在封神的宏大叙事中，西方二圣 —— 接引道人与准提道人宛如两颗神秘而耀眼的星辰，划破了商周封神时期的天际。
他们身份神秘，修为高深，在封神这场波澜壮阔的大戏中扮演着举足轻重的角色，也引发了无数关于他们实力高低的探讨。
封神缘起于昆仑山玉虚宫掌阐教道法的元始天尊门下十二弟子犯了红尘之厄，杀罚临身，同时昊天上帝命仙首十二称臣，于是阐教、截教、人道三教并谈，共立封神榜，由老子、元始天尊、通天教主主持封神之事。
然而，西方教却在中途以 “有缘” 为名，度化了不少人物，强势介入封神大局。
西方二圣的高深修为在大破万仙阵时展现得淋漓尽致。通天教主炼制的 “六魂幡”，本是准备用来对付老子、元始天尊、西方二圣、武王、姜尚的终极手段。
关键时刻定光仙临阵脱逃并叛变，将幡呈上。西方教主提议摘去周武、姜尚名讳展开幡以验根行。准提依言操作，只见四位教主顶上各现奇珍，元始现庆云，老子现塔，西方二位教主现舍利子，保护其身，毫发未损，这无疑彰显了西方二圣深厚的修为根基。
那么，若论及二人干仗水平谁更胜一筹，还需从具体的战斗场景中一探究竟。
在破诛仙阵时，接引道人手执拂尘，拂尘上五色莲花朵朵托剑迎敌；而准提道人则摇动身子，召唤来孔雀明王，自身更是现出法身，二十四首，十八只手，执定众多法宝，将通天教主裹在当中，最后一加持杵打中，通天教主翻鞍滚下奎牛。
此役中，准提道人手段多样，表现夺目，相比之下，接引道人稍显低调。
到了万仙阵，准提同孔雀明王再次大展神威，以二十四首、十八只手，执定诸多法宝与通天教主正面交锋，更是用七宝妙树将通天教主手中剑打得粉碎。
而接引道人则主要用乾坤袋收人，基本不与通天教主正面对抗。最强者通天教主需要有人正面抗衡，准提被推举上阵，这不仅体现出准提自身的自信，也侧面反映出众人对他干仗能力的认可。
此外，还有一个关键事件能体现二者的差距。接引道人收服龟灵圣母后，疑似因剧斗脱力，道法衰弱，竟未预料到白莲童子无意放出的蚊虫，这些蚊虫不仅吸干了龟灵圣母，还将西方教镇教之宝十二品莲台食去三品。
这一事件表明，接引道人在战斗后的状态恢复或应变能力上存在短板，而准提道人并无此类明显失误。
综合来看，尽管西方二圣同为先天圣人级别的大拿，在封神世界中都拥有超凡的实力，但从诛仙阵、万仙阵的战斗表现，以及应对突发状况的能力等多方面因素考量，准提道人在干仗水平上确实比接引道人要略高一筹。
