梁启超先生说：
纵观中国上下五千年，在中国历史上，能称得上圣人的只有“两个半”。
一个是孔子，一个是王阳明，而那半个就是曾国藩。
曾国藩的一生充满争议，然而他在教育子孙后代、为人处世方面的造诣却毋庸置疑。
自古圣贤皆可佩不可学，但惟有曾国藩可佩亦可学。
人生下半场，读一读曾国藩的人生六戒，学习他为人处世的6个黄金法则。
01
天下古今之庸人，皆以一惰字致败；
天下古今之才人，皆以一傲字致败。
败人两字，非傲即懒，二者必居其一。
对于多数普通人来说，没有才气，只有勤奋努力，才能功成名就。
懒惰就是最大的天敌，所以“懒”字最为忌讳，勤奋便是最大的天赋。
对于少数有才华的人来说，他们可以凭借才气走捷径，更容易成功，可这样的人往往狂妄自大、傲慢不屑，不肯向别人请教学习，同样会导致失败。
有这样一个故事：
一个盗贼，碰到曾国藩在背书，只能趴下偷听，大半夜过去了，曾国藩还是背的断断续续，盗贼忍不住了，冲出来对曾国藩说：“你这么笨，还读什么书”，盗贼一怒之下，将文章从头到尾背了出来，扬长而去。
当时世人都嘲笑曾国藩笨。
的确，30岁以前，他笨的连一首诗都背不好，却靠着“守拙”二字，克服了懒惰平庸，被誉为千古第一完人；
30岁以后，他受尽排挤和冷眼，却靠着“格局”二字，改变了自己的性格，培养出极高的情商。
他很“笨”，但是却能以“勤”成就大事业，可以说正是普通人的榜样。
勤能补拙是良训，一分辛劳一份才。
就像韩愈说的：
“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随”。
想要成功，必要远离“惰”、“傲”二字。
02
凡办大事，以识为主，以才为辅；
凡成大事，人谋居半，天意居半。
谋事在人，成事在天。
成就大事要以“识”为主，才能、才气不过是辅助罢了。
这里的“识”不仅指知识渊博，更多的是阅历和见识。
成就大事还要记住：一半在于人的谋划，另一半要看天意。
所以那些恃才傲物、疏于谋划之人，往往难以成就大事。
挥剑只有一次，磨剑几十年的司马懿，是怎么让三分天下的局面失衡的？
在和诸葛亮的斗争中，他懂得尽人事，顺天命，坚守不战，这恰恰就是制胜之道。
明明有经天纬地之才，却是三国中最能隐忍的人，韬光养晦几十年，最终一举拿下曹魏政权，成为三国赢家。
他用一生践行着，雕章琢句算什么，懂得审时度势、相机行事，这才是更高境界。
想要成为金字塔尖的人，必须要增长见识，把视野放长远，不要鲁莽行事，虚头巴脑的东西只会蒙蔽我们的双眼。
做任何事不能畏手畏脚，止步不前，把能做的做到尽善尽美。
对于不能左右的因素不要自怨自艾。
成就大事，一半人为，一半天意，最终要看时机会不会到来。
03
利可共而不可独；谋可寡而不可众；
事以密成，语以泄败，故谋不可众。
《史记》有云：
“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往”。
人世间的大多数仇恨，其实都是因为“分赃不均”，财散人聚，财聚人散。
一天驴和马去镇上驮东西。途中，驴被货物压的喘不过气，体力不支。
于是对马说：“帮我驮一点。”马欣然答应，将驴的货物都驮到自己身上。
快到家时，驴想独占功劳，对马说：“驮了这么久也累了，我来驮，把你的货物也给我。”
马没有多想，接受了驴的好意，将货物全放到驴身上。
到家时，主人看见马什么都没驮，而驴累得气喘吁吁。
便说道：“这头驴真有劲”。此后，所有的货物都是驴来驮，驴最终被活活累死。
有利益好处的地方，往往大家都盯着。
独占利益不与大家分享，一定会招致怨恨，甚至成为众矢之的，结果就是“独利则败”。
所以在面对利益时要懂得权衡取舍，拿自己该拿的那部分，甚至为了避免后患，要舍弃部分利益，把眼光放长远。
而谋略要跟有主见的人一起，不能与众人一起谋划，以防被人利用，造成失败。
共享则人心齐聚，独占则恩怨并起。寡断则可掌握全局，众议则必成散沙。
面对利益要取舍得当，说话做事要小心谨慎；守住道德底线，避免树大招风。
04
久利之事勿为；众争之地勿往。
久利之事，众必争之，众争之地，一地鸡毛。
《论语》有言：“危邦不入，乱邦不居，君子不立危墙之下”，正是这个意思。
众争之地是众矢之地，处于焦点、漩涡中心，自然不会风平浪静，甚至遍布雷区险滩，充满明枪暗箭。
这句话强调的是“知止”的重要性，即人们应懂得何时该停下脚步，避免过度放纵欲望而导致不良后果。
如同范蠡一样，他辅助越王勾践灭掉吴国后，并没有贪图荣华富贵，而是选择退隐江湖。
他明白功名利禄如过眼云烟，只有内心的平静和淡泊才是真正的幸福。
同样像陶渊明这样的文人墨客，他们明明可以跻身官场追求名利，却选择了远离尘嚣，隐居田园，用诗篇和墨画传达着对自然的热爱和对名利的淡泊。
古圣先贤给我们指明了道路：真正的君子应该超越眼前的利益和争斗，保持内心的坚定和高尚。
世上没有一劳永逸的事情，也不可能有永远获利的事情。如果有，很可能是骗局。
就像《贪婪的多巴胺》一书中写到：
“不管是天上的飞机、好莱坞的电影明星，还是遥远的山峰，只有这些不可及、虚幻的事物才富有魅力，而这些魅力就是一个谎言”。
人会因为欲望而伤痕累累，也会因为欲望而容光焕发，所以要学会管理自己的欲望。
用冷静的头脑去分析其中的利弊得失，不被眼前的利益所迷惑，坚定的选择最适合自己的，而不是选择最有争议的。
05
说人之短，乃护己之短；
夸人之长，乃忌人之长。
来说是非者，便是是非人。
谈论别人缺点的人，其实是掩饰自己的缺点；夸耀自己长处的人，其实是嫉妒别人的长处。
人无完人，尺有长短。
经常谈论别人的短处，夸耀自己的长处，不仅是情商低的表现，也会给自己招来怨恨，最终受伤的还是自己。
记得有一个亲戚，以前总是喜欢当着别人的面揭她老公的短，导致夫妻关系恶劣。
有一次她老公实在受不了了，就回怼了一句：你们没发现我还有一个最大的毛病吗？
众人问什么毛病？他回答：我眼神不好，娶了一个这样的老婆。
自那以后，这个亲戚就再也没有说过她老公任何的不是。
俗话说：
“打人不打脸，说话不揭短”。
情商高的人总会给别人留下余地，“不拆台”的说话方式于人于己都有好处。
虚荣心作祟，寻找心理平衡，其实是人之常情，可以理解，但切记不要过于执着。
对别人的短处高谈阔论，看似有优越感，实则你的形象也会大打折扣，这些话传出去，也会招惹是非。
至于不妥之事以及不妥之话，也不妨睁一只眼闭一只眼；
管好自己的嘴巴，不做伤人的刀子，这才是人际交往的大智慧。
06
勿以善小，弃人之美；
勿以小怨，忘人大恩。
升米恩，斗米仇。
人对已经习惯的事物，都会认为是理所当然，一旦停止，就会心生怨恨。
这就是所谓的人性，因为别人的一点不好就全盘否定；因为一点小恩怨就忘记别人的大恩。
“大衣哥”朱之文在《星光大道》一炮而红，商演不断。作为村里的名人，他没有忘本，出资修桥修路，对于乡亲们的“求助”也是来者不拒。
娶媳妇没钱？借！孩子没钱上学？借！朱之文借出了上百万，却没有一个人愿意还钱。
不仅如此，村民干脆把他当成了提款机，编造各种理由找他拿钱花，越来越过分，朱之文只能拒绝。
这样一来，村里“群情激奋”了，纷纷指责朱之文“忘本”、“架子大”，谩骂声滔滔不绝。
眼前的世界，只是我们“选择”看到的样子。
决定人视野的，不是眼睛，而是见识和格局。
一方面，对有能力的人来说，别人处于危难时，可以出手相助，但不要让他躺在你的帮助上过日子，要让他渡过难关后能够自食其力；
另一方面，对于身处困境的人来说，要铭记别人的帮助，但不能依赖别人。
因此人与人之间的好要适度，不要一味的付出，那样只会让自己变得廉价。
人要懂得欣赏他人，学会感恩，才能更好的稳立于人世间。
▽
《唤醒》中讲到：
“人生不在于长与短，而在于顿悟的早与晚，与其让生命生锈，不如让生命发光发热。”
曾国藩用一辈子证明了这件事，一个资质平庸的人，通过不断自我完善，也可以逆天改命。
他为人处世的6个黄金法则最关键的要素就是：知道和做到。
“知道”考验一个人为人处世的思维，而“做到”考验一个人识人做事的执行力。
人生下半场，更要注重言传身教，因为品行是一个人的内涵，名誉是一个人的外貌。
牢记曾国藩6个黄金法则：做人德为先，待人诚为先，做事勤为先。
读懂曾国藩为人处世的智慧，把命运掌握在自己的手里，安安稳稳度过下半生。
