《万历十五年》里有讲到一种弹劾首辅大臣申时行的办法，叫做："去皮见骨"，其逻辑以及本质，和各种霸凌、pua的本质是一样的：
循序渐进的侵犯打压，试探边界，观察当事人和看客的反应，步步深入，最后导致被侵犯者不堪重负，彻底垮台崩溃。
张居正下台后，申时行出任首府，出于天赋，以及在前任和后台那里得到的教训，他的职场态度为：蕴藉。时事要求申时行在职场上成为了一个相对温和的和事佬。但是显然在职场上，不站队的和事佬是最难当的，因为人一旦中立，无论哪个队伍的人都可以骂你首鼠两端。
反对他的以年轻的京官居多，刚开始他们还没有完全摸清万历对申先生的真实态度，一时不敢造次，于是他们首是质问：张居正的四个儿子三个得中进士其中两个人翰林院，申时行当日为会试时主试官之一，难道和他没有关系？
这一质问没有动摇申时行的地位。他们接着又建议，今后大学士的儿子一律不得参加会试，这矛头显然是针对申时行的长子申用懋。再接着他们又弹劾吏部尚书杨巍，说他用人办事都逢迎内阁旨意，言外之意乃是首辅专权跋扈。
这两次攻击依然无效，但是他们参劾礼部尚书徐学谟却取得成功，徐被迫去职。参劾者表面上的理由是他在选择万历陵基的地址时，没有广泛地听取堪舆专家的意见，以致没有选到一个真正的吉穴，但真正原因乃是徐学谟已被视为张居正的私人，而他在最近又把女儿嫁给了申时行的次子申用嘉。
书中讲到，这种攻击是经过深思熟虑，按照预定步骤进行的。攻击者常常从一些小事开始，诸如一句经书的解释，一种谐音的讽刺，一张不署名传单的内容，一个考题的不当等等，有时也可以在奏章上提出一个冤案，参一个不知名小官的家庭琐事，或者以论水利和研究马尾巴发难引出本题。
利用这些小事可以促使公众注意，引起文官参加，假以时日，使小事积累而成大事，细微末节的局部问题转化而成为整个道德问题。
在程序上讲，发展中的步伐则须前后衔接，第一步没有收到效果之前决不轻率采取第二步。
而且出场交锋的人物起先总是无名小卒，直到时机成熟才有大将出马。这种方式，大凡久在政zhi圈子里的人物，都已看透，他们可以从青蘋之末，预测大风暴的来临。
你看，任何一段新的关系，任何一个新的环境，必然都是以各种试探开始的，也就是大家互相摸底的过程，试探对方的边界，能力，喜恶，底色。然后看人下菜，因地制宜，判断要不要和这个人和平相处，要不要更进一步的亲密，要不要嫌弃打压无视对方。
从来没有一蹴而就的灾难。很多事情往往是一开始没有及时回应，不在意，导致对方逐渐放肆起来，把敌人的胆子养肥了，最后矛盾积重难返，自己彻底完败。
这就是有的网友说"不知道为什么，每个人都欺负我"的原因，因为一开始大家试探你时，你没有及时察觉，或者察觉了不及时反击觉得我可以忍忍，给人留下了软弱可欺，迟钝的印象，让人不得不加大欺负打压的力度，必须得让你感受得到才行，不然他们的"欺负"等于没发挥作用。因为你的"无视"让人愤怒嘛。所以，虽然我们常说迟钝是一道保护伞，但往往也是一道诱饵，会引发别人加大力度的恶。
反过来说，也从来没有一蹴而就的深情，即使是夫妻，即使是挚友，并不是我们成为夫妻和朋友那一刻，我们就拥有了身后的情谊和完全的信任支持，而是共同的经历，漫长的时间，不断地考验，关系才到位的。
所以交浅言深是大忌，生活中的普通朋友交往，必须是从天气八卦等与自身无关的事开始，然后再延伸到共同的圈子话题，再延伸到个人的泛生活，然后才到个人的私人生活，最后才到精神和情感世界的交流。
一上来就跟你精神情感交流的，真的很少，而且不正常，会让人害怕的。又不是做心理和情感咨询，一上来就交代家底会让人很有心理压力。
飘风不终朝，骤雨不终日。这种情谊往往不长久。
面对边界试探，我们要防止被温水煮青蛙。而建立情感呢，则要提醒自己凡事要一步一步慢慢来。
我们唯一必须要保持的是，在所有关系中，在每一步，忠于自己的感受，不要骗自己。只要你保持真实的自我，别人才知道到底该把他们自己调整到哪个度，来"适应"你。如果无法适应，他们自然会放弃，这就是双向筛选。
很多让你不舒服的点，你不说，别人就会以为你很喜欢。你不反抗，别人会默认你可以接受。你喜欢的不表达，别人又怎么能知道，你是那么的喜欢呢。
不要扭扭捏捏让别人猜，更不要站在道德制高点要求别人自己自我克制，没有意义，只显得我们矫揉造作，我弱我有理，起不到一点实际作用的。
