阿术还是上当了。
就因为她和阿史兰从小一起长大,以姐妹相称,同甘共苦过,她就无条件选择相信了阿史兰。
其实不怪阿术,因为阿史兰掩饰得太好了。
在阿史兰去四方馆宣称自己是焉乐公主时,在元莫骂她出卖了姐妹时,在阿术慌慌张张跑来质问她时,
阿史兰居然表现得不卑不亢,说话有条有理。
阿史兰一共说了三点,三点都直击阿术的内心:
一,她告诉阿术,无面人在找她,她之所以假冒自己是焉乐公主,是希望替阿术承担危险,是为了焉乐;
二,阿史兰开始扯出了当年救阿术的叔叔,说自己这么做完全是受那个叔叔所托,同时她又告诫阿术,为了叔叔安全,不要去找叔叔;
三,阿史兰说出,元莫是真心喜欢阿术,她希望阿术以后可以和他自由自在生活。
阿术心里清楚,
无面人在找她,是真的,当年有个叔叔救了她,也是真的,元莫爱她,更是真的,
阿史兰说的每句话听起来,都是真的。
但是阿术不知道,阿史兰说的这三点,只有前半句话是真的,后面所有都是假的,是相反的。
而只有第二点,才是阿史兰最想说出口的。
引出当年救阿术的焉乐人,查出如今焉乐的卧底,
这就是白衣客交给阿史兰的任务。
但是,阿史兰冒充焉乐公主,
绝不仅仅只是为了这一个任务。
网。白衣客太奸诈了。
他让阿史兰冒充焉乐公主,其实一早已经算好了大雍的应对方式。
大雍肯定不敢承认阿史兰是焉乐公主,因为一旦承认她的身份,势必加剧大雍和焉乐的矛盾,
但是大雍也不敢轻慢这位自称是焉乐公主的人,
万一她是真的,她将可以成为制衡龙突麒的一枚棋子。
最后,只能按照安修义说的那样:
我们可以不承认她公主之名,但给她公主之实,名义上,她不过是个来长乐谋生的焉乐女子,但衣食住行, 仆从礼仪,一切用度全部照公主例,如此,我大雍便可进退裕如。
这时四方馆并不知道,
他们的谋划一切尽在白衣客的掌控中。
阿史兰被变相软禁了起来。
阿史兰擅长织布,她叫青儿弄来了一台织布机,从此大门不出二门不迈,日夜织布。
当阿术去看望阿史兰时,阿史兰还在织布,甚至为了织布连饭都不吃了。
阿术担心阿史兰过得不好,
但是阿史兰却是这样安慰阿术的:
这里边吃穿用度都是最好的,简直就是衣来伸手,饭来张口,我从来都没有过过这样的日子。
阿术根本不知道,阿史兰做的这一切都是为了迷惑阿术,骗阿术的,
就像她对白衣客说的一样:
我织的不是布,是网,是用来诱捕猎物的。
无论是织布,还是不吃饭菜,
都是阿史兰想要阿术看到的,她其实就是变相让阿术知道,她在这里虽然锦衣玉食,但是失去了自由,过得很苦闷,
后来阿史兰又安慰阿术,说自己过得很好,
其实就是为了让阿术对她心生内疚。
这是阿史兰为了让阿术下套而织的一张网,她清楚了解阿术的性格,阿术仗义,重情,绝不可能为了自己潇洒幸福的生活,而让她苦闷地生活在这高墙深院中。
只要阿术相信了阿史兰,对她内疚,
那阿术就一定会去找那个叔叔,
阿史兰的计划也就成功了一半。
救。原来,
康云海就是当年救走阿术的那个叔叔。
那发生在康云海身上的所有事情,也就顺理成章了。
康云海是真的关爱阿术,
看看他对龙突麒的嫡子和忠心耿耿的下属龙格的那种狠辣手段,才能对比出康云海对阿术的那种慈爱,
犹如父亲对女儿,他对阿术说话,声音都软了下来。
从另一方面也说明了,
康云海并不是真的效忠龙突麒,他一直效忠的是前朝。
在阿术和康云海的见面是一个局的时候,康云海宁愿舍弃性命也要护阿术离开就可以看出,
康云海把阿术的性命看得比他自己还重要。
当年龙突麒发动兵变,
作为大雍使者的元汉景为什么冒险救阿术?
仅仅是因为不想无辜婴儿受累?
不是的。
那时候的焉乐和大雍交好,焉乐百姓生活平和,龙突麒发动兵变并不得民心,
而在他其后的霸权统治中,无论是焉乐百姓,还是各邦对焉乐的态度,都是怨声载道,
用阿术的一句话说,就是:
龙突麒把焉乐变成了各邦的敌人。
当年的元汉景,就是预想到了这一种后果,
才会舍命救下阿术。
他救的不仅是阿术,还有焉乐的百姓,和各邦与焉乐的交好关系。
作为元汉景故交的焉乐人康云海,
其实元汉景救阿术的意义,也是康云海要救阿术的意义,
而且很大可能上,当年救焉乐公主这个谋划,就是康云海和元汉景一起商讨合作的,
因为元汉景夫妇骑的那匹马的旧主,
正是康云海。
元汉景死了,他用命换来了阿术,也是焉乐的未来,
剩下的这一切,就都成了康云海的使命:找一个契机,扶持阿术上位,复兴前朝,
还焉乐百姓一个太平,和各邦重修于好。
阿术作为焉乐前朝公主,她要承担这个责任,
而康云海也会承担这个使命,
所以,即使阿术上了阿史兰的当而被白衣客所捉,
但是康云海一定不会让阿术有事,
他一定会想尽办法救出阿术。
杀。白衣客本来想利用阿史兰一招制敌,
让焉乐卧底和焉乐公主一窝端。
康云海本想用自己掩护阿术让她先逃,但阿术拒绝康云海暴露,阿术是这样分析的:
你错了叔叔,你暗中保护了我这么多年,你才是龙突麒最想找出来的人,阿史兰已经知道了我的身份,隐瞒已经没有任何的意义了。
是的,阿术是焉乐公主的身份,已经不是秘密了。
白衣客要杀阿术,也变得刻不容缓。
龙突麒绝对不会容忍阿术活着。
因为阿术活着,无论是在焉乐还是大雍,对龙突麒都是一种威胁:
一,阿术在焉乐,会得到百姓的拥戴,龙突麒的统治地位岌岌可危;
二,阿术在大雍,会成为大雍制衡龙突麒的一颗棋子。
所以,在龙突麒的谋划中,
阿术必死,而且要隐秘地死。
这也是白衣客要阿史兰假冒焉乐公主的另一层目的:
把不听话的真公主隐秘杀掉,杜绝后患,换一个听话的假公主接回焉乐,这在表面上不仅能抚慰焉乐百姓的心,
更重要的是,龙突麒可以借这个假公主的名义打压异己,勾结无面人,继续维持对焉乐百姓的残暴统治。
阿史兰肯定是有把柄被白衣客捏住,
否则,她不会出卖阿术。
而且,在元莫拿着剑说要杀死她的时候,阿史兰居然毫不畏惧这样说:
砍了我啊,反正我也不想活了。
阿史兰这句话其实透露了两个信息:
一,她不怕死。
可是,既然连死都不怕,她为什么要出卖阿术呢?
二,在白衣客身边,阿史兰其实过得不好,甚至和当初的小娥一样,生不如死。
在白衣客的控制下,阿史兰生活得不好,又不怕死,
那她为什么还选择出卖阿术呢?
唯一的解释是,
阿史兰根本没有什么把柄在白衣客手上,她自小颠沛流离,受尽苦难,她听命,受制于白衣客,
是因为白衣客向她承诺,让她今后生活富足,不再受欺凌,
如果让阿史兰再过以前那种生活,她真的宁愿去死。
假冒焉乐公主,置阿术于死地,
阿史兰根本不知道,她这种自私的行为会带给焉乐怎样的毁灭。