我认识一位长辈，今年六十多岁。年轻时他在国企工作，后来赶上改制下岗，家里上有老下有小，压力大到让人窒息。可无论什么时候见到他，他总是笑呵呵的。
有次我忍不住问他：“叔叔，你这辈子就没遇到过糟心事儿吗？”
他指了指他家院子里的一棵老槐树说：“你看那树，风吹雨打几十年，枝断了还能长新芽。人活一辈子，哪能没点难处？但难处不是拿来抱怨的，是拿来熬过去的。”
叔叔的话让我想起那些很少抱怨的成功人，并不是说他们生活顺遂，而是早早看透了一些真相。
就像一行禅师在《活在此时此刻》中写下的三句话，字字戳心。
1、快乐不是拥有的多，而是计较的少
一行禅师说：“我们已有太多可乐之事，如果能认识到这一点，我们就会很快乐了。”
刷到过一个视频，有一位独居的老奶奶。她住的房子漏风，取暖只能靠烧柴，可她却把日子过得热气腾腾：窗台上养着几盆野花，墙上贴着孙子画的歪歪扭扭的向日葵，灶台上永远炖着一锅野菜汤。
有人问她：“您一个人住这儿不苦吗？”她摆摆手：“苦啥？你看这山里的空气多甜，晚上星星多亮，我还能动弹，能给自己煮口热乎饭，这就是福气。”
为什么那些不抱怨的人能快乐？因为他们懂得“盘点幸福”。
心理学上有个概念叫“选择性注意”，人的大脑天生更容易关注负面信息，比如丢了钱包、被领导批评、孩子考试不及格……
但那些不抱怨的人，会刻意训练自己“看见好事”：清晨的一杯热茶、路上陌生人的微笑、完成一项小任务的成就感。
反观生活里爱抱怨的人，往往陷入“比较陷阱”：邻居换了新车，同事升职加薪，朋友的孩子考了名校……比来比去，总觉得全世界都欠自己一个“完美人生”。
但一行禅师提醒我们：“可乐之事”早已存在——健康的身体、自由的呼吸、头顶的阳光，这些看似平常的东西，恰恰是许多人求而不得的珍宝。
不抱怨的人，不是盲目乐观，而是清醒地活着。 他们知道，快乐从来不是命运的馈赠，而是一种主动的选择。
2、正念的力量，藏在烟火气里
一行禅师说：“只要心存正念的力量，日常生活的每一个行为都可以充满快乐。”
那些不抱怨的人之所以能保持平静，是因为他们把“正念”融进了琐碎日常。
一行禅师说的“正念”，不是打坐参禅的高深学问，而是“专注当下”的能力。
比如洗碗时感受水流过指尖的触感，走路时留意脚底与地面的接触，甚至等红灯时观察天空的云彩……这些微小的专注，能让人从焦虑的“自动驾驶模式”中跳出来。
我见过太多人，一边吃饭一边刷短视频，一边陪孩子一边回工作消息，看似同一时间处理多个任务，实则把生活过成了一地碎片。
再看那些不抱怨的人，往往活得“笨拙”却踏实。
其实，快乐从来不在远方，而在你全心全意对待的这一刻。就像禅师说的：“喝茶时，就只是喝茶。”
3、苦难是砂纸，打磨出内心的光
一行禅师说：“这样的困难时期，我们必须回归自我，重新建立坚强、自由、安宁和平静的心，才能继续人生。这就是为什么在我们生命中精神面貌如此重要。”
作家余华曾说：“苦难就是苦难，它不会带来成功，也不值得追求。”那些不抱怨的人，却能从苦难中“榨”出养分。
曾经去医院看望一个生病的朋友，病房的另一个人被确诊癌症。她化疗掉光了头发，但她反而看起来很豁达。
医生说有康复的可能，在治疗间隙，她积极调整心态。并且住院期间，她还报了一个线上课程。她说在不影响身体的情况下，每天抽一点时间学一点喜欢的东西，感觉时间并没有那么难熬。
她还组织一些病友建了个“光头姐妹团”，定期聚会互相打气。
为什么苦难打不倒他们？因为他们把“精神重建”当成了必修课。
一行禅师经历过战争、流亡，但他始终相信，平静的心是一面镜子，能照见生活的本质。
那些不抱怨的人，正是靠着这份“镜子般的清醒”，在困境中为自己辟出一块精神高地。
他们不会问“为什么是我”，而是问“我能做什么”；不会沉溺于“失去”，而是聚焦于“剩下什么”。
真正强大的人，不是没有脆弱，而是脆弱之后还能把自己一块块拼起来。
就像海明威笔下的老人：“一个人可以被毁灭，但不能被打败。”
很多时候人不是被事情困扰，而是被对事情的看法困扰。
那些从不抱怨的人，早就悟透了这个道理。
他们知道，抱怨改变不了现实，却能摧毁一个人的精气神；他们选择把能量用在“解决问题”而非“发泄情绪”上。
很喜欢《肖申克的救赎》里的一句话：
“希望是一件好事，也许是最好的事，好的事永远不会消逝。”
