世人皆知苏轼交游广阔，与佛印和尚的交往更是被传为美谈。可谁能想到，在苏轼的僧人朋友中，最痴心的却是一位名叫道潜的诗僧。
这位诗僧不仅诗才横溢，更是北宋最狂热的＂苏轼粉丝＂。从杭州到密州，从徐州到湖州，道潜一路追随苏轼，足迹遍布大半个中国。即便是在苏轼因＂乌台诗案＂遭贬黄州时，许多人避之不及的时候，他依然义无反顾地前往相陪。
最令人唏嘘的是，这位诗僧因为在诗中过分维护自己的偶像苏轼，竟然被当朝权贵视为眼中钉，最终落得被开除僧籍的下场。那么，这位痴心的追随者，究竟经历了怎样传奇的人生？
一、命中注定的相遇
北宋熙宁四年，杭州智果寺内一场别开生面的论经会正在举行。来自各地的高僧大德齐聚一堂，其中一位年轻的僧人格外引人注目。他就是当时年仅二十八岁的道潜，一个从小就展现出非凡天赋的奇特和尚。
这位年轻的僧人出生在浙江於潜浮村的一个普通人家，俗姓何。从小便展现出与众不同的性格，不仅对荤腥敬而远之，还喜欢捧着《法华经》读个不停。村里人都说，这孩子怕是天生就该当和尚。
果不其然，道潜很快就在智果寺剃度出家。但与其他僧人不同的是，他并未将自己完全禁锢在枯燥的经文诵读中。除了佛经，他还广泛涉猎诗词歌赋，不久便在杭州文坛小有名气。
就在这一年，一位新任的杭州通判来到智果寺参加论经会。此人正是时年三十四岁的苏轼。当时的苏轼虽然还未到达事业的巅峰，但已经是文坛新秀，诗名远播。
论经会上，道潜一首《智果寺》诗引起了苏轼的注意：
＂古刹依山月满楼，禅房深处水长流。
晚来独立经行处，一片寒云挂树头。＂
这首诗将智果寺的静谧与幽深描绘得淋漓尽致。苏轼见诗大为赞赏，当即询问旁人这位诗僧的来历。
不久后的一个午后，道潜主动登门拜访苏轼。二人相谈甚欢，从诗词歌赋聊到佛法禅理，竟是忘记了时间。苏轼惊讶地发现，眼前这位年轻僧人不仅通晓佛法，对诗词的理解更是独具匠心。
一次，苏轼与道潜漫步西湖，看着湖面荡漾的涟漪，道潜即兴赋诗：
＂湖光静处见人家，山色晴时近似遮。
欲识西湖真面目，请君闲向水云涯。＂
这首诗让苏轼击节赞叹。他对身边的友人说：＂这和尚的诗句清绝，直可与林和靖相媲美！＂要知道，林和靖可是当时杭州最负盛名的隐士诗人。
从此以后，道潜便成了苏轼的常客。每逢月朗风清之夜，两人常在西湖泛舟，或是登上灵隐寺的山头，吟诗作赋，谈天说地。时人都说，这对文坛新秀与诗僧之间的友谊，恐怕要载入史册了。
不过，谁也没有想到，这次在杭州的相遇，竟成了一段持续近三十年的传奇故事的开端。更令人意想不到的是，这位年轻的诗僧，即将成为北宋最忠实的＂铁杆粉丝＂，为了追随苏轼，甘愿放弃安稳的寺院生活，踏上一段奔波万里的追星之旅。
二、知己相逢
熙宁四年的这次相遇之后，苏轼和道潜的交往日益密切。每逢农历初五、十五，道潜必定携一壶西湖龙井，登门拜访苏轼。两人或对坐品茶，或共同赏月，诗兴大发时还要即席赋诗。
有一次，苏轼设宴款待道潜，席间问道：＂听说你原名昙潜，何以改作道潜？＂道潜笑着回答：＂此名乃是秦少游所赐。＂苏轼听后连连摇头：＂昙者，梵语，意为众法，但不如＇道＇字来得纯粹。＇道＇与＇潜＇相配，正如你这般淡泊名利，潜心向道的品性。＂从此，道潜便正式改名，这一改就用了一辈子。
两人切磋诗艺时，常常彻夜长谈。一日，苏轼问道潜：＂你最得意的诗作是哪一首？＂道潜不假思索，便吟诵起那首《临平道中》：＂风蒲猎猎弄轻柔，欲立蜻蜓不自由。五月临平山下路，藕花无数满汀洲。＂苏轼听后，连声称赞这首诗将临平山下的初夏景色描绘得如同一幅工笔画。
不过，道潜最让苏轼佩服的，并非他的诗才，而是他能将诗与禅完美融合。一日，两人游览灵隐寺，途经一处瀑布，道潜即兴吟诵：＂飞泉高挂碧崖前，谁把丝绳系画天。不放一声空里过，无端惊起暮山烟。＂苏轼闻诗大赞：＂此诗既有禅意，又不失诗趣，实在难得！＂
随着交往的深入，两人的诗作唱和越发频繁。有一次，苏轼在西湖泛舟，见到满湖荷花，写下＂接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红＂的名句。道潜和诗道：＂接天荷叶千顷碧，映日莲花几朵红。＂虽然只改动了几个字，却别有一番韵味。
苏轼对道潜的诗艺推崇备至，常在文人聚会时朗诵道潜的诗作。一次，在杭州太守府的诗会上，苏轼特意引荐道潜，并说：＂此僧诗才不输林和靖，却比林和靖多了几分烟火气。＂这句评价在当时文坛引起不小轰动，因为林和靖可是杭州地区诗名最盛的隐士。
两人最爱的活动就是游览临平山。每到春日，道潜都会邀请苏轼一同登山。一路上，两人或赏花，或观鸟，走到兴致来时，就席地而坐，对酌赋诗。在临平山的山腰上，至今还留存着一块＂东坡留句＂的石刻，上面刻着苏轼和道潜的唱和诗。
这段时光，成为两人一生中最悠闲自在的日子。然而好景不长，熙宁七年秋天，苏轼接到调令，即将赴任密州知州。临别之际，道潜送给苏轼一幅自己写的《心经》，苏轼则回赠了一首诗：＂万里相从无别意，孤云野鹤任西东。＂谁能想到，这首离别诗，竟成了日后道潜追随苏轼的真实写照。
自此，道潜开启了他漫长的追随之路，一场足迹遍布大半个中国的＂追星＂之旅就此展开。这一追随，就是将近三十年，直到两人相继离世。
三、生死相随
元丰二年的那个春天，一场突如其来的政治风暴彻底改变了苏轼的人生。因＂乌台诗案＂，这位文坛领袖被押解进京，面临生死劫难。当时的京城里，苏轼的故友纷纷避而远之，唯独一个身着僧袍的身影依然在四处奔走。
这个不辞辛劳的身影正是道潜。他从杭州一路北上，多方打探消息。每当苏轼被提审时，道潜就在大理寺外徘徊，遇到熟识的官员便上前打听案情。甚至有一次，他冒着被牵连的风险，设法托人将一封信转交给了狱中的苏轼。
苏轼最终虽然保住了性命，却被贬谪到黄州。这个地方不仅偏僻，而且瘴气弥漫，常人难以久居。道潜得知消息后，立即收拾行装，跟随苏轼来到了黄州。
在黄州的日子里，两人的关系发生了微妙的变化。以往是道潜追随苏轼，如今却成了苏轼生活的依靠。每逢初一十五，道潜都会带着自己种的蔬菜去探望苏轼。有时还会带去一些当地百姓送的土特产，补贴苏轼的生计。
有趣的是，这位素来持戒严谨的僧人，为了陪苏轼解闷，竟破例饮起了酒。当地人都说，智果寺的这位清苦诗僧，在黄州成了个＂酒肉和尚＂。对此，道潜却不以为意，还写了一首诗来回应：＂一钵千家饭，孤身万里游。乍逢苏老饮，权作酒肉僧。＂
在黄州的两年里，道潜几乎天天都去东坡居陪苏轼。两人或是在赤壁江边垂钓，或是在东坡田里种菜，倒也过得自在。苏轼的《赤壁赋》就是在这段时期写成的，其中＂月明星稀，乌鹊南飞＂的意境，就来自两人夜泛赤壁时的见闻。
一次，黄州大旱，道潜邀请苏轼去东禅寺祈雨。谁知刚到寺里，就下起了大雨。当地百姓纷纷说这是佛祖显灵，道潜却笑着说：＂哪里是佛祖显灵，分明是老苏的才气感动了上天。＂这句话后来在黄州传为美谈。
黄州的生活虽然清贫，但道潜和苏轼的诗作反而达到了新的高度。两人经常以对方的诗句为题来创作。有一次，苏轼写了＂一川烟草，满城风絮＂，道潜就以此为题写了一首七律：＂东风无力不胜寒，满城风絮忆江南。一川烟草萋萋绿，几处人家点点残。＂
这种亦师亦友的关系，让他们的诗作互相影响，逐渐形成了独特的风格。当地文人称他们为＂黄州双璧＂，意思是两颗明珠共同照亮了这个偏僻的小城。
就在两人的友情达到巅峰之际，朝廷突然下令，将苏轼调往汝州。道潜本想继续追随，但苏轼却坚持要他回杭州。临别时，苏轼写了一首诗送给道潜：＂此去应须各努力，故人别后莫相忘。＂不曾想，这竟是两人在黄州的最后一次相见。
四、命运转折
绍圣元年的初夏，一纸诏书再次改变了苏轼的命运。这位饱经沧桑的文豪被贬谪到岭南最偏远的惠州。消息传来时，道潜正在杭州智果寺诵经。他立即收拾行囊，准备启程南下。
然而这一次，朝廷显然不愿再让这对挚友相聚。就在道潜准备出发的前夕，一位御史上书弹劾他＂身为释子，却处处维护逆臣苏轼＂。这份奏折中，特别提到了道潜在黄州时期写的几首诗，指责他＂诗中暗含讽刺朝廷之意＂。
其中一首最受争议的诗是《赠东坡》：＂天下谁人不识君，可怜孤虑寄湖滨。五年一梦扬州路，三月经行岭外春。＂御史认为，这首诗处处流露出对朝廷处置苏轼不公的不满。
更让朝廷震怒的是，道潜在杭州曾经写过一首《闻东坡谪惠州》：＂江南江北旧曾逢，今日惟余梦寐中。白发故人俱落落，黄花秋色自匆匆。孤城远客添新恨，绝塞归鸿断故踪。莫怪诗僧频问讯，人间离别最伤心。＂这首诗被认为是在煽动民众同情苏轼。
一场突如其来的风暴降临到这位诗僧身上。朝廷下令将他逐出佛门，勒令还俗，谪居山东兖州。当年那个＂以童子诵《法华经》＂的小沙弥，如今竟要重返凡尘。
被勒令还俗的那天，道潜在智果寺的禅房内写下最后一首僧诗：＂三十年来着袈裟，而今归去看烟霞。山僧本是山中客，不是山中亦是家。＂写完后，他将自己平日最爱用的经书和笔墨一一分赠给寺中僧人。
临行前，道潜特意去了一趟西湖。站在苏堤上，他想起当年与苏轼在这里吟诗赏月的情景。这一次，他写下了一首绝笔诗：＂西湖处处是东坡，诗句留题石壁多。江汉他乡成异域，断肠人在泪痕波。＂
到了兖州后，道潜过起了平民百姓的生活。虽然不能再穿僧衣、诵佛经，但他依然保持着简单的生活方式。当地百姓都说，这位被贬的诗僧除了剃度还俗外，一切都跟从前一样。
让人意外的是，在这段最艰难的日子里，道潜的诗作反而达到了新的高度。他写下了一系列反映现实的诗篇，其中最著名的是《兖州书怀》：＂一身去国若飞蓬，万里悲秋动远峰。日暮天寒山更黑，乱云低度急淮风。＂
尽管不能亲自前往探望苏轼，但道潜始终通过书信和诗词与老友保持联系。每当听到苏轼在惠州的消息，他就写诗寄去。后来这些诗被文人们编成了《寄惠州集》，成为北宋文坛一段佳话。
在兖州的五年里，道潜过着与世无争的生活。直到元符三年，朝廷大赦，他才获准重返僧籍。然而此时的苏轼已经离开惠州，被贬到更远的海南岛。两位老友天各一方，只能互通书信，以诗文寄托相思之情。
五、生死两茫茫
建中靖国元年的夏天，一个令人悲痛的消息从常州传来：苏轼在北归途中病逝了。这位纵横文坛数十年的大家，最终没能等到重返京城的那一天。消息传到兖州时，道潜正在重修的寺院里诵经。
接到噩耗的当晚，道潜写下一首《闻东坡先生逝世》：＂一代文章已寂寥，江湖处处说风骚。千秋史册遗芳誉，万里乡关送寂寥。白发未曾酬旧约，黄泉今已作新朝。孤僧不敢轻垂泪，恐滴檐花湿碧宵。＂
苏轼离世后，朝廷对他的态度开始松动。崇宁三年，年近七旬的道潜终于获得朝廷赦免，被赐号＂妙总大师＂。他重新披上袈裟，回到阔别多年的智果寺。
回到杭州后，道潜发现西湖边的景色依旧，只是少了那个常常与他对饮赋诗的故人。他走遍了当年与苏轼游玩过的地方：苏堤、孤山、灵隐寺......每到一处，都要写一首怀念故人的诗。
在灵隐寺的藏经阁里，道潜发现了一卷苏轼当年送给他的手稿。那是一首题为《赠参寥》的诗：＂万里相从无别意，孤云野鹤任西东。＂这首诗写于三十年前，当时谁也没想到，这竟成了两人此生最后的诗句交流。
智果寺的僧人们发现，老师傅变得越发沉默。每天傍晚，他都会独自一人去西湖边散步，有时还会带着一壶酒。寺里的小沙弥偷偷跟去看过，说老师傅常常对着湖水自言自语，好像在和谁说话。
大观元年的冬天特别冷。这一年的腊月，道潜写下了他此生的最后一首诗：《冬日怀东坡》：＂西湖雪后月如晓，依旧空山鹤自鸣。欲问故人消息处，白云流水两茫茫。＂写完这首诗的第三天，道潜在禅房中安详地离世了。
寺里的僧人在整理道潜遗物时，发现了一个布包，里面装着苏轼历年来送给他的诗稿和书信。最上面是一张泛黄的纸条，上面写着：＂愿来生还做东坡居士身边的参寥和尚。＂
智果寺的僧人们将道潜安葬在西湖边的一座小山上。这座山正对着当年苏轼写下《水调歌头·明月几时有》的地方。坊间传说，每到明月当空的晚上，山上就会传来阵阵诗声，有人说那是参寥和尚在和东坡居士对诗。
后人将道潜的诗作辑录成《参寥集》，与苏轼的《东坡集》一起流传。在这些诗篇中，人们不仅看到了一位高僧的清雅风骨，更看到了一段历经贬谪流放却始终不渝的深厚友情。
道潜的一生，从二十八岁在杭州遇见苏轼开始，到七十多岁在西湖边走完人生最后一程，将近半个世纪的岁月里，他用诗和情谊，书写了一个关于知己、生死与信念的动人故事。
