在湖南怀化市，有个中方县，这个“中方”，不是“责任不在中方”的“中方”，而是因为这地方，无论到怀化、黔城、安江，还是芷江，都是30公里，处于四县市中间位置，所以得名“中方”，1998年4月，中方撤镇建县，一度是“共和国最年轻的县”。在中方县，有一座中国历史文化名村，叫作荆坪村。

中方县离怀化市区很近，被誉为“潕水文化”发源地，也是潕水国家湿地公园所在地。

潕水旁，有座荆坪古村，一到村口，潘氏祠和关圣殿一字排开，展现这座古村最为靓丽的一面。

关圣殿不用多说，供奉的是关二爷，关公在传统信仰中，不仅代表忠孝节义，还逐渐演化成了财神爷，直至全能之神。

而这座潘氏祠，则是荆坪潘氏的祖祠，据潘氏族谱记载，荆坪潘氏是北宋名将潘美的后代。

潘美是北宋开国名将，死后被配飨太宗庙庭，宋真宗时又被追封为郑王，在宋朝绝对是响当当的人物。

不过在潘美的戎马生涯中，曾经有过指挥失当，致名将杨业陷敌被俘而死的一段往事，为此，潘美还一度被削秩三等，降为检校太保。

大概也正是因为这段往事，后来在小说、戏曲《杨家将》中将潘美的名字改为潘仁美，并丑化成一代权奸，处处与杨家作对，并且勾结辽人，图谋夺取宋朝江山。

也正是因为这个原因，据说潘氏祠堂的戏台，上演什么曲目都可以，唯独《杨家将》不行，因为这是对先祖的亵渎。

潘氏祠堂的神龛上，最荣耀最显赫的是清乾隆皇帝的启蒙老师潘仕权。潘仕权是位大学者，精象、数、音律，著有学术著作《学庸一得》、《洪苍九畴》、《大乐元音》等书传世。荆坪村原来的转角楼、德经坊等建筑中藏有不少古籍，可惜文革时一把火烧得片纸无存。

宗祠中，不仅有古老的印迹，也有近代的留痕，一座小门上有青天白日徽标，而另一座小门上还有“一定要解放台湾”的口号，正是“几辈登楼观往事，同来浊酒论前人”。

村口的祠堂，其实也是两条古道的交汇之处，一条是祠堂正前方的舞水航道，另一条则是从祠堂旁进村的中方古驿道。

村中的中方古驿道，虽然所剩无几，但沿途的古树指明了古道的方向，这是唐宋时期京昆古驿道的一部分，也是历史上的交通要道。

古驿道是八百里加急文书的换马之地，王昌龄、林则徐等历史名人都曾在此留下足迹，古驿道也是上黔城去芷江的必经之地，谷米桐油麻布草药柴炭以及本地特产斗笠，都在此地聚散。

荆坪古村其实保存不算特别完整，已经新旧混杂，但村中依然保存了大量的青砖大屋。

尤其是村中的节孝坊，保存非常完好，是荆坪村的重要古迹。

节孝坊是清雍正年间为旌表潘仕权婶娘而建，她守孝50多年，含辛茹苦地把4个儿子培养成材。

节孝坊前有水塘，这两只鸭子是在干什么啊？

旁边还有古井、井亭和乾隆年间的古碑，古井号称千年，从井圈上密密麻麻的绳痕来看，确实年代十分久远，村中的记载是建于唐朝。古碑上的捐资人姓名中，有很多是“潘仕X”，均为潘仕权的同字辈。

而村中的古道中间，还有一处“龙眼井”，被称为是荆坪古村的龙脉所在，据说多年前曾有一乞讨盲女失足掉进井里淹死，村人便将井填死了。

村中的潘仕权故居遗址，其实故居早已不在，就是农家小院门前墙壁上嵌有一块石碑，记载着潘仕权的简介。史载，乾隆年幼天性贪玩，极其厌学，正是潘仕权为乾隆开蒙，才让他喜欢上读书，成为影响中国历史的皇帝。

在村中某户人家，还有一处明代的石鱼。

花1元钱，见到了传说中的石鱼和被赋予传奇色彩的柚子树，主人打水将石鱼清洗干净，在里面注满水，展现出最活灵活现的石鱼。

荆坪是座老去的古村，离城市很近，却又鲜为人知，没有门票，依然鲜有游客。

荆坪是中国历史文化名村，唐宋时期是溆州城址，村中还有旧石器时代的“潕水文化”遗址，先祖为宋朝开国将军潘美的后人，潘仕权为清乾隆年间钦天监博士、太常寺博士，乾隆皇帝的启蒙老师。这里没有著名的景点，只有历史的痕迹，喜欢古村古镇的朋友，可以到此一游。