以前在农村，会啥手艺，就称呼“啥匠”，比如会打铁的，被称为“铁匠”，会做木工活的称为“木匠”，会剃头的师傅，则称为“剃头匠”。
在二三十年前，或者更往前一些，生产队还在的时候，剃头匠都是包村，就是一个人负责几个村子，一般半个月来给大家剃一次头，人口多的大村，要剃上几天。包村剃头，报酬按年收，生产队时由集体交粮食，剃头匠不在自己家里务农挣工分，就靠一年收的粮食养家。田地承包到户后，按一个家庭中有几个成年男人收费，因为妇女那时很少剪头发，都是大辫子，即便是修剪一下，也是女人们之间相互帮忙。家里的小孩，则是随着大人，不另收钱。“剃头挑子一头热”，说的就是剃头匠的挑子，一头放着剃头刮脸洗面洗头工具，有时还有个凳子，一头放着燃烧的煤球炉子。那时村村寨寨随处一条小河沟都是清澈的水，随时随地可以添水加柴烧火，开展工作。
我们村里有好几个剃头匠，他们也去外面的村子包村。村里谁跟哪个剃头匠一个家族，或者关系比较好，就到谁那剃头，没有包村，也不用包村。一般包村的话，至少要半个月去一次，如果剃头匠临时有事，缓个几天村民们也不说啥。剃头匠中有我的一个远门哥哥，是个慢性子，他一缓得个二十多天，有时一个月才去。冬天还行，如果赶上农忙的夏天，那些男人们干活一天到晚出汗，头发又长，真是又热又闷。这样一来，村民们自然怨声载道，嫌他来的晚，嚷着要换剃头匠。哥哥也不说话，和以前一样，放好炉子，端水烧火，摆凳子，等凳子上坐了人，开始洗头、洗面、剃头，再修眉毛、掏耳朵，一道工序也不少。也不急躁，午饭都没吃，一直忙着剃头，直到天黑，大人小孩都回家吃饭了，才收工。村民们想重新换个剃头匠，派代表到别村一打听，人家用的剃头匠，非常守时，半个月来一次，可总是急急忙忙的，跟完成任务一样，剃一个是一个。头发还没洗好就动刀子了，不但剃的不干净，头皮还刮得生疼，村民们的头还没剃一遍呢，就走了。再看看这个慢性子，虽然来的晚，手脚慢了些，但认认真真干活，每次过来都在村里吆喝半天，争取一个都不拉下。这样一比较，下次再来，再没人嚷嚷了，相反，中午谁家要是做个好吃吃的，还给端来一碗。乡里也有理发店，只是顾客都是“有身份”的人，比如机关单位的。除此之外，在街角向阳处的某个角落也有一两个常驻的剃头匠，当然是露天的，如果有村子的剃头匠在规定的时间没有来，一些年轻人等不及，就在集市上理下头发。我们村里还有另一位剃头匠，按辈分我也喊他哥哥，性格鲁莽胆大，村里了解他的人都不敢让他剃头，也是到外面包村。到人家村里剃头，家长领着孩子来剃，嘴里说，我们孩子爱剃头，来，先给我们剃吧。哥哥伸手把孩子拽过来，用力揪住孩子的脖子摁到水盆里洗，剃头的时候也使劲摁人家脖子。这一通操作，孩子胆儿再大，下次也不敢剃了，看见剃头挑子都躲着走。这样村里孩子几乎都不愿意剃头，能少一个是一个，他倒是享受这份清闲。这位哥哥在我们村里跟人吹嘘，大家听上去面面相觑，一位老人很生气，教训了他几句，让他出去不要说是我们村的，丢人！
在我写这篇文章的时候，向我母亲了解那时的情况，母亲跟我说起了一件事，让我的心情久久不能平静。那时孩子剃头基本都是跟着父亲，没有男劳力的家庭自然也没有交剃头的费用，这样家庭的孩子去剃头，有些狠心的剃头匠，是不给剃的。我的姑父兄弟三人，姑父的父亲在儿子们很小的时候就撒手而去，村里的剃头匠来自隔壁王村，也就是和我的母亲同村。因为两个村子距离近，相互的家庭情况也都知道，每次来村里剃头，怕姑父他们不好意思，这位师傅都上门来喊姑父兄弟几个去剃头。姑父在后来多次和姑妈说起当年剃头匠的恩情，言语之间充满感激。我母亲说，那个剃头匠在村里也是个大好人，很长寿，他生了七个闺女后，又生了个儿子，这样的人儿全女足，也一定是好人。母亲以她一个家庭妇女所有限的理解，给予剃头匠这样的评价，虽说有点封建迷信，但结论是这是个好人，生活那么圆满，或许这是老百姓所说的善有善报吧。有的老人年迈或者身体不好不能出门，剃头匠常常上门为他们剃头刮脸。有的人身体不好常年卧床，也许是今生最后一次剃头，但剃头匠一样认认真真，从不敷衍。也有的老人到了最后的时刻，家人来请剃头匠，剃头匠也是毫不犹豫地带上工具上门。即便在今天，还有很大一部分人认为农村老百姓无知愚昧，小农意识，但从很多很多的事情来看，事情不是这样的。窥一斑而知全貌，古往今来，一定有成千上万个像剃头匠一样的人存在，他们就像剃头挑子里那不会熄灭的炉火，默默的温暖着需要他们的人群。甚至很多人不知剃头匠姓甚名谁，他们的名字和事迹也不会载入史册，可是那人性的光辉却深深的映照过人们的心灵。
