曾国藩出生在普通的农家，却是一步步地走上了晚清的政治舞台，成为四大中兴名臣之首，他不仅是一个自我反省的人，还是一个明白功成身退的人，他还是一个读书有心、养生有道的人，能读懂他的这“六封家书”，你的人生就不焦虑了！看到最后，相信你一定会有收获！
第一封
沅、季弟左右:
吾自八年六月再出，即力戒惰字，以儆无恒之弊，近来又力戒傲字。昨日徽州未败之前，次青心中不免有自是之见，既败之后，余益加猛省:大约军事之败，非傲即惰，二者必居其一;巨室之败，非傲即惰，二者必居其一。
余于初六日所发之折，十月初可奉谕旨。余若奉旨派出，十日即须成行。兄弟远别，未知相见何日?惟愿两弟戒此二字，并戒各后辈，常守家规，则余心大慰耳。(咸丰十年九月二十四日)
意思是：我从咸丰八年六月再次出山，便努力戒惰，以改正没有恒心的弊病，近来又努力戒傲。昨天徽州没有失败之前，次青心中不免有自以为是的见解，等到败了之后，我更加觉得:失败，不是因为傲，就是因为惰，二者必有其一;大家族失败的原因，不是傲，就是惰，二者必有其一。
我在初六所发的奏折，十月初可奉谕旨。我如果奉旨派出，十天便要启程。兄弟离别后，不知何日可以相见?唯一希望两位弟弟戒傲戒惰，并告诫后辈，当作家规一样遵守，那我便大感欣慰了。
这是曾国藩写给他的两位弟弟曾国荃、曾国葆的，告诫他们必须戒掉懒惰和傲慢，曾国藩也是经常地自我反省，总结失败的原因，我就和我们学习一样要温故而知新，我们做人和做事也是这样的，经常进行自我反省，可以帮助我们更好地进步和成长。
第二封
意思是：沅弟对于人概、天概的说法，不以为然，却说到天下只有势利，天下从来都是以强凌弱，难道是从今天才开始的吗?那是自古以来就如此了。自古代的帝王将相，没有一个人不是由自强自立做出来的，就算是圣贤，也各有自强自立的方法，因此才可以独立而不惧怕，笃定而坚韧不拔。我以前在京城，喜欢与有大名声天地位的人作对，也颇有点挺然自立、不畏强暴的意思。
近来悟出天地间的道理，刚柔互用，不可偏废。太柔就会垮掉，太刚则会折断。刚不是暴戾的意思，而是坚定不移。柔不是低下软弱的意思，而是谦虚退让。办事情、赴公差，则要坚定;争名夺利，则该谦退。开创家业，则要坚定;守成安乐，则应该谦退。出外与别人办理交涉要坚强，在家与妻儿享天伦之乐，则要谦退。
如果一方面建功立业，外享盛名，一方面又要买田建屋，追求舒适享乐。两方面都有满盈的征兆，完全缺乏谦退的念头，那绝不能长久，这点我深信不疑，而弟弟们也最好能去默默地体会。
这也是曾国藩写给他的两位弟弟曾国荃、曾国葆的的，告诫他们必须独立，自立自强，既不欺凌弱小，也不害怕强权，在外要坚强，在家要谦让，这样才能做到家和万事兴。
第三封
澄、沅两弟左右：
屡接弟信，并阅弟给纪泽等谕帖，具悉一切。兄以八月十三出省，十月十五日归署，在外匆匆，未得常寄函与弟，深以为歉。小澄生子，岳松入学，是家中近日可庆之事。沅弟夫妇病而速痊，亦属可慰。
吾见家中后辈，体皆虚弱，读书不甚长进，曾以养生六事勖儿辈:一曰饭后千步;一日将睡洗脚;一曰胸无恼怒;一日静坐有常时;一日习射有常时;一曰黎明吃白饭一碗，不沾点菜。此皆闻诸老人，累试豪无流弊者，今亦望家中诸侄试行之。又曾以为学四字勖儿辈:一曰看生书宜求速，不多阅则太陋;一曰温旧书宜求熟，不背诵则易忘;一曰习字宜有恒，不善写则如身之无衣，山之无木;一曰作文宜苦思，不善作则如人之哑不能言，马之跛不能行。四者缺一不可，盖尽阅历一生而深知之深悔之者，今亦望家中诸侄力行之。养生与力学，二者兼营并进，则志强而身亦不弱，或是家中振兴之象。两弟如以为然，望常以此教诫子侄为要。
兄在外两月有余，应酬极繁，眩晕、疝气等症，幸未复发，脚肿亦愈。惟目蒙日甚小便太数，衰老相逼，时势当然，无足异也。(同治十年十月二十三日)
意思是：
澄、沅两弟左右:
多次接到你们的来信，并看了弟弟给纪泽等的信，知道了所有。哥哥我从八月十三日出省，十月十五日回来，在外边匆忙，不能经常给你们写信，深表歉意。小澄生子，岳松入学，是家里最近值得庆祝的事。沅弟夫妇生病后快速痊愈，也是值得欣慰的。
我看家里后辈都体质虚弱，读书不大长进，曾经以养生六大要事勉励子侄辈:一是饭后走一千步;一是睡觉前泡脚;一是胸中没有恼怒;一是在固定时间按时静坐;一是在固定时间练习射箭;一是在黎明时分吃一碗白饭，一口菜都不吃。这些我都听老人说的，屡试不爽,没有一丝弊病，现在希望家中子侄能尝试。又曾经以为学等四件事勉励儿辈:一是看生书要做到快速，不多读就会太寡闻。一是温习旧书要求熟悉，不背诵就容易忘记;一是习字要有恒心，不会写就好像是身上无衣、山上没有树;一是作文要苦思，不会写文章，好比哑巴不能说话，马跛不能行走。四者缺一不可，这是我阅历一生的深切体会，现在也希望家里子侄们能努力实行。养生和学习两件事，齐头并进，就一定能锻炼意志并强健身体，这或是家中振兴的征兆。两位弟弟如果觉得对，希望常以这四点教诫子侄。
哥哥我在外两月多了，应酬非常繁忙，眩晕、疝气等病，幸好没有复发，脚肿也好了。只是眼睛模糊一天比一天严重，小便太多，衰老相逼而来，时势这样，不足为怪。
这也是曾国藩写给他的两位弟弟曾国潢、曾国葆的，告诫他们要多读书，学习一定要有恒心，坚持不懈，还在善于思考。强身健体很重要，心态也很重要，也要注意养生，身体才是革命的本钱。
第四封
澄弟左右:
吾不欲多寄银物至家，总恐老辈失之奢，后辈失之骄，未有钱多而子弟不骄者也。吾兄弟欲为先人留遗泽，为后人惜余福，除去勤俭二字，别无做法。弟与沅弟能勤而不能俭，余微俭而不甚俭。子侄看大眼，吃大口®，后来恐难挽回，弟须时时留心。(同治三年正月十四日)
意思是
澄弟左右:
我不想多寄钱、物到家中，总是担心老一辈太奢侈，晚辈会骄纵，没有钱多了子弟不骄奢的。我们兄弟想要保留祖宗的一点福泽，为后辈珍惜剩余的福气，除了“勤俭”二字，再没有别的办法。弟弟与沅弟都能勤却无法节俭，我只是稍微节俭而不是很节俭。子侄们眼界越来越高，吃得也越来越好了，以后恐怕难以回旧节俭，弟弟需要时常留心。
这是曾国藩写给曾国潢的，勤俭才能富贵，他告诉他的弟弟和后辈，由由俭入奢易，由奢入俭难，平时就应该多注意不要花钱没有节制，这样以后很难节俭。
第五封
澄侯四弟左右:
家中雇长沙园丁已到否?菜蔬茂盛否?诸子侄无傲气否?傲为凶德，惰为衰气，二者皆败家之道。戒惰莫如早起，戒傲莫如多走路，少坐轿。望弟留心儆戒，如闻我有傲惰之处，亦写信来规劝。(同治元年七月十四日)
意思是：澄侯四弟左右:
家里请的长沙园丁已到了吗?菜蔬长得茂盛吗?子侄们没有傲气吗?傲是凶德，惰是衰气，二者都是败家的道路。要戒惰没有比早起更好的了，要戒傲没有比多走路少坐轿更好的了。希望弟弟留心。如果听到我有傲、惰的方面，也要写信来规劝。
这也是曾国藩写给他四弟的曾国潢的一封信，告诫他必须戒掉懒惰和傲慢，懒惰和傲慢就是衰气和凶德，早晚会败家的。走路比坐轿更有利于身体健康，要少坐轿多走路。
第六封
橙侯、沅甫两弟左右:
接家信，知叔父大人已于三月二日安厝马公塘。两弟于家中两代老人养病送死之事，备极敬诚，将来必食报于子孙。闻马公塘山势平衍，可决其无水蚁凶灾，尤以为慰。澄弟服补剂而大愈，甚幸甚幸!
吾生平颇讲求惜福二字之义，近来补药不断，且菜蔬亦较奢，自愧享用太过，然亦体气太弱，不得不尔。胡润帅、李希庵常服辽参，则其享受更有过于余者。
家中后辈子弟，体弱，学射最足保养，起早尤千金妙方，长寿金丹也。(咸丰十年三月二十四日)
意思是：
澄侯、沅甫两弟左右:
收到家信，知道叔父大人已在三月二日安葬于马公塘。两位弟弟对于家中两代老人养老送终的事，办理得尽心尽职，将来你们的后代会得到回报。听说马公塘山势平衍，可以看出绝不会有水淹蚁蛀的灾祸，我尤其感到欣慰。澄弟吃补药后病情大好，非常幸运!我平生很讲求“惜福”二字，近来补药不断，食用菜肴也较从前奢侈，自己惭愧于享用太过了，但是我体质确实太弱，不得不这样了。胡润帅、李希庵常服辽参，享受更有超过我的地方，家里的后辈子弟，身体弱的学射击，最能够保养身体，早起尤其为健身的千金妙方，是长寿的金丹啊!
这是曾国藩写给他四弟的曾国潢、曾国荃的一封信，早起是健身之的妙方，再一次说了要强身健体，早睡早起是长寿的秘决。
曾国藩的做人做事都是值得我们去学习的，这不仅是过去那个年代，也是我们现代社会安身立命之道，我们要学会放平心态，做好自我，现在大部分的普通人都是躺又躺不平，而卷又卷不赢的状态，即焦虑又内耗，我们要多多地学习曾国藩，时刻反省自己，做到勤俭节约，拒绝懒惰和傲慢，多锻炼身体，养好身体，放平心态，强大自己，比上不足比下有余，你不可能什么都有，也不可能什么都没有，相信属于你的一切终将来到。
