为什么说毛主席的晚年十分孤独，因为他超前的思维境界，导致他与同时代这些，曾经追随他浴血奋战的战友们产生了分歧，除了周总理毫无疑义的，在组织上坚定的支持他的决定，可能总理当时未必能够全部理解，但是总理有一个信念，因为多年的历史经验证明了毛主席的正确，毛主席讲的我就无条件的支持认同，但是很多老战友，都无法理解他。

毛主席晚年曾给总理写过一首诗，诉衷肠赠周恩来，我们从中不难看出伟人的孤独，我们先来欣赏一下老人家这首发自肺腑的绝响。当年忠贞为国酬，何曾怕断头？如今天下红遍，江山靠谁守？业未就，身躯倦，鬓已秋。你我之辈，忍将夙愿，付与东流？这首诗文字都很好理解，是老人家晚年，在那个风雨飘摇的特殊年代所作，当时四人小团体已经形成气候，为非作歹无人能与之抗衡，祖国还未完成统一，国家该何去何从，谁能继续他未完成的事业，想到这里不免担忧，而他身边能用的人寥寥无几，因为当时真正能理解他的人不多。

我们之前的一个视频有写到，主席的最后一个春节过得很凄凉，所有的亲人没一个在场，围在他身边的都是护理人员和其他工作人员，为了宽慰在场的年轻人，老人家说你们年轻人应该过个年，去放点鞭炮吧。老人家过的最后一个生日，厨师煮了一碗挂面，因为厨师做的手擀面煮出来全是碎的，做了一辈子手擀面的田师傅也不清楚是怎么回事，管理员吴连登只好吩咐厨师又煮了一碗挂面，就这样老人吃的也很开心。毛主席早就说过，领导人不过寿，每次生日都很简朴。老人家的简朴让很多同僚不能理解，早期跟着他打天下的同路人，当社会主义的革命，革到他们头上时，他们不理解，甚至怨声载道。革命了半辈子，现在胜利都这么久了，还要跟着你吃苦，他们永远都无法理解老人家。

艾跃进教授曾在演讲中多次说道，毛主席跟他的同僚们绝不是个人意气之争，毛刘之间没有个人冲突，更不是什么权力之争，他说，刘少奇早在土地革命时期就说剥削有功，支持单干，搞土地承包，这些都是路线的分歧。六五年主席重上井冈山时，曾跟湖南省委的同志有过一次重要的谈话，主席说我为什么反对单干，农村只要一分地，一搞单干没多久就会出现两极分化，很多人就会讨小老婆。那样农村的社会主义经济就完了，我们是一个落后的农业大国，没有了农村这个根据地，拿什么支持我们的工业化进程，拿什么去跟列强们抗衡。中国搞了几千年的小农经济，农民富裕了吗，人家资本主义发展了几百年，制度也比我们成熟，我们再发展资本主义，能发展的起来吗，只能做人家的附庸。毛主席看问题总是很深邃，这就导致同时期的很多同志不能理解。

直到很多年以后，毛主席的一些老战友才明白过来，陈云李先念包括彭真，这些人有的当时受到了冲击，但是他们后来都在强调社会主义。就连刘少奇曾经的秘书邓立群同志，本来他是理解刘少奇的。但是随着时间的推移，在经历了很多事情以后，他也觉得当年毛主席是对的。王震将军晚年也说过，毛主席比我们早看了五十年。薄一波晚年说，将来对毛主席的评价会更高。著名的教育家无党派人士雷洁琼先生，在晚年参观毛主席故居时执笔题词写道，私者一时，公者千古。这八个字可以说给主席的评价很客观。

放眼古今中外的历代领袖，他是唯一一个赋予人民民主权利的人，也是唯一一个喊出人民万岁的领袖。他提出无产阶级专政下继续革命的理论，这让很多同僚们不理解，他自下而上的反对官僚主义，反对修正主义，反对资本主义复辟，反对党内资本主义的当权派，以全心全意为人民服务为建党建军的根本宗旨，因为他深知唯有人民才能创造历史，只有人民才是根本，离开人民一切无从谈起。这也是人民称他为大救星的原因，这也绝不是个人崇拜，因为老人家搞的是人民崇拜，或者说崇拜人民。

为人民服务是毛泽东思想的灵魂，他建立的国家叫中华人民共和国，成立的政府叫人民政府，社会各级机构和组织前面都有人民二字，人民检察院，人民公安，人民银行，人民医院，人民邮电等等，中国这么多路，没有一条以他的名字命名，就连他那个时期的货币，印的都是各行各业，各阶层的劳动者，人民当家作主是他致力一生的追求，人民在他心中是至高无上的。那个时代讴歌的都是普通人民，战士雷锋、石油工人王进喜、农民副总理陈永贵、劳模耿长锁等。所以毛主席从来没搞过个人崇拜。

毛主席离开我们已经四十多年了，但是现在怀念伟人的人越来越多了，人群也越来越年轻化，去参观伟人故居和纪念堂的人每天数以万计，为了安全纪念馆不得不限制每天的参观人数，老百姓这种发自内心的崇敬，能够持续几十年，有哪位领袖能得到他的人民如此的敬仰。