除的文言文，相信很多台湾民众压根不知道，这些历史上中华儿女必读的经典古文已经在台湾的课本中竟然不存在了，现在台湾高中的课本内容竟然如此地支离破碎。

尽管台教育部门以及赖清德等人都跳出来表示，文言文还在，删除这些只是为了让孩子们减轻学历负担。理由看似冠冕堂皇，实则是为政治服务罢了。

（岛内大量删除文言文）

岛内有人反驳，文学就是文学，廉耻之心不是靠读文言文就能培养出来的。既然如此，15篇必选古文里，为什么有2篇台湾作家的古文？

其中一篇，笔法明显模仿《岳阳楼记》与《醉翁亭记》，“有亭翼然”4个字更是直接挪用自《醉翁亭记》，那为什么不直接读一流的文言文，而要读不知道是第几流的文言文？

从区老师对侯友宜和柯文哲的提出的问题能够看出，不少老师寄希望于下架民进党，整改“课纲”，就看争不争气了吧。