“侠之大者，为国为民”，无论你是否读过金庸的作品，多半都听过这句话，而这句话正是用来形容郭靖，他是用自己的一生诠释了何为“侠之大者”，同时也是这句话让金庸的武侠故事登上了神坛，毕竟比起那些执迷于江湖情仇的武侠小说而言，显然金庸的故事格局更大。

不过大侠可没那么好当，郭靖的故事固然精彩，但他的结局却让人难以接受，他最终是以身殉城，战死在襄阳，甚至就连他的妻儿也一并战死，而金庸对于这段剧情也只是一笔带过。

（郭靖、杨过剧照）

这不禁让人疑惑，为何后来的杨过没有前去襄阳搭救郭伯伯？莫不是他还念着旧恨？

答案或许并非如此。

一、冰释前嫌的伯侄

不可否认，郭杨两家的恩怨确实是《神雕侠侣》故事前半段的核心线索，但当剧情发展到中期时，其实杨过就基本已经知道了郭靖的为人，有了一种“哪怕他是害死自己父亲的凶手，他也下不了手”的感觉。

比如在蒙古军营中，杨过就一度有机会对郭靖痛下杀手，却还是在千钧一发之际良心发现，救下了郭靖，算是迷途知返，也与他那名字有过改之的寓意呼应上了，从那一刻起，杨过也踏上了成为“大侠”的道路。

而到了“十六年后”的剧情部分，杨过已经在江湖中惩奸除恶多年，威望甚至超越了郭靖。

（杨过、小龙女剧照）

接着这伯侄二人在襄阳大战中同心抗敌，事后的庆功宴上，他们终于敞开心扉，两位大侠之间有这么一番对话。

只道是：“杨过心中感动，有一句话藏在心中二十余年始终未说，这时再也忍不住了，朗声说道：‘郭伯伯，小侄幼时若非蒙你和郭伯母抚养教诲，焉能得有今日？’他二人自来万事心照，不说铭恩感德之言，此时对饮三杯，两位当世大侠倾吐肺腑，只觉人生而当此境，复有何求？二人携手入城，但听得军民夹道欢呼，声若轰雷。”

你看，郭靖本就将杨过视如己出，而杨过此时也将郭靖视为最亲的亲人一般，他们之间再无嫌隙，但凡郭靖有难，杨过都应该前去搭救才是。

可为何襄阳城破之时，不见神雕大侠现身，后世也没留下“神雕大侠前去襄阳搭救郭大侠”的消息？

二、尚存于世的杨过

之所以笔者可以确定的说杨过没出现在最后一次襄阳大战，是因为书中明确提到了这次大战的死亡名单。

说是：“襄阳城破之日，郭大侠夫妇与郭公破虏同时殉难，屠龙刀不知下落。郭祖师当时身在西川，待赶去想要相救父母亲人，却已为时不及。”

那时的杨过已是武林中举足轻重的人物，他一呼百应，只要他一声令下，那些江湖怪客都会听他号令，一同前去襄阳。

比如当年郭襄的生日宴上，杨过就请来了不少江湖怪客，其中不乏让黄药师都忌惮的烟波钓叟，足见杨过在武林中的人缘有多好。

（郭靖、黄蓉剧照）

等于说“杨过前去救郭靖”都不仅仅是指“杨过本人去救郭靖”，他也不会那么莽撞，他是可以带着一大帮救兵去救郭靖的。

既然如此，当年的他们都能协力击退蒙古大军，此时要复刻当年的神迹，也未尝不可。

可为何杨过从始至终都没有出现？

答案或许很简单，最后一次襄阳大战爆发得太突然，甚至可以说那都不是一次“大战”，因为襄阳城极有可能是从内部瓦解的，只是顷刻间就被攻破了。

而这一切都是因为郭靖身边有个“奸人”。

三、郭靖身边的小人

关于“郭靖之死”，多数人的猜测是他身边出现了叛徒。

毕竟以他的武功水平，且不说能守住襄阳，能对抗数以万计的蒙古大军，但要逃出襄阳却是不难，毕竟他有那上天梯的轻功。

（黄蓉、郭靖剧照）

最重要的是此时的郭靖也有活下去的理由，正是因为他们夫妻二人制定了“倚天屠龙计划”，他们该如何确保那计划能够顺利的执行下去？自然是活着，若战死了，一切就不在他们的掌控范围之内了，不是吗？

所以郭靖一定是遭遇背叛才被杀，而背叛他那人或许正是襄阳守将吕文焕。

要知道金庸的故事都是结合了现实历史的，在《新元史》中就有提到这么一段历史：“时围襄阳已五年，整计襄、樊唇齿，宜先攻樊城。樊城人树栅于城外，斩木列置江中，贯以铁索。整言于丞相伯颜，令善泅者断木沉索，督战舰趋城下，以回回炮击之，焚其栅。十年五月，樊城破，遣唐永坚入襄阳，谕吕文焕，乃以城降。上功，赐整田宅、金币、良马。”

你看，他确实是不战而降。

那金庸笔下的他，是否也如他的历史原型一般？

其实不能说一模一样，只能说是还不如他的历史原型，毕竟这家伙在兵临城下之时还在自己那些小妾的怀中玩乐。

（男女剧照）

比如这段描述就很直观：“在襄阳城下，攻城战也激烈展开。安抚使吕文焕不敢临城，全身铁甲披挂，却带两名心爱小妾，躲在小堡中不住发抖，颠三倒四的只念：‘救苦救难观世音菩萨，保佑……保佑我一家老少平安……救苦救难……’两名小妾替他揉搓心口，拭抹口边的白沫。”

黄蓉也曾威胁过他，说是“你只要再说一声弃城退兵，我先在你身上刺三个透明窟窿”，显然，此时襄阳内部已经出现了矛盾，而吕文焕为了活命，会做出背叛郭靖夫妇的事来也不足为奇。

所以郭靖之死事发突然，杨过根本没有前去襄阳救他的机会，一切也就说得通了。