元代时期著名人物画家刘贯道二十五幅绘画作品赏析

琴棋书画，古代被称作文房四艺，是文人墨客颇为称许的娱乐活动，古人认为，抚琴、弈棋、写字、作画，或者只是听琴、观棋、赏字、阅画，领会诗情画意，能赏心悦目，陶冶情操，有益于健康和长寿。元代画中出现的那些生活用品、山川河流，真实地反映了当时人们的生活方式和科技水平，结合古画年代背景的记载，赏画更是别有一番趣味。

——题记

（公元1271年——1368年）1206年成吉思汗建立大蒙古国，旋即征服西夏，灭女真，出兵西域，直至东欧，最后灭掉南宋，于1271年建立元朝。元初严格中央集权，健全典章制度，推行汉法，启用儒生。元世祖去世后，群汗争位，吏制腐败，元末农民大起义爆发，元朝于1368年结束，总共98年。这段历史既记录了一个崛起的马上民族如何征服世界，统治华夏，也记录了被征服的民族以固有的文明优势战胜征服者，文明继续向前推进。

元代绘画中，文人画占据画坛主流。因元代未设画院，除少数专业画家直接服务于宫廷外，大都是身居高位的士大夫画家和在野的文人画家。他们的创作比较自由，多表现自身的生活环境、情趣和理想。山水、枯木、竹石、梅兰等题材大量出现，直接反映社会生活的人物画减少。作品强调文学性和笔墨韵味，重视以书法用笔入画和诗、书、画的三结合。

元四家的画风虽各有特点，但都是从五代董源、北宋巨然发展而来，重笔墨，尚意趣，画中结合书法诗文，是元代山水画主流，对明清两代影响很大。元四家指赵孟俯、吴镇、黄公望、王蒙四人。

下面我们一起欣赏元代著名画家刘贯道绘画作品

刘贯道，生卒年不详，字仲贤，中山（今定州）人。元代画家。曾因画《裕宗像》得到赏识，得补御衣局使。

刘贯道善画道释人物、山水、花竹、鸟兽。其人物风格，技巧多取自晋唐古法，所绘罗汉容姿生动，风度优雅。山水则师法北宋郭熙，花竹、鸟兽多集诸家之长。观其画，如置身其中，可谓神笔。

刘贯道的传世作品有《消夏图》《元世祖出猎图》《白描罗汉图》《西园春色图》《积雪图》《如来法会卷》《道竹林仙子轴》《群仙献寿图》《梦蝶图》《元世祖驭马图》《溪亭秋晚图》《双鹿图》《半託迦尊者像图》《晴雪图》《棕榈罗汉图》《人物故事图册》《人物醉归图》《白描罗汉图卷》《棕榈罗汉图》《皇后察必画像》《元世祖忽必烈画像》《红衣罗汉》《护法会禅图》《相马图》《拜佛图立轴》等。

元朝著名画家刘贯道《消夏图》赏析

元朝著名画家刘贯道《消夏图》，纵30.5厘米，横71.7厘米。美国密苏里州纳尔逊-阿特金斯艺术博物馆藏。图纵29.53厘米横 71.12厘米、图及题跋纵30.48 厘米横134.62厘米、总纵30.48 厘米横 340.36厘米。纳尔逊-阿特金斯艺术博物馆藏。描绘士大夫的闲逸生活，形象刻画和环境布置都很有特色。作品以重屏为背景，蕉荫竹影之下，一人独卧榻上，意态舒畅洒脱，笔法坚实流畅，人物造型准确，非常接近宋代院体人物画风貌，画中有画，甚为别致。

《消夏图》画的是一个种植着芭蕉、梧桐和竹子的庭园，其左边横置一榻，一人解衣露出胸、肩，赤足卧于榻上纳凉。榻之右有一方桌，桌、榻相接处斜置一乐器。榻的后边有一大屏风，屏风中画一老者坐于榻上，一小童侍立于隅，还有两人在对面的桌旁似在煮茶。屏风之中又画一山水屏风。这种画中有画的“重屏”样式，是五代以来画家喜欢采用的表现手法，大大增强了画面的观赏性和趣味性。

该画的右方有两名女子持长柄扇、携包裹款款而来，仪态娴静文雅。画面布局左密右疏，形成比较明显的对比。这幅画的中心人物是袒胸卧于榻上之人。他手执麈尾，双眉微锁，嘴唇紧闭，仿佛正在凝思。从他的衣着神态来看，应是一位隐逸的高士，有人认为他是西晋的阮咸。因为刘贯道的人物画仅见《西清劄记》、《石渠宝笈三编》著录的《七贤图》一卷，而《消夏图》中的人物神情、器物用具之时代特征，与南京西善桥出土的砖印壁画《七贤与荣启期图》及唐代孙位的《高逸图》对照，可推知此图所绘的隐逸之士即是“竹林七贤”之一的阮咸，而且此图应为刘贯道的《七贤图》之一段。

《江村书画录》定此图为南宋刘松年作，后来吴湖帆发现作品图左竹枝空隙间款“毋道”二字，“毋”即“贯”字之首，作者应是刘贯道。

消夏图主要人物是谁呢？刘贯道的人物画仅见《西清劄记》、《石渠宝笈三编》著录的《七贤图》一卷，而《消夏图》中的人物神情、器物用具之时代特征，与南京西善桥出土的砖印壁画《七贤与荣启期图》及唐代孙位的《高逸图》对照，可推知此图所绘的超逸之士即是“竹林七贤”之一的阮咸，而且此图应为刘贯道的《七贤图》之一段。“竹林七贤”之一的阮咸，是阮籍之侄，与阮籍并称“大小阮”，《晋书》说他“任达不拘”，“妙解音律，善弹琵琶”。乐器阮咸（又称阮）是古琵琶的一种，就是因为阮咸善弹而得名。《消夏图》中榻上斜放的乐器应是此物，据此也可印证榻上之人就是阮咸。

元朝著名画家刘贯道《元世祖出猎图》赏析

元朝著名画家刘贯道《元世祖出猎图》绢本立轴设色纵182.9厘米横104.1厘米，台北故宫博物院藏，作品图中骑黑马穿白裘的人，就是元世祖忽必烈。这幅图所绘世祖容貌，与故宫博物院所藏“元代帝半身像”册中的元世祖半身像极相似，看得出是同一个人，两幅画都是肖像画。作品图中的元世祖着红衣白裘，骑在马上眺望。远处沙丘有骆驼一列，此处极目所及只见朔漠无垠，黄沙浩瀚，十足是塞外风光。随从九人，有人架鹰，有人纵犬，还有一人携猎狗一只蹲在马背上，他们都聚精会神搜寻狩猎对象，以便一显身手，只有一人已在弯弓准备射雁。款署“至元十七年（1280年）二月御衣局使臣刘贯道恭画”。

此图有人物、鞍马、鹰、狗、骆驼等，其中对人物、鞍马刻画尤为详尽。主要人物或许皆由写生肖像而来，老少不一，神情各异，甚至连脸部肤色亦不尽相同。马匹的塑造、除分别敷以黑、白、红、黄、赭、灰等不同色彩外，各马匹姿态亦无雷同者，马之透视变化、结构关系皆合于解剖；元世祖乘骑，虽作原地站立，无大的动姿，但生动雄健，风骠不凡。

此图取其部分，画家对画面上几十个人物进行了精雕细刻，各尽其态。尤对位于或靠近中央地方的元世祖刻画尤为入微。

图中御青马，戴貂冠，着红衣披白裘，脚蹬皮靴，昂然坐在马上者，即是元世祖忽必烈，他侧身远视，气魄雄伟，他的头略微向左偏转，双目凝视远方，坚定而又泰然，和元世祖并辔而立的可能是帝后，她身穿白袍，在坐骑红缨佩饰的映衬下，显得非常优美，和元世祖刚毅伟岸的身姿形成对比。

其余四人为猎人，在世祖右侧边上的一人正弯弓搭箭，瞄准着空中苍鹰，而其他猎手顺着世祖身后着红服者所指的方向，作注目眺状。好像在前方已发现了猎物，他们正酝酿着纵马围歼的计划。

在前景以及世祖和帝后的两侧共八名侍从，有的腰携箭菔，有的手持猎鹰，有的弯弓寻羽，他们或纵犬、或持矛、或扬鞭，姿态或仰或俯，坐骑盍去不同。背景，远处画得十分简括，一队商旅行驼出没于山丘之中，黄沙浩瀚，朔漠无垠，一派北国风光，顿时使人恍然，如临雄关塞外的辽阔大漠之中。

元朝著名画家刘贯道《罗汉图》赏析

元朝著名画家刘贯道《罗汉图》纸本，设色，纵67.4厘米横56.6厘米，台北故宫博物院藏。此图绘一罗汉正显神通，杖上莲花化出一灵猴献桃，另一罗汉倚石而观。人物衣褶结构疏散，笔笔间衔接不很紧密，但意趣已足。设色浅淡，有清雅脱俗之致。画上有至正十六（1356年）款，惟刘氏活动年代似未迟至该年。

元朝著名画家刘贯道《西园春色图》赏析

元朝著名画家刘贯道《西园春色图》纵23厘米横137厘米，图绘幽草丛丛，五彩斑斓的彩蝶翩翩起舞，穿行其间，一派生机盎然。

元朝著名画家刘贯道《积雪图》赏析

元朝著名画家刘贯道《积雪图》纵139.8厘米横76.2厘米，台湾故宫博物院藏。此幅绘高峰积素，寒阁冻舟，一高士下船，似去访友。画作郭熙风格，刘贯道山水仅见此幅，然细察之，此画用笔与李在传世作品极为相似。

画江山积雪，山影崷崒，其上干霄。江畔一舟，冲寒远至。全图构局雄伟，用笔泼辣而迅疾，画枯木寒枝，采取郭熙蟹爪枝的表现技法，笔力雄健。此幅旧传为刘贯道作，然画风已入明际。

元朝著名画家刘贯道《如来法会卷》赏析

刘贯道《如来法会卷》之一

刘贯道《如来法会卷》之二

刘贯道《如来法会卷》之三

刘贯道《如来法会卷》之四

刘贯道《如来法会卷》之五

刘贯道《如来法会卷》之六

刘贯道《如来法会卷》之七

刘贯道《如来法会卷》之八

刘贯道《如来法会卷》之九

元朝著名画家刘贯道《如来法会卷》，纵32.2厘米横275.2厘米台北故宫博物院藏。图绘一众罗汉手持法器来赴如来法会。人物衣饰线条流畅，面容端庄安详，场面热闹又不失肃穆。

元朝著名画家刘贯道《竹林仙子轴》赏析

元朝著名画家刘贯道《竹林仙子轴》纵70厘米横31.4厘米，台北故宫博物院藏。绘幽静山坡处，花儿绽放灿烂，翠竹枝杆修长，竹叶繁茂，一仙女立于竹林前，挽袖沉思，仙女身着粉色上衣，裙裾飘飘。

元朝著名画家刘贯道《群仙献寿图》赏析

元朝著名画家刘贯道《群仙献寿图》纵36.6厘米横56.2厘米，台北故宫博物院藏。此幅绘四仙人两仙童，仙人提花捧桃带经卷，似是去祝寿。此幅与世传刘贯道人物画风极不相类，或是其戏笔，或是后人添伪款，此画若看作扬州八怪黄慎的作品，倒更让人信服。

元朝著名画家刘贯道《梦蝶图》赏析

元朝著名画家刘贯道《梦蝶图》藏美国王己千先生怀云楼。次画作取材于“庄周梦蝶”的典故，将此场景置于炎夏树荫。童子抵树根而眠，庄周坦胸仰卧石榻，鼾声醉人，其上一对蝴蝶翩然而乐，点明画题。笔法细利削劲，晕染有致，虽略似画家的《消夏图》，但其人物面貌、神情、衣纹及木石器物法与《消夏图》颇异，且文献著录中不见此画，故是否为刘氏所作尚存疑问。

画家第一次把梦入画，刘贯道便斗胆描绘了这样一番梦境图像。蝴蝶，美丽而脆弱，古希腊“心智”词就同时兼有“蝴蝶”和“灵魂”的意思，喻示了它的需要呵护、难以捕捉、稍纵即逝、虚无迷离等性质，也有挣脱高压束缚、破茧而出，希望获得重生的暗喻。如何在画中描绘这种梦境和隐喻，成了画家颇费斟酌的课题。

这里，画家首先设计了一个静谧安然的环境：有明显的“借物起兴”指向性的古树、老松、修竹，案儿上有书籍、校勘的文样、文房四宝之类，花瓶中插着灵芝，旁有木榻、汲水煮茶的瓦罐陶盆器皿等。然而，这一切古代文人心仪的物件，都不过是人物的陪衬。

庄子模样的文士，枕书高卧，鼾声醉人，灵魂和心智飞出肉体，正“栩栩然”游离在物质化的空间中，表现了清静无为的避世思想和人生如梦的道家处世观念。画面画了一个懒散懈怠的文人模样的造型，人物有“解衣盘礡”的意态，完全沉浸在自己的梦中。这样，周边一切皆成为了“身外之物”，惟有隐约的两只蝴蝶算“点睛之笔”：它们与主人公一起沉浸在炎夏树荫中，翩然而乐，安享“梦蝶”的冥想意境。

环境是超乎寻常的静，木榻横向的线条有平缓的抑制作用，书童在百无聊懒中也身抵树根沉沉睡去，更增添了梦境的意味。人物头下的凉枕、脚下的脚垫是别致的一笔，不拘一格不修边幅的性情跃然纸上。

画家沿用了宋人院体画风，画面一丝不苟，又以相对放松的笔法和大量水墨晕染渲染意境，以与唐人纤细、艳丽、柔靡的画风拉开距离。这种谨细绵密的笔法，是营造梦境的主要语言。元代画家人物画不多，一是画家人数相对渐少，二是画家兴趣发生了变化，许多人转为山水花鸟画。在此情况下，刘贯道便成为突出的画家之一。

元朝著名画家刘贯道《元世祖驭马图》赏析

元朝著名画家刘贯道《元世祖驭马图》设色绢本立轴，139cm×91cm，衡水中国书画博物馆藏。此图绘元世祖出猎时的情景。画面上，一片黄沙坡地，远处荒漠广袤无垠，景色单调，马骑无论衣著、装备皆刻画精细，表情神态自然生动，图中骑白马穿裘衣的人，就是元世祖忽必烈，对世祖面容的刻画，更是惟妙惟肖，十分传神。这幅图所绘世祖容貌，与故宫博物院所藏“元代帝半身像”册中的元世祖半身像极相似，看得出是同一个人。

图中人物用铁线描，线条细劲流畅，设色浓丽。人物刻画得生动自然。图中马匹亦各具姿态，体现出作者对此类生活的稔熟，观察之精细和深厚的功力。此图不仅是一幅优秀的人物鞍马画作品，亦是研究元代前期人物肖像画的重要资料。

他的画远取北宋严谨画风，构图紧密，笔法精致凝练，描写一丝不苟，设色清淡古雅，造型舒适自然。在人物肌肤、衣饰、马鞍等的刻画上，极尽微妙之能事，表现了中国画线描的难度和魅力。刘贯道继承了宋人严谨细密的古典画风，在人物画相对式微的元代显得尤为突出。

元朝著名画家刘贯道《溪亭秋晚图》赏析

元朝著名画家刘贯道《溪亭秋晚图》

元朝著名画家刘贯道《双鹿图》赏析

元朝著名画家刘贯道《双鹿图》

元朝著名画家刘贯道《半託迦尊者像图》赏析

元朝著名画家刘贯道《半託迦尊者像图》

元朝著名画家刘贯道《晴雪图》赏析

元朝著名画家刘贯道《晴雪图》

元朝著名画家刘贯道《罗汉图》赏析

元朝著名画家刘贯道《罗汉图》故宫博物院收藏。画中有二位罗汉，一位坐在树下的岩石之上，手执枯枝，枯枝上长出莲花，由莲花上又幻化出一只小猴，小猴捧着鲜桃；罗汉呈侧面，但巨目大鼻、长耳蓄发的特征，很具特异性，他对面的罗汉则长眉有须；罗汉的衣纹全用白描的笔法画出，很能表现线条的韵味，其它岩石、树干的皴法，树叶线条等，均极写实。整幅画，构图简洁，带有文人画的高雅气质，而在罗汉表现神通上，又充满了禅意。

元朝著名画家刘贯道《人物故事图册》赏析

元朝著名画家刘贯道《人物故事图册》

元朝著名画家刘贯道《人物醉归图》赏析

元朝著名画家刘贯道《人物醉归图》绢本立轴纵50厘米横26厘米。此佚名人物图绢本立轴，无款，元人风格，画面保存基本完好，无明显破损，唯上半部分稍有磨花，清人原装旧裱，并隶书题签“元刘贯道人物真迹”，画面右下角钤有印章，然年代久远难以辨识。

经过高倍显微镜放大此轴表面，清晰可见其绢地的织造结构：两经一纬，经粗而纬细。此种织法多见于南宋，曹昭《格古要论》中称之为“院绢”，“宋有院绢，匀净厚密”，赵希鹄称为“江南绢”,“江南绢经粗而纬细”，在各大博物馆传世的宋画中，用此种绢者极多。

从图片对比可知，本作绢地的密度不如宋画宫绢，但织造方法仍研习南宋无疑，所用织机当差别不大,或为此一时期所制。放大有墨痕处，可以清晰可见墨色深入肌理，缝隙中有经年积累的灰尘与包浆，表面磨损亦非常自然，绝非后人托伪所能为之。

从画面风格来看，非常的古雅质朴。元时崇尚复古，赵孟頫云：“作画贵有古意，若无古意，虽工无益。”又批评宋代院体“用笔纤细，傅色浓艳，百病丛生”，与之同时的文人画家如倪瓒、黄公望亦多持此观点，故此时画作多用墨笔，设色较少，或有淡墨略加渲染。

元朝著名画家刘贯道《白描罗汉图卷》赏析

元朝著名画家刘贯道《白描罗汉图卷》水墨纸本，手卷，画心横739厘米纵31.5厘米。题跋：横98厘米横30厘米。

款识：至元庚辰重阳后三日，刘贯道敬写。钤印：仲贤题跋：十八阿罗汉象讃。欲根于性，扰而莫制，须识性空，堪以戒示。开口便笑出口人口，有未熨帖必使平，有弌丝破必须补……嘉靖九年，岁庚寅春三月既望，长洲文征明敬书。钤印：文征明印，征仲签条：元刘贯道白描罗汉无上神品。乾隆御览，文征明题跋。钤印：志韶鉴定鉴藏印：乾隆御览之宝，石渠宝笈，宝勤堂书画印，项中，城书阁秘籍章，项氏希宪，成亲王，缓斋审定。说明：文征明题跋，项德祯、乾隆帝、成亲王、喻长霖等鉴藏，喻长霖题签。

元朝著名画家刘贯道《棕榈罗汉图》赏析

元朝著名画家刘贯道《棕榈罗汉图》其所画应真罗汉像，容姿生动，尤见优雅，观其画仿佛置身其中。至正十六年创作。其所绘《应真罗汉像》，容姿生动，尤见优雅。

在南宋时，许多有学问的人不满当时政府偏安江南，纷纷逃到寺庙当僧人，僧侣文化水平随之提高。而当时的文人、画家又多与禅僧交好，禅宗那种不礼佛、不念经，直指“顿悟”的思想影响到他们的绘画艺术，佛画人物的内容和形式也深受其影响，产生了梁楷、牧溪等造型怪诞、笔墨粗放的禅宗画。此类绘画大多着墨不多，深藏玄机，从中可体会到一种“只可意会，不可言传”的幽微清静的境界。

元朝著名画家刘贯道《皇后察必画像》赏析