今天要介绍一部被埋没的国产好电影。

它无情的揭露了困扰中国几千年的问题——传统人治和现代法治的碰撞。它就是电影《被告山杠爷》。

主人公是一个叫堆堆坪的小山村的村长，人称山杠爷。他在村里执政几十年，办事情向来粗暴，说一不二，村民们敬他，也畏他。

故事的起因，是一个叫强英的女人上吊自杀了。就在前一天，山杠爷将强英捆起来游街示众，性子刚烈的强英不甘受辱，竟然在当晚吊死在了村长家门口。

强英的男人哭着扬言要去告村长，山杠爷却无所谓的笑道：“告去吧，整治歪风邪气，你杠爷不怕告。”对于强英的死，山杠爷虽然惊讶，却不觉心中有愧。俗话说国有国法、村有村规，作为村里的最高领/导人，山杠爷自认为有资格处分犯错的村民，这样才能让村子往好的方向发展。而对于山杠爷的暴力执政，刚从书本中接触了法律知识的小孙子很是不解。

山杠爷对此不屑一顾，他向孙子解释：“堆堆坪放大了就好比国家，国家缩小了就好比堆堆坪，村跟国家说到底是一码事。国有国法村有村规，如果把一个村看成一个国家，那村规就是国法。”这是山杠爷多年来奉行的逻辑，小孙子听完却更迷惑了。

无论如何，逼死人到底不是一件小事，村里很快就来了一辆警车。据说是有人写了一封匿名举报信，信中说村长动用私刑绑人游街示众，酿成自杀惨剧。除此之外，还私自囚禁村民，当众殴打村民，私拆他人信件。为此上面特意派来两个检察guan调查实际情况。

当地公安向两位检察guan介绍堆堆坪的基本情况：多年来，堆堆坪治安良好民风淳朴，农田产量也是数一数二，修水库、抓生产样样不落，是十里八村有名的先进村，而这一切，都离不开山杠爷的“暴力”执政。

得知检察院的人来调查自己，山杠爷只是毫不在意的笑笑，他自认为行得正坐得端，不怕他们来查。对于举报信中提到的事件，山杠爷没有丝毫隐瞒，都承认了。至于其中的内情，山杠爷并不愿多说，而是建议检察guan到当事人家里一一走访，到那时再做定论也不迟。另一边，村民们知道山杠爷被人匿名举报，忍不住围在门口替他打抱不平。

经过走访，检察guan终于摸清了这些事件的来龙去脉。强英之所以被山杠爷捆绑游街示众，是因为她不孝敬婆婆，整日对老人家又打又骂。婆婆实在是忍受不了儿媳的虐待，哭着找山杠爷寻求帮助。看着老人身上的淤青，山杠爷决定要对强英进行惩戒。

当晚山杠爷组织村民看电影，并找来了强英的父母，当众揭露了她虐待老人的事实，借此警告村民们不能虐待老人，这让强英十分难堪。回到家后，气不过的强英又追着婆婆打，幸好闻讯而来的山杠爷等人及时制止。强英仍不认为自己有错，对着山杠爷等人破口大骂，山杠爷这才下令让人把她绑起来，第二天去游街。

私拆信件，是因为村里劳动力短缺，外出务工的村民不愿回村，村里的地都要荒废了。村长私自截获村民寄回家的信件，目的是要查看外出村民的地址，好去将人找回来。但是受到众人的撺掇，当众拆封了村民的信件。

当众殴打村民，是因为那个村民身为dang员，却不愿以身作则，不愿为村里的水利工程尽自己的一份力。

囚禁村民，是因为那个男人成天喝酒、烂赌，动辄打老婆、打孩子，屡教不改。

说到底，山杠爷的一切做法，都是为了他人，为了村子的未来着想，完全没有一点私心。在他的“暴政”下，村子被治理地井井有条，犯罪率低，连警察都乐得清闲。

那些被他惩罚过的人，一开始还会记恨他，可后来却都对他心服口服。村民们也都感叹，多亏了山杠爷，他们才过上太平安生的日子。可是村子治理地再好，山杠爷终究还是触犯了法律。得知山杠爷有可能会进监狱的消息，很多村民都泣不成声，拥在检查guan等人身边给山杠爷求情。他们和山杠爷一样不明白，明明是一心为群众办事，怎么就犯了法？

大家都对杠爷心服口服，那又是谁举报的呢？原来是山杠爷蕞疼爱的孙子。对于爷爷说的村规即是国法，孙子很是迷惑，便向《法制报》写了封信询问，想知道到底谁对谁错。结果却把爷爷送进了监狱。

故事发生的背景，是在30多年前，那还是从礼治到法治的过度时期。当时的乡土社会，村民们普遍缺乏法律意识。而且，在一个人情社会里，大家整日低头不见抬头见，法律也很难得到有效的实行。村民们所遵循的，还是老祖宗流传下来的那套道德理念。山杠爷，就类似于一个父权大家长的形象，延续着封建宗族大家长的管理方式。这里不是反抗封建父权，对于很多没有受过教育的村民，管理他们，老规矩往往比新政策更有效。用山杠爷的话说就是，“一蛮三分理，村里只服这个”。时至今日，在一些偏远的山区，对于那些酗酒、家暴的男人，仍然很难依靠法律来解决。一般都是批评、教育、做思想工作……然后接着酗酒、家暴，屡教不改。这就是现实的复杂性，道德与法律，人治与法治的强烈冲突。山杠爷流下的那两行泪，让人由衷的感受到一种无力和心酸。

虽然给山杠爷定了罪，可刚正不阿的检查guan，也陷入了深深的自我怀疑。

社会的行进是一场漫长的过程，只希望随着法律的不断完善，不要再上演这样的故事。很庆幸，我们曾经拍出过这样的好电影。