《水浒传》是一部满载悲壮的英雄史诗，描绘了108位好汉聚义梁山，生死与共。然而，结局令人扼腕：这些顶天立地的英雄最终大多落得尸骨无存，仅有寥寥数人得以善终。而这其中，公孙胜以其冷静的智慧和果断的选择，成为“结局最好的人”。
一位道士、一个不甘卷入权力漩涡的智者，他曾助力梁山战无不胜，却在看透宋江后，假称回乡探母，从此离开是非之地。他为何能看破宋江的“愚忠”？他又是如何躲过这场悲剧收场？
公孙胜初登场：法术高强的“入云龙”
公孙胜，蓟州九宫县人，自幼便在道观中潜心修炼。他身形高大，双眉如剑，杏目含威，浑身透着一股飘然出尘的气质。公孙胜随师父罗真人学习道法，罗真人传授他云游之术和五雷天罡正法等秘法。他手持松文古锭剑，行走江湖间，能呼风唤雨，妙法无穷。
然而，他虽有一身本领，却性格洒脱，淡泊功名，一直过着云游四海的自在日子。事情的转折出现在北宋宣和年间。当时，梁中书为讨好其岳父蔡京，搜刮百姓，凑齐十万贯金银作为寿礼，交由杨志负责押送生辰纲至东京。
这消息传得沸沸扬扬，公孙胜在旅途中听闻此事，立即断定这些财物是用百姓的血汗换来的不义之资。他虽以道士身份云游，但心怀正义，听到这样的事，便决心阻止。公孙胜单枪匹马难以成事，他想到了在江湖上声名显赫的托塔天王晁盖。
晁盖一向以仗义闻名，又心存侠义，劫取不义之财的事正合他的性情。公孙胜找到晁盖，说明来意，晁盖听后十分赞同。其实，就在此前不久，晁盖已从赤发鬼刘唐口中得知了生辰纲的消息，正在筹划如何下手。公孙胜的到来让晁盖如虎添翼，于是两人一拍即合，决定联合行动。
为了确保万无一失，晁盖召集了几位心腹：足智多谋的吴用、身手敏捷的阮氏三兄弟，以及此前通风报信的刘唐。晁盖将这些人召集到一处，把公孙胜介绍给众人。几人相谈甚欢，很快制定了详细的计划：他们伪装成普通商贩，在杨志的队伍必经之地埋伏。
当生辰纲运到后，众人用白胜送来的毒酒将押送人迷晕，趁机夺走了金银财宝。计划进行得异常顺利。杨志押送生辰纲的队伍在酷暑难耐中一路艰难前行。当他们来到一片树林休息时，早已埋伏好的公孙胜等人扮成商贩热情招待，用白胜送来的美酒犒劳这些疲惫的士兵。
不一会儿，毒酒发挥作用，杨志等人纷纷昏倒，生辰纲也被晁盖等人轻而易举地劫走。得手后，公孙胜与刘唐、吴用等人迅速撤离，返回晁盖的住处，而阮氏三兄弟则回到了石碣村。
然而，事情并未就此结束。杨志的失职导致梁中书震怒，官府立刻派人彻查此事。白胜被捕后不堪酷刑，很快供出了晁盖等人。官府追查至晁盖家，晁盖等人险些落网，多亏宋江及时送信，他们才得以提前逃脱，投奔阮氏三兄弟。
识破权力阴谋：宋江的野心初现端倪
梁山自晁盖成为首领后，一度风平浪静。晁盖重情重义，以兄弟情谊为纽带，带领梁山众人行侠仗义。但随着“及时雨”宋江登上梁山，这片绿林中的平衡渐渐被打破。宋江初上梁山时，名声甚高，江湖人称他为仗义疏财的好汉。
他对晁盖表现出极大的尊敬，然而他的举动却隐藏着深远的谋算。公孙胜一向擅长察人观事，他察觉到宋江的行事风格与晁盖截然不同。晁盖推崇江湖义气，而宋江却注重权谋。他擅长结交人心，从进入梁山之初，就极力拉拢吴用、刘唐等心腹，为自己积累势力。
宋江的目标很明确，他想通过权力运作取代晁盖的地位，成为梁山的主导者。一次兄弟间的闲谈，吴用提出了设立忠义堂的想法，宋江对此赞不绝口。他当即提议在聚义厅中树立“替天行道”的大旗，作为梁山的理念。然而，这一提议却引起了公孙胜的疑虑。
他知道，宋江所强调的忠义，并非单纯为了梁山兄弟，而是为了与朝廷拉近关系，铺垫日后招安的可能性。后来，晁盖率众攻打曾头市，不幸中箭身亡。事后，晁盖曾留下遗言：“若谁能拿下射死我的贼寇，便让此人接任梁山之主。”
宋江却以晁盖遗言未传达给全体兄弟为由，迅速接管梁山事务，并让吴用等人辅佐，逐步确立了自己的权威。公孙胜目睹这一切，对宋江的心思看得十分清楚。他感到晁盖的权威已被架空，而宋江所推动的招安道路，必然会引发梁山的重大变革。
与此同时，晁盖的亲信渐渐被边缘化，阮氏三兄弟、刘唐等人虽然不满，却无力改变局势。吴用因多次受宋江恩惠，逐步倾向于宋江阵营，与晁盖关系疏远。
面对梁山内部权力格局的变化，公孙胜没有表现出明确的反对态度。他知道，在宋江的威望日益上升的情况下，自己很难改变什么。于是，他借口探望家中老母，向宋江提出离开梁山一段时间。宋江虽不情愿，但也没有阻拦公孙胜的离去。
“逢幽而止，遇汴而还”：师命成了救赎
公孙胜离开梁山后，回到了蓟州老家。表面上是为了探望年迈的母亲，实际上他内心清楚，自己的道术源自师门，面对梁山的复杂局势，他更需要从师父罗真人那里寻求指引。于是，他从蓟州再次启程，前往二仙山拜见师父。
罗真人接纳了他，叮嘱他继续修行，并授予他一套更深奥的法术“五雷天罡正法”。与此同时，罗真人还留下八个字：“逢幽而止，遇汴而还”，这句话成为公孙胜往后人生的重要指南。就在公孙胜安于修行之际，梁山另一边却面临重创。
宋江攻打高唐州时遭遇挫折，敌方守将高廉擅长兵法，精通妖术，令梁山大军屡战屡败。无奈之下，吴用想起了公孙胜，建议派人前往二仙山请他出山。宋江听后立刻派李逵与戴宗两人负责此事，命他们无论如何都要将公孙胜带回来。
李逵和戴宗辗转来到二仙山，但拜见公孙胜时却碰了钉子。公孙胜并不想再卷入梁山的事务，婉拒了二人的请求。他解释道：“师父不愿我再涉凡尘。”戴宗心思灵巧，知道硬劝无果，于是另想办法。他与李逵找到公孙胜的母亲，希望通过亲情打动他。
但公孙胜早已将母亲安顿妥当，无意因此动摇。两人无计可施，便直接去面见罗真人，反复恳求，希望师父能网开一面。罗真人被二人的执着所感动，终于同意让公孙胜随他们下山，但临行前，他再三叮嘱：“切记‘逢幽而止，遇汴而还’。”
这句话是提醒公孙胜，无论面对什么情况，都要以自身安危为重。罗真人还为公孙胜传授了一些额外术法，让他在此次行动中有更大的把握。返回梁山的路上，公孙胜一路沉默。他心中明白，这次出山不过是暂时协助，梁山内部的局势并未改变，而自己的最终归宿依然是师门。
抵达高唐州后，宋江亲自迎接，向他简述战况。高廉利用妖术结阵，阻挡梁山大军推进，情况已经十分危急。公孙胜在查看敌方阵势后，意识到这是师门传承中的一种特殊阵法，而破解之法正是罗真人教给他的“五雷天罡正法”。
他利用法术召唤雷霆，将高廉布置的妖阵尽数摧毁，高廉的军队顷刻溃散。高廉本人试图利用妖术逃走，却被公孙胜识破，在天雷中丧命。这场胜利令梁山众人欢欣鼓舞，也大大提升了公孙胜在宋江心中的地位。
然而，公孙胜并没有因战功而留下。他在完成此次助力后，再次告别众人，回到二仙山潜心修道。他谨记罗真人的预言，在与朝廷招安有关的事务中始终保持距离，避免深陷权谋斗争。他的离去，既是对师命的尊重，也是对自身平安的守护。
拒绝招安：回归道士本色
公孙胜自从助宋江破高廉之阵后，便再度归隐修行。然而，梁山的变化却未停止。宋江接受朝廷招安后，梁山众人开始频繁参与征战，从辽国到田虎，再到王庆，各路豪杰或死或伤，逐渐消耗殆尽。招安看似光鲜，实则令梁山英雄陷入朝廷的掌控。
宋江意图以此洗清草莽之名，但公孙胜对此选择保持距离，他深知这条路并非他所向往的归宿。在梁山攻打田虎时，敌军出现一位妖法高强的军师乔道清，此人以法术为武器，连续挫败梁山大军。面对如此困境，宋江又想起公孙胜，希望他能再度出山。
派出使者来到二仙山，希望将这位道士重新请回战场。公孙胜在得知情况后没有立即答应，他按照罗真人的教诲，细思后决定暂时协助梁山。回到前线后，他用自己的道术与乔道清展开较量。在两人斗法的过程中，公孙胜以沉稳和精准的术法逐步占据上风。
最终，乔道清败下阵来，对公孙胜心服口服，甚至主动请降。乔道清归顺后，成为梁山新的军师，为攻克田虎立下大功。尽管公孙胜此次立下战功，但他始终对宋江的招安态度保持距离。他的道士身份与梁山招安后的方向格格不入。
他明白，这条路注定充满杀伐，无法实现真正的解脱。他并未久留，田虎一战结束后，便再次返回二仙山。之后，宋江率梁山好汉继续征讨王庆。王庆麾下有一名高手李助，武艺高强，屡屡击退梁山攻势。
在与梁山交战时，李助凭借一手神乎其技的剑术，让卢俊义屡次受挫。关键时刻，公孙胜率援军赶到前线。通过道术协助，李助在阵中失去兵器，卢俊义趁机制伏了他。这次战役的胜利，再次让公孙胜的名字传遍军中。
战胜王庆后，公孙胜向宋江辞行。他深知梁山的未来将走向更为惨烈的境地，而他早已决定退出这场是非之争。在离开之际，他向宋江表达了对众兄弟的关切，但坚守自己的选择。他遵循师父的教诲，选择与梁山告别，返回师门，彻底回归道士本色。
平凡善终：智慧成就圆满人生
梁山覆灭前后，英雄好汉们的命运大多坎坷凄惨，而公孙胜却早早退出，最终回归二仙山安然终老。这一切源于他对局势的清醒认知和智慧的选择。公孙胜在梁山初创时便已显露与众不同的特质，他并非追逐功名的豪侠，而是深谙进退的智者。
在宋江接受朝廷招安之后，他进一步远离权力的漩涡，最终以平和的结局为自己划下句点。梁山众兄弟在接受招安后，为朝廷屡立战功，却也逐渐耗尽元气。在征讨方腊的战役中，梁山将士伤亡惨重，秦明、张清、扈三娘等人接连战死。
在梁山败落前，公孙胜早已离开，与梁山的征战不再有任何牵连。他回到蓟州，侍奉老母，重返二仙山师门，专注修行。在这里，他的生活简单却充实。二仙山的道观在群山环抱之中，远离红尘争斗，正是公孙胜追求的归处。
他的师父罗真人多次传授术法，与公孙胜探讨道理，教他体悟天地自然之道。随着宋江等人功成身退后遭遇毒杀，梁山一百单八将的命运几乎都以悲剧收场。相较之下，公孙胜的安然离去显得尤为难得。
他未参与方腊之战，也未卷入梁山与朝廷之间的权力纠葛，这使得他能够始终保持独立。
在二仙山的晚年岁月，公孙胜逐渐放下道术中的争斗之用，将精力投入到治病救人和教化乡民之中。他不再干预外界的风云变幻，而是专注于修身养性，践行道士的本分。偶有邻近的百姓遇到难题，他也会出手相助，成为远近闻名的“活神仙”。
直到晚年，他始终与世无争，过着平静的生活。没有波澜壮阔的英雄故事，也没有大起大落的命运转折，他用智慧化解了自己的危机，将人生化为一场从容的修行。他的结局成了梁山众兄弟中少有的善终之例，也为《水浒传》这一充满悲剧色彩的故事增添了一丝平和的亮色。
参考资料：
《趣说水浒人物》
作者：
李剑冰著
出版日期： 2022.10 页数： 412
