唐代的长沙，随着社会经济地位的不断攀升，也吸引了大量的文人墨客，留下了很多不朽的作品。很多如雷贯耳的名字，都出现在展板上。其中最引人瞩目的几位人物，则重点推介和标记。唐代大诗人杜甫，他多次来长沙居住。江边的杜甫江阁，寄托着人们对他的敬仰。

欧阳询，长沙本土人。著名的书法家，其书法自成一派欧体，博采众家之长，笔力险劲，吸引了无数的后辈拥趸们效仿。书法家李邕，特别擅长行书。书法很有特点，字形左高右低，笔力舒展遒劲，看起来有一种风度闲雅的感觉。怀素，虽然是一位僧人，却是擅长草书的王者。

书法圆劲有力、收放自如，奔放豪迈，看上去有磅礴的气势。著名政治家裴休，曾官居丞相，改革制定了多项政策，在长沙地区弘扬发展了佛学。孙思邈是全面研究中医药理论的前辈，他的学术著作，为后来的发展奠定了坚实的理论基础。

唐代的长沙，随着社会经济地位的不断攀升，也吸引了大量的文人墨客，留下了很多不朽的作品。

很多如雷贯耳的名字，都出现在展板上。其中最引人瞩目的几位人物，则重点推介和标记。唐代大诗人杜甫，他多次来长沙居住。江边的杜甫江阁，寄托着人们对他的敬仰。欧阳询，长沙本土人。著名的书法家，其书法自成一派欧体，博采众家之长，笔力险劲，吸引了无数的后辈拥趸们效仿。

书法家李邕，特别擅长行书。书法很有特点，字形左高右低，笔力舒展遒劲，看起来有一种风度闲雅的感觉。怀素，虽然是一位僧人，却是擅长草书的王者。书法圆劲有力、收放自如，奔放豪迈，看上去有磅礴的气势。

著名政治家裴休，曾官居丞相，改革制定了多项政策，在长沙地区弘扬发展了佛学。孙思邈是全面研究中医药理论的前辈，他的学术著作，为后来的发展奠定了坚实的理论基础。

唐朝时期的长沙窑，烧瓷技术融合了南北特点，成品也远销各地，深受喜爱。据考古发掘的成果，长沙窑烧制的原料就地取材。整个窑口分布在湘江附近，生产规模宏大。从地图上出土的长沙窑瓷器的地域标识可以看出，长沙窑的瓷器售卖到国内的很多地方。唐朝的长沙窑瓷器，有几个显著的特点：造型丰富，首创了釉下多彩的工艺，融入了绘画、书法等艺术形式用于装饰。

唐朝时期的长沙窑，烧瓷技术融合了南北特点，成品也远销各地，深受喜爱。

据考古发掘的成果，长沙窑烧制的原料就地取材。整个窑口分布在湘江附近，生产规模宏大。

从地图上出土的长沙窑瓷器的地域标识可以看出，长沙窑的瓷器售卖到国内的很多地方。

唐朝的长沙窑瓷器，有几个显著的特点：造型丰富，首创了釉下多彩的工艺，融入了绘画、书法等艺术形式用于装饰。

这些青釉瓷壶上，都用不同的书法字体，写着著名的诗句。这件青釉褐彩“君生我未生”诗词壶，在壶嘴下方用褐彩书“君生我未生，我生君以老。君恨我生迟，我恨君生早。”五言诗一首。诗词看似普通，却给人无尽的想象空间。令人惊讶的是，某些器物上的令人惊叹的诗词，在书面记录中都无从寻觅。

就这样散落在民间，被同样岌岌无名的工匠，刻在瓷壶上，用这种独特的方式，保存下来。有了书法，自然还有绘画。这些瓷壶身上都绘制了精美的图案，可以看得出采用了釉下多彩的手法，视觉层次上丰富了很多。绘画的内容也很高雅，有的是生动活泼的鸟兽虫鱼，有的是绿意盎然的植物，还有的是天高云淡的山山水水。

这件青釉褐彩七贤人物诗文瓷罐，左侧人物戴高冠，表情不羁，两宽袖都向左侧飘逸，仿佛有风。此人应该是阮籍。右侧人物也戴着高冠，长髯慈目。双手执笏板放置胸前。此人应该是王戎。在罐体另一侧用釉下褐彩题诗一首：“须饮三杯万士休，眼前花拨四枝柔。不知酒是龙泉剑，吃入伤中别何愁”，很契合竹林七贤酣酒畅饮的主题。诗右侧题款“七贤第一祖”，说明此罐是定制款中的某一组。

这些青釉瓷壶上，都用不同的书法字体，写着著名的诗句。这件青釉褐彩“君生我未生”诗词壶，在壶嘴下方用褐彩书“君生我未生，我生君以老。君恨我生迟，我恨君生早。”五言诗一首。诗词看似普通，却给人无尽的想象空间。

令人惊讶的是，某些器物上的令人惊叹的诗词，在书面记录中都无从寻觅。就这样散落在民间，被同样岌岌无名的工匠，刻在瓷壶上，用这种独特的方式，保存下来。

有了书法，自然还有绘画。这些瓷壶身上都绘制了精美的图案，可以看得出采用了釉下多彩的手法，视觉层次上丰富了很多。

绘画的内容也很高雅，有的是生动活泼的鸟兽虫鱼，有的是绿意盎然的植物，还有的是天高云淡的山山水水。这件青釉褐彩七贤人物诗文瓷罐，左侧人物戴高冠，表情不羁，两宽袖都向左侧飘逸，仿佛有风。此人应该是阮籍。右侧人物也戴着高冠，长髯慈目。双手执笏板放置胸前。此人应该是王戎。在罐体另一侧用釉下褐彩题诗一首：“须饮三杯万士休，眼前花拨四枝柔。不知酒是龙泉剑，吃入伤中别何愁”，很契合竹林七贤酣酒畅饮的主题。诗右侧题款“七贤第一祖”，说明此罐是定制款中的某一组。

长沙窑的器物造型，经过了多年的生产和改进，最终的成品也涵盖了生活中的方方面面。从这些类型可以归纳出，包括了茶具、酒具、文房用具、玩具、佛事用具以及其它的生活用具等等。当然，发掘的过程中也不可能尽善尽美，很多文物最后成为了一堆破碎的瓷片。不过，尽管是瓷器破碎的一部分，仍然掩盖不了当时工匠烧制这些器物的高超工艺。

长沙窑的器物造型，经过了多年的生产和改进，最终的成品也涵盖了生活中的方方面面。

从这些类型可以归纳出，包括了茶具、酒具、文房用具、玩具、佛事用具以及其它的生活用具等等。

当然，发掘的过程中也不可能尽善尽美，很多文物最后成为了一堆破碎的瓷片。

不过，尽管是瓷器破碎的一部分，仍然掩盖不了当时工匠烧制这些器物的高超工艺。

起初，南方的青瓷和北方的白瓷各领风骚。长沙窑的工匠经过技术革新后，成功地在单色釉的基础上，创新出复合釉、双色釉和多彩釉。瓷器生产中多出了彩釉，也形成了青釉、白釉和彩釉三足鼎立的局面。这件青釉红褐彩花鸟纹瓷壶，体现了长沙窑的铜红釉烧造工艺，通体施釉均匀，色泽呈现深红色，夹杂着紫色。

铜红釉的制作，是在生坯上挂上含铜的釉料，入窑经过高温一次性烧成的。在高温状态下，既要掌握好恰当温度，又要控制好窑炉内的还原气氛，才能使铜离子的发色形成美丽的红色。这件蓝绿釉四系背水瓷壶，肩部有多棱柱短流，形状是扁圆的。此类器物造型仿照游牧民族使用的皮囊，两侧还各有穿孔可以用来引绳悬挂。

器物本是灰胎，在上面施蓝绿釉。左边的这件白釉绿彩写意纹执壶，颜色很丰富，呈现出青中泛灰闪黄。下面用绿彩绘制了竹叶纹，还形成了亮晕的装饰效果。这件青釉褐绿彩荷花纹瓷碗，碗内用褐绿双彩绘一朵盛开的重瓣莲花，是作为饮茶所用的茶碗。唐代的茶文化风靡全国，茶叶也成为进贡、赏赐、馈赠的佳品。此碗作为外销产品销往异国他乡，由此可以看出唐代茶文化深远的影响力。

起初，南方的青瓷和北方的白瓷各领风骚。长沙窑的工匠经过技术革新后，成功地在单色釉的基础上，创新出复合釉、双色釉和多彩釉。

瓷器生产中多出了彩釉，也形成了青釉、白釉和彩釉三足鼎立的局面。

这件青釉红褐彩花鸟纹瓷壶，体现了长沙窑的铜红釉烧造工艺，通体施釉均匀，色泽呈现深红色，夹杂着紫色。铜红釉的制作，是在生坯上挂上含铜的釉料，入窑经过高温一次性烧成的。在高温状态下，既要掌握好恰当温度，又要控制好窑炉内的还原气氛，才能使铜离子的发色形成美丽的红色。

这件蓝绿釉四系背水瓷壶，肩部有多棱柱短流，形状是扁圆的。此类器物造型仿照游牧民族使用的皮囊，两侧还各有穿孔可以用来引绳悬挂。器物本是灰胎，在上面施蓝绿釉。

左边的这件白釉绿彩写意纹执壶，颜色很丰富，呈现出青中泛灰闪黄。下面用绿彩绘制了竹叶纹，还形成了亮晕的装饰效果。

这件青釉褐绿彩荷花纹瓷碗，碗内用褐绿双彩绘一朵盛开的重瓣莲花，是作为饮茶所用的茶碗。唐代的茶文化风靡全国，茶叶也成为进贡、赏赐、馈赠的佳品。此碗作为外销产品销往异国他乡，由此可以看出唐代茶文化深远的影响力。

长沙窑的彩瓷，尤其注意借鉴书画作品以形写意的手法，讲究韵律和独特的意境。除了釉上彩和釉下彩的手法，瓷器的制作还有先制模、翻范、印贴花，然后把贴花粘贴在相应位置，继续挂釉烧制的方法。下面一排是制作贴花形状的范，也就是模具。上面一排则是用贴花装饰手法的瓷器，贴花附在器物上，起到了画龙点睛的独特效果。

其中“元和三年”陶耳范中，刻有四行文字，分别是“元和三年”、“正月卅”、“日造此印子”、“田工口宰记”。上排正中心的青釉褐斑贴花椰枣纹瓷壶，装饰有模印的椰枣纹贴花，上面涂了褐色斑块。胎色呈现米红色，与其它青黄的部位，形成色彩的鲜明对比。整体的釉面十分光亮，釉色均匀。这件瓷器在器型上与其它青釉诗词、褐绿彩图案的瓷壶都有很大区别，推断为专供外销的瓷器。

长沙窑的彩瓷，尤其注意借鉴书画作品以形写意的手法，讲究韵律和独特的意境。

除了釉上彩和釉下彩的手法，瓷器的制作还有先制模、翻范、印贴花，然后把贴花粘贴在相应位置，继续挂釉烧制的方法。

下面一排是制作贴花形状的范，也就是模具。上面一排则是用贴花装饰手法的瓷器，贴花附在器物上，起到了画龙点睛的独特效果。其中“元和三年”陶耳范中，刻有四行文字，分别是“元和三年”、“正月卅”、“日造此印子”、“田工口宰记”。

上排正中心的青釉褐斑贴花椰枣纹瓷壶，装饰有模印的椰枣纹贴花，上面涂了褐色斑块。胎色呈现米红色，与其它青黄的部位，形成色彩的鲜明对比。整体的釉面十分光亮，釉色均匀。这件瓷器在器型上与其它青釉诗词、褐绿彩图案的瓷壶都有很大区别，推断为专供外销的瓷器。

长沙窑的雕塑作品也很丰富，造型有人物、走兽、鸟禽以及鱼龟类，涵盖了生活用具、文房用具，还有儿童的玩具等。这些栩栩如生的形象，尤其是萌萌的小动物，直到今天，很多人的书桌案头，还摆了不少类似的玩偶雕塑。

上排正中的青釉褐绿彩兽座瓷枕，枕面呈荷叶状，用褐、绿、蓝三种色彩装饰了云山纹。枕座是一只睡卧的瑞兽，两眼睁得圆圆的，嘴角紧闭，双耳竖立，周边还挂着流苏，四肢趴在底板上。古时器具以吉祥的猛兽为形，寓意辟邪和求子。底板下有一方孔，既可以避免烧造过程中，因内部空气密闭热胀而爆裂，也可以使枕箱里的热空气从孔中排出，保持凉爽。

长沙窑的雕塑作品也很丰富，造型有人物、走兽、鸟禽以及鱼龟类，涵盖了生活用具、文房用具，还有儿童的玩具等。

这些栩栩如生的形象，尤其是萌萌的小动物，直到今天，很多人的书桌案头，还摆了不少类似的玩偶雕塑。

上排正中的青釉褐绿彩兽座瓷枕，枕面呈荷叶状，用褐、绿、蓝三种色彩装饰了云山纹。枕座是一只睡卧的瑞兽，两眼睁得圆圆的，嘴角紧闭，双耳竖立，周边还挂着流苏，四肢趴在底板上。古时器具以吉祥的猛兽为形，寓意辟邪和求子。底板下有一方孔，既可以避免烧造过程中，因内部空气密闭热胀而爆裂，也可以使枕箱里的热空气从孔中排出，保持凉爽。