哪吒算是一个比较特殊的神仙，因为一开始的时候，哪吒的形象估计被很多人，认为是一个熊孩子。可是后来他的形象开始慢慢的进行了变化，尤其是到我们这个时代，基本上变成了一个，反抗精神的专属。可以说，人气是不输给猴哥的。今天就带大家一起来看一下，这个哪吒的原型到底是什么？他又是什么级别的神仙？
佛教起源：护法神“那吒”
其实哪吒应该也算是一个，所谓的外来神，他最早的原型，应该是佛教的护法：那吒俱伐罗，至于说他的身份的话，他是多闻天王的第三个儿子。可能有人会说了，他不是李天王的儿子吗？这个我后面给大家解释。只能说这个北天王，其实挺惨的，自己的儿子都被人给抢走了。
在佛教当中，哪吒的形象基本上，都是固定的，他是一个护持佛法，降妖伏魔的护法形象。
当然，他在佛教当中，其实也是以少年神将的形象来出现，而且是脚踏风火轮手拿金刚杵。应该说，这是哪吒最基础的一个形象，其他的东西在后续，都被人改编过，可是这个东西一直都没人动。
道教吸收与本土化
因为哪吒的人气实在是太高了，所以说在唐代的时候，道教就把哪吒融入了道教的神话体系，而且是和中国的民间信仰进行结合。在道教当中，他正式的称呼应该是中坛元帅，当然，民间的俗称一般来说，称呼他为三太子。而哪吒在道教当中的职责，其实也是护法尊神的形象。
道教在吸收哪吒的时候，对他的身份进行了一个重构，他从北天王的儿子变成了陈塘关总兵，李靖的儿子。而且在他的故事当中加入了“灵珠子转世”“大闹东海”“剔骨还父、莲花化身”等情节，基本上应该就是强化他的反叛与所谓的重生。刚好对应了从佛变道的一个相关设定。
民间信仰的融合
其实除了道教，把哪吒吸收到了自己的神话体系当中之外，在民间当中对于哪吒也是有非常多的改编。比较出名的应该就是在福建等地，哪吒的定位应该就是儿童保护神，而且能够驱邪镇煞。在哪吒庙当中，相关的一个形象也是，以脚踏风火轮的少年形象为主。
这里要给大家说一下，哪吒和北京这个地方，也是有一个非常重要的关联的。因为据说在修建北京城的时候，就是以八臂哪吒为原型来修建的一个城池。所以说这个哪吒并不是三头六臂，而是三头八臂。
所以我们可以看到哪吒的原型，其实非常的简单，他基本上经历了从佛教到道教，然后又被文学，进行了一个重新的解构。成为了我们现在非常熟悉的哪吒形象。
至于说哪吒的神仙级别的话，我只能说是相对来说比较容易就能够理出来。他的级别应该就是一个所谓的护法神。不过因为有李天王这个父亲，所以说他的级别应该是和28星君都是差不多的，毕竟他还有一个非常牛的封号，三坛海会大神。
