《穷通宝鉴》论命主要考虑的是自然环境，即八字的自然因素。其主要用途是调候。

《穷通宝鉴》作为"命学四书"之一，在诸多命理著作中，内容最为通俗易懂。更重要的是，其首次提出"调候"这一独特的论命方法。论命的主要依据是落实立足于每月的实际气候与日主之间的关系。

【穷通宝鉴原文】十月甲木，以庚为君，以丁为佐，丙火次之，忌壬水泛木，须戊土为制，故戊又次之。得庚丁出干，又加戊透，名去浊留清，大富大贵；即无丁火，亦稍有富贵。或甲多破戊，庚金无根，难作栋梁之器，平常人也。庚戊既透，虽多比劫，亦定富贵而寿。

【解读】十月甲木，如果取庚金为君用，则必然木盛。此时是甲木新枝未生之象，并非是取甲在长生，如同核中的意思。

老木取庚金修剪砍伐雕琢，依旧可为栋梁之才。用庚金则必然以丁火为辅，但此时之庚金，为退气衰物，切记莫伤之过重。如果有戌土在支下为庚金做支，或申、酉为根，又可再视旺衰而定。

此处论用土，是以财资官星，官如果有财资，则官资丰满。当然，如果有禄、旺做根也可，但格局搭配却不如用戌四平八稳。用戌，一则官财印，各得其所；再则如果是水旺，也可以财为救。当然实操中，见官星得禄旺的，其外象往往也是祖上荫庇，也是有极大戌就。而对于出身平民者，取戌以养官资，则更为顺遂。用之灵巧，弃之多险，其中深意，不可不察。

庚金丁火透干为用，见戊土透干，是为去除壬水、癸水，此是澄浊成清。如果是没有丁火，干头只得戊土、庚金。便就成了财生官杀为用，而官杀无丁火制伏，顽铁制老木，难以成大才。

虽有亥水做甲木之根基，得长生之位，身旺可用财杀，但终究只能稍有富贵而已。汪缘堂认为如果再有甲木叠出天干，制去戊土，又成比肩夺财，庚金无财资养，便难以砍伐雕琢甲木成形，反成了平常人的命造。

如果有杀透干，也可克制比劫。如果格局配合得当，也可论以杀制劫存财。但是比劫劫财，还是制劫生财？将随着岁运的变化，力量此消彼长，皆会发生。

在一般论命之中，往往聚焦财、官。这本是取用原则之一，但根据五行阴阳的不同喜忌，也不可拘泥于此。但凡生旺日主五行，可显日主荣秀之本性的，皆可论富贵。

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