二仙奶奶的传说

二仙奶奶传说的故事在晋东南地区流传很广，上党区与陵川西溪二仙庙、壶关真泽宫等晋东南其它地区的传说大概相同。不过在流传过程中，上党区本地先民们又赋予了浓郁的地方特色，传说二仙姐妹俩是西池乡北宋壁村人，姥姥家是荫城镇唐王岭村，姐妹俩得道成仙后，首先来到姥姥家唐王岭村，为当地乡亲们解决了吃水和看病难题，像南仙泉、北仙泉、西池、东池、南池等村名来历，皆和二仙奶奶“滴汁成泉”“滴汁成池”有关。 传说在宋徽宗崇宁年间，北宋与西夏交战，二仙奶奶显灵为宋军送饭，帮助宋军获胜，宋徽宗敕封她们为冲惠、冲淑二真人，庙号“真泽”，入祀典，每年由官府主持祭祀。从那以后，二仙奶奶的传说就流传更广了。 李保宏在《西池十转赛》记载了“二仙姑在唐王岭住了二年后，各村都争着请二仙姑住。你也争、我也争，一下子涌出九个村。最后共同商定：除在唐王岭上住两年外，其余八个村各住一年，十年一个轮回。……这种活动历代不衰，相传至今，形成了远近闻名的十转赛。” 关于“十转赛”是从什么时候开始的，从参与祭祀村庄现存古碑刻来看，据清康熙三十一年（1692）的《南仙泉重修二仙庙碑记》、清嘉庆二十二年（1817）的北仙泉《重修二仙庙碑记》、清乾隆五十三年四月初九（1788）之《重议转祀社务记》等记载，“十转赛”在332年前就有明确记载，真可谓是渊源流长，并有着浓郁地方特色的九村“十转赛”。 “十转赛”最早是参与“十转赛”的唐王岭、南池、西故县、西池、北仙泉、南仙泉、申川、宋壁、东池九个村举行祭祀仪式，但是随着相邻村庄的积极参与，又出现了帮赛村，帮赛村共有十八个，像坡头、工农庄、上下西沟、王家坡、墓坡等为唐王岭的帮赛村，东故县、周南为西故县的帮赛村，南耳、北耳为西池的帮赛村，北宋壁、小河为宋壁的帮赛村，参与“十转赛”的这些村子统称为“九村十八寨”。 关于九个村子的轮转顺序，《北仙泉村志》有着明确的记载，并为提供了一张十转赛路线图，即：《珍珠倒卷帘》，参与赛祭祀仪式的九个村子按大、小结合，南、北村互转的循环轮赛方式进行，由于唐王岭村是二仙奶奶的姥姥家。故而多住一年，九村“十转赛”由此而来，并把转赛路线美其名曰：“珍珠倒卷帘”。 “十转赛”随着时代的变迁，现在人们的物质生活水平今非昔比，接的村无论男女老幼倾村而出，一路上彩旗招展、锣鼓喧天、鞭炮之声不断，十分热闹，送的村恋恋不舍一路跟随，更有途经的村庄说书演戏放电影，邀请二仙到村子里歇歇脚看电影、听说书、观跳舞，一路走走停停，一场迎接仪式有时需要一天的时间。