此文指向因果，它代表的是生活哲学，也是出生与入死之间一套择优的生命法则。

先看三段话：段1——躲天意，避因果，诸般枷锁困真我；段2——顺天意，承因果，今日方知我是我；段3——世间枷锁本是梦，无形无相亦无我。

在之前觉（jiao）、觉（jue）、悟，一文中，整体的框架刚好可以对应这三句话，是为无明、觉醒、开悟三种状态。

在无明的状态里，人不会识得因果的存在，故而会完全依赖人性，说各种话行各种事，但是因果是自然存在的，所以会造成各种困扰，此便是困真我；觉醒了以后就会发现，因果是存在的，于是就会重视它，当下所有的问题都是过去的不良行为导致的，当下所有的收获都是过去辛勤付出回馈的，这就是活明白了的体现；在最后一种状态里是终极的醒来，是真正的空性，心到了这个状态就与红尘绝缘了，它就如同天地又归于混沌，混沌又归于无极的初始里，一切虚无了。

所有人都明白出生必然会入死，想的多了人生也就没有了意义，既然我们要在没有意义的人生当中找寻意义、积极生活，就不能进入终极状态，必须保留洋葱的最后一片葱叶。

想象一个画面，我们的一只脚搭在佛门的门槛上面，另一只脚踩在红尘大地，我把它看成最合适的分寸，因为这个时候立身之处，是衔接着两个世界的，一个世界可以带来高维的智慧，另一个世界可以让我们体验人世间的五味杂陈。

于是就有了今天的主题：祸令其早至，杜大祸不可逆转；福使其晚临，免微福不足消受。

我们要十分重视生命当中播下的每一个因，因为一不小心就会忽略掉它的存在，充斥在我们的生命里，很多因是非常的微不足道。

比如生意场上随口的一句谎言，感情世界里和外面异性交心的一次攀谈，政商关系里并未当回事的收下一次好处。它们都是极容易使人忽略的因，然后慢慢的它就会开始窜出泥土，生长、发芽，当我们开始发现它的存在时，就会联想起代价，因为不愿意支付这个代价，于是就会默许它继续生长，直到最后，生意走上官司、家庭面临破裂、政客锒铛入狱。

每一个因都是必然会生长的生命体，这就意味着每一段因果都必然需要了结，不了结就会越长越大，直至瓜熟蒂落，也称自然了结。

既然如此，面对一个祸因，我们最好的做法就是不栽种它，但由于它十分细微，很多时候会被我们忽略，那就防患于未然，随着时间的生长，它总有一天会令你看到，此时就需要主动去了结它，因为这个时候付出的代价相比未来任何时候都会更小，在交易中，这种举措叫止损，如果不愿意这么做，那么未来会付出更大的代价，就像树上的果子，它有两种掉落的方式，人为采摘和自然掉落，自然掉落那一天一定是熟透了，此时的代价最为昂贵，它往往是无法被逆转的代价。

为什么简简单单的因果我们要如此重视呢？为什么看起来人尽皆知的道理又是至高的法则呢？让我们看看那些身居要职的官员吧，让我们看看那些妻离子散的家庭吧，既然如此简单，它为什么会遍布在社会的各个角落，并且大量渗透着那些处于人类社会精英阶层的群体呢？

因为他们要么处于无明的状态，要么就是自信于自己的学识、经验和能力，从而忽略或轻视了天道法则的存在，正所谓世人不知有因果，因果何曾饶过谁。

尊重规律，才可以利用规律，当一个好的因开始生长以后，我们的做法是相反的，不要急于去拔苗助长，也不要急于去摘掉那未熟的果子，因为它青涩又苦口；关怀它，呵护它，耐心的陪伴它慢慢成长，只要我们的时间足够允许，就等到它自然的瓜熟蒂落吧；无论是经营事业，还是与人为善，都不要急于得到回报，因为越早的回报越轻微，如果我们消受完了这些回报，那也就意味着一段好的因果被了结了，于是我们又得去种新的因。

当然这里指的并不是我们要完全带着目的性去做一些好事，很多好的果子并不是有形的，它在事业里可能是更多财富的回报，在与人为善里可能就是子子孙孙的睦邻友好，互相帮助，不要小看帮助的力量，许多时候它可能是救命的，同时它还会演化出子孙们的感恩之心，友爱之心，使得家族不断地发扬光大。

所以通过对祸与福不同的对待方式，我们可以抓住一条让生命变得越来越美好的科学法则，以趋利避害的方式不断提高生命的质量。

在此基础之上，但行好事，莫问前程；不断在人生途中撒着好的因，善的因，经过一番严寒酷暑，就会不断看到各种各样的硕果、善果。

大道至简，虽然简单，但很高级，已经觉醒的朋友一定会深深认同它的价值，对吗？

过去我写过趋害避利，今天我又提了趋利避害，细心的朋友是否感受到了，虽然看起来是双刃剑，但它们都斩向了生活中积极的一面，健康的一面，正向的一面。

今天的主题就是因果，到此便可了结，与此衔接处是祸兮福所倚福兮祸所伏，阴阳的互生与互转就留给朋友们自己去慢慢体会了，如同双刃剑，只要心中永远有良知为底线，无论怎么挥剑，都会斩出您美好的未来与精彩的人生。