捧一卷诗书，品一盏清茶
01.
今天我们讲一首“香奁（lián）体”诗，和“宫体诗”同出一辙，俗称“艳情诗”。
这种诗的流行，基本都发生在天下割据、时局动荡时期，比如南北朝、晚唐及五代十国，艳情诗就比较风行。
社会不安，儒家文化呈崩塌之势，靡靡之音就多。
我们看盛唐，以田园诗、送别诗、边塞诗、抒情诗为主，几乎见不到这种比较轻浮的文字；
北宋繁盛时期，婉约词已经算是边缘文学了，花间派更不受重视，所以柳永那么有才华却郁郁不志，宋真宗更说他“属辞浮糜”。
宋代诗论家严羽在《沧浪诗话》有载：香奁体，韩偓之诗，皆裾裙脂粉之语。
可见韩偓是这一诗派的“创始人”，至少是引领者。当然，这也从侧面说明他在这一题材上有过人之处，因为前人元稹，后人欧阳修也都写过一些香艳诗，但他们就没有被上纲上线。
文化应该具有包容性，存在即合理，《金瓶梅》和《红楼梦》不也成了一种文化学说，连唐僧路过女儿国，还留下一段浪漫往情呢！
02.
韩偓（wò）：晚唐大臣、诗人，“南安四贤”之一。
著名诗人李商隐是他的小姨夫，他的诗也得到过李商隐的赞誉和指点。
韩偓进士及第后，授官左拾遗，后转谏议大夫，虽然品阶不高，但言官向来受重视。
公元900年，宦官头子刘季述发动了宫廷政变，废了唐昭宗，立太子李裕为帝。
此时的韩偓曾协助宰相崔胤平乱，迎昭宗复位，为功臣之一，因此升中书舍人。
韩偓这个人，诗虽软，但人有刚，唐昭宗曾多次想要立韩偓为相，但都被他婉拒了。
当时副相李继昭依附宦官韩全诲，排挤崔胤，崔胤就想出了一个烂招，他决定召凤翔节度使李茂贞入朝，来抵抗宦官集团。
这一幕似曾相识，历史也是惊人的相似，700年前董卓就是这样被召进京，诛杀了十常侍，废少帝刘辩，立献帝刘协。
岐王李茂贞率兵进京后，反而和韩全诲联合起来，拥兵跋扈，把持朝政。
因此，崔胤再出昏招，又决定让宣武镇节度使朱温回京，来牵制李茂贞。
韩偓极力反对，直言朝廷危矣。
不过此时李茂贞已经将唐昭宗迎回凤翔，打算挟天子以令诸侯，因此韩偓连夜赶往凤翔，见昭宗时恸哭失声。
昭宗亦动情，封韩偓为兵部侍郎，随后朱温赶到，灭李茂贞，杀韩全诲。
接圣驾回长安后，朱温张扬跋扈，藐视皇权，所以屡次遭到韩偓弹劾。朱温想要杀韩偓，幸好有京兆尹郑元规劝阻，才贬为濮州司马，不久又加贬荣懿尉、邓州司马。
此时的李唐，气数已尽，无力回天。
公元904年，朱温弑唐昭宗后，打算收买人心，重新启用韩偓，但韩偓深知再回长安就是狼入虎口，所以逃往江西抚州。
大唐灭亡后，韩偓隐居葵山，以耕种砍柴为生，自号“玉山樵人”，并称：已分病身抛印绶，不嫌门巷似渔樵。
以韩偓的经历来看，很难想象他会偏爱“香奁体”诗，并且还混了个“一代诗宗”之美誉。
03.
往年曾约郁金床，半夜潜身入洞房。
怀里不知金钿落，暗中唯觉绣鞋香。
此时欲别魂俱断，自后相逢眼更狂。
光景旋消惆怅在，一生赢得是凄凉。
韩偓《五更》
韩偓这首诗写得很大胆，也很开放，特别是前四句，让人浮想万千。因此有诗论说，此诗前四句太猥、太亵，后四句始是诗。
不过清代学者冯舒却说：如果不这样写，最终会觉得不够尽兴，怎么能说是低俗或不当的行为呢？猥和亵这样的评语，决不能用在唐诗和唐代诗人身上。
因此，我们还是那句话，文学和文化都应该具有包容性，如此才能百花齐放。
下面我们就深度解读一下这首诗。
04.
诗文大意可解为：
昔日我们曾有约，要在香气袭人的床铺上相互拥抱彼此，给对方最深的爱。如今我履约而来，潜入你的闺房，感受你怀中的温暖；
久别更胜新欢，因此连首饰滑落都不曾得知，只有那淡淡的绣鞋透着香气，令人恋恋不舍；
一想到马上又要分别了，就让我心碎，满是断魂之痛，如果以后还能再相逢，看你的眼神会更加疯狂；
遗憾的是，美好的时光总是很短暂，一转身就是漫长的离愁，似乎这一生所能拥有的，只剩无尽的凄凉。
韩偓这首诗从回忆入手，写了一对恋人间的情感曲折，从相聚重逢到再别离，既有欢愉也有悲痛，把相思之苦展现得更深刻。
如果不曾拥有，就不会念念不忘。
诗句虽有些“香艳”，但恰恰因为这一点，让爱恨情愁更直白，更加深入人心。
任何事物都有两面性，如果仅仅从灰色的一面看，未免有些狭隘。就像韩偓这首诗，如果仅仅当作是一首普通的唐诗，算是唐人中比较优秀的作品了。
诗中所呈现的情感一波三折，有相约后的思念，有重逢后的疯狂，亦有再别离时深沉的痛，人只有真正爱过，才能体会着其中的苦楚与悲凉。
何满子
一盏清茶，几卷闲书，清风徐来，悠然自在[笑着哭]