原始奇谲，赋书画神明意趣

原始奇谲，赋书画神明意趣

在云南丽江的雪山脚下，纳西族人用千年时光书写着一部“可视化的文明史诗”——东巴画。这种以宗教典籍《东巴经》为灵魂、以自然万物为灵感的古老绘画艺术，不仅是世界记忆遗产的重要组成部分，更被誉为“原始艺术的活化石”。它以粗犷的线条、神秘的符号和浓烈的色彩，将纳西先民对宇宙的认知、对神灵的敬畏、对生命的哲思凝固成永恒的画面，堪称“画在纸上的象形文字”。

从原始崇拜到艺术升华

东巴画的诞生与纳西族独特的东巴教密不可分，其发展历程映射着这个雪山民族的精神进化史。

原始萌芽期，金沙江岩画中的狩猎场景与抽象符号，被视为东巴画的原始雏形。早期祭司（东巴）在树皮、兽骨上绘制图腾，用于祈福驱邪仪式。

宗教体系化，随着《东巴经》文字系统成熟，绘画成为解释经文的视觉工具，吸纳藏传佛教唐卡构图、汉族工笔技法，形成独特风格，明代丽江木氏土司推动下，出现《神路图》等长达十几米的巨幅卷轴。

当今，从宗教法器转变为独立艺术门类，和志本、和训等大师作品被故宫博物院收藏。2021年东巴画亮相威尼斯双年展，原始美学震撼西方艺术界。

与自然对话的匠心之旅，解码神秘图像体系

根据功能与形式，东巴画可分为四大类型，构建起完整的视觉宇宙观。

卷轴画（《神路图》为代表），布质或纸质，长度可达15米，纳西版“清明上河图”，描绘亡灵穿越18层地狱、33层天界的超度之旅，丧葬仪式中用于引导灵魂回归祖地。

木牌画（“课标”画），松木削制，顶部刻日月星辰，下方绘神灵鬼怪，正反两面分别刻画善神与恶鬼，表达阴阳平衡观念，用于祭祀、禳灾等户外仪式，插于神坛周围。

纸牌画（占卜图谱），东巴纸裁剪成三角形或菱形，配以彩色流苏，画面隐藏卦象密码，东巴通过组合排列解读吉凶，《巴格图》以金色神蛙象征宇宙方位，暗含历法智慧。

文明基因库的现代启示

东巴画不仅是艺术瑰宝，更是解码人类文明进程的密钥。

创世史诗《崇搬图》中，青蛙化生五行、蛋壳破裂成天地的意象，保留着人类童年期的宇宙认知。画面中可见藏族法器、道教八卦、印度教神兽的共生。

程式化与写意性并存，如“三头六臂”神灵造型影响藏传佛教造像，以黑白象征阴阳，红黄蓝对应三界，开创独特象征语言。

署神（自然精灵）画像提醒人类与山川草木的契约关系，《人与署和解》描绘人类向自然之神献祭的场景，暗合当代生态观。

当古老画符遇上增强现实，一场跨越千年的文明对话就此展开。

符咒的朱砂在增强现实中泛起虹彩，粗狂简练的线条与黄金分割的螺旋线产生共振，矿物、植物取得的颜料正化作像素群振翅翱翔。每一次手势识别都在重写《神路图》的注脚，每帧动态捕捉都让“课标”画的匠造智慧渗出新的色调。当AR笔刷点染东巴画的经络，那些沉睡在丽江黑红的祭纹，正沿着5G网络的毛细血管，将现实与象形的古老基因注入元宇宙的文明胚胎。

东巴画，这些曾闪耀在雪山祭坛上的神秘符码，正通过科技的力量重获新生。从东巴祭司的竹笔到诸葛逍遥的AR眼镜，变的只是载体，不变的是人类对美的追求、对文明的敬意。当我们用手机扫描一幅斑驳的木牌画，看见数字世界里苏醒的神灵，或许会恍然领悟：真正的文化传承，从来不是将文物锁进博物馆，而是让每个时代都能用自己的语言，讲述那份永恒的灵性之光。

来源：诸葛逍遥

编辑：七目小羽

审核：朱鸿 Rain 疾风