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当提到静修、打坐和修行这些词汇时，大家往往会联想到和尚、出家、断舍离等让人感到消极的词语。释迦牟尼为了探究生老病死的真相，舍弃家庭出家修行，即使“觉悟”后依然坚持出家禁欲的生活，并且很长一段时间内不允许女性加入僧团。这使得无数佛教弟子在面对性、色、情爱和欲望时避之不及。然而，禁欲修行在我看来，只是在一个人类理性不发达的时代背景下，对精神发展与感官发展的关联缺乏正确认知，以及在难以平衡这两者关系时做出的极端选择。

特别是，佛教修行之所以常常被认为是禁欲，一个重要原因在于它低估了能量在生命发展中的重要作用。它主要关注感官之乐容易使人陷入执着，从而无法活在当下，带来种种痛苦和无明，但忽视了感官之乐背后的能量，这种能量支持着生命的存在和发展。没有认识到对感官之乐，尤其是男女之间结合了爱情和性体验的亲密关系的拒绝，从根本上阻碍了生命能量的进一步提升，导致意识的僵化和生命的萎缩。

要理解亲密关系对于精神发展和生命成长的重要性，需要从儿童与父母之间的关系对儿童生命成长的意义说起。从一个受精卵开始，人就成为一个拥有物质体、能量和意识的存在。能量维持生命，而意识是生命的本质因素，它推动能量以更复杂的形式流动，引导物质体不断分化出更复杂和精妙的器官，形成更高级的组织结构和功能。一旦意识的自我表达和呈现受到干扰和破坏，能量的流动就会受阻，物质体的健康发展也会受到影响。正如道家经典《淮南子·原道训》所说，“形者，生之舍也；气者，生之充也；神者，生之制也；一失位，三者俱伤”，这是对这一点的经典认识。

生命的演化本质上是意识的进化。每个物种的基因中都包含了这个物种从古至今积累的核心生命信息。要使任何物种个体的生命意识充分表达并健康成长，都需要一个能够提供足够能量的合适环境。人类也不例外。我们出生后，需要温暖、安全的环境，为我们提供足够的能量，使我们的意识能够引导身体健康地发展和成长。

与此同时，我们还需要通过与周围环境的互动来进一步发展自己的意识。小时候，我们无法独立生存，需要父母的无条件爱和支持。妈妈的怀抱和稳定温暖的家庭带给我们强大的安全感，使我们有能量和信心探索外部世界，获取丰富的体验，逐渐发展出独立解决问题、应对挑战和与他人建立关系的能力，从而不断扩展我们的意识。每当我们在外面感到疲惫、遭受挫折时，回到家中，父母的支持和照顾能修复我们的身心，恢复能量，使我们有勇气再次探索世界。这些丰富的亲身体验不仅是我们将来独立生活的资本，更是形成清晰、独立、适当自我意识、价值观和人生目标的必要条件。这种自我意识是我们作为人类精神核心的基础，确保我们情绪稳定，与外界及他人有深厚的联系，使我们的存在从肉体到灵魂都有坚实的根基。当然，这一切的前提是我们与父母的关系理想且自由，而不是扭曲和相互束缚的关系。显然，即便在今天，这样理想的亲子关系依然稀有。

在成年之前，我们的生命发展主要依赖与生俱来的人类意识的引导和保护。然而，与其他物种相比，人类的意识发展程度更高，即人类发展出了个体自我意识，不再被直接感官冲动所支配，而是形成了抽象思维能力，能够在感官现象背后看到更大的关联，更有效地处理人与物质世界及他人的关系，从而更好地保障自己及所属的家族、种族和共同体的存在。这意味着我们最终要离开父母，成为真正的个体。作为身心基本成熟的个体，我们本能地寻求与另一独立个体（女性或男性）建立情感联系，组建家庭，生儿育女，继续人生旅程。

然而，人类生命的意义不仅仅是作为繁衍后代的工具而存在，不只是为了种族延续而活着。每个人的存在都有其独立的价值和意义。因为每个人都有独立的内在生命、自我和灵魂，它们有着无限的发展潜力和空间。这种内在生命、自我和灵魂的神秘与魅力，使得一代又一代的宗教家、神秘主义者、哲学家、艺术家和诗人将认识它视为生命的根本目标和意义所在。

然而，追求自我认知的欲望并不仅仅是少数人的独特爱好。实际上，只有当一个人意识到自己拥有独立的内在生命、精神自我和灵魂，并开始关注内在生命的需求，而非仅仅等同于自己的肉体和本能欲望时，他/她才有可能超越肉体和本能的束缚，使自身的能量得到提升，使肉体不断更新和转化。换句话说，当我们完全被肉体及其感受所束缚时，是无法进行自我更新和转化的。若无法超越肉体，衰老和死亡也就不可避免。

尽管如此，作为现实中的个体，我们的生命仍然由肉体、能量和意识三个层面构成。肉体是我们的意识通过它来体验这个世界和他人，感受情感和能量的媒介。只有通过肉体，我们才能真正与这个世界连接，使我们的意识不断发展和演变。因此，我们需要能量和情感体验。对于成年人来说，性和爱情是极为重要的能量来源。与情人或配偶的亲密关系替代了父母的家庭，让我们在这个世界上感到最为亲密和彻底的接纳与连接，同时也为我们在世界上继续探索和体验提供强大支持。

然而，正如我们与父母的关系容易发生扭曲和僵化，我们的亲密关系也同样容易变得扭曲和僵化。这是因为我们在关系中没有看到每个人都有一个内在生命发展的维度和基本需求。我们往往以僵化的观念理解父母子女关系和亲密关系，把对方视为“所有物”，试图“垄断”对方。关系的本质应是为彼此提供能量支持，促进内在生命的成长。然而，一旦关系被视为对彼此的“占有”，它便开始物化、僵化，阻碍能量流动和更新，从而变质，成为生命发展的障碍而非助力。

因此，亲密关系并不意味着拥有一个“专属于”自己的男人或女人，而是首先要对彼此内在生命及其发展的需求有基本的认知和理解。除非一个人意识到并致力于发展自己的内在生命，他/她无法意识到他人的内在生命，也无法将支持彼此的生命成长视为亲密关系的根本意义。

一切都从对能量的感受和认知开始。当我们对自己能量状态没有基本觉知时，就无法感受身边人的能量状态，也无法理解他们的内在生命状态。我们将无法把握自己的情绪，更不用说关注对方的情绪和通过能量转化对方的情绪，而是容易陷入情绪和观念的对抗。相互支持对方生命成长也无从谈起。

因此，若一个人真的想修行，最好是找一个伴侣，在爱恨纠缠的亲密关系中体验各种能量和情绪的变化。但不要忘记冥想，不要忘记回到宁静，与天地沟通的状态。这是我们每个人真正的港湾，是随时可以修复身心的地方。只有掌握了直接从天地间获取能量的能力，我们才能真正理解“内在生命”的意义，理解灵魂和自我的本质，才能真正建立和享受与伴侣的亲密关系，包括性。无法在天地间找到港湾的人，也无法在他人身上找到港湾。