世界神话的缘起都来自对自然的追索，将不认识的自然现象归结为神，将世界的形成归结为神明的创造。中国神话有多少创世神，本号已有旧文：，有兴趣可以参阅。
而有生必有死，有创造，也就必定有毁灭。创造来自神明的伟力，那么毁灭也一样并不例外，世界神话中具有毁天灭地之能的神明并不在少数，让我们来盘点一下能“换个世界”的大神一共有多少位。
封神演义：通天教主《封神演义》是神魔小说，鸿钧也好、通天教主也好，其实都并不见于华夏上古神话和道教神话。但与其他神魔小说不同的是，《封神演义》的设定过于精彩，以至于真的让很多民间信仰从呆板、枯燥、高高在上的大神，变成了《封神演义》里虽然称不上有血有肉，却也让人印象深刻的神明，因此不妨将其作为神话来计算。
通天教主第一次出手对阵阐教，布下诛仙阵，本打算凭借诛仙四剑之利抗衡太上老君、元始天尊，谁知西方二圣不请自来，通天教主落败。第二次出手准备好了对付四圣，特意炼制了六魂幡，却因定光仙的反水再度失利，甚至截教近乎覆灭。通天教主恼羞成怒之下，想到的是：
“左右是一不做工不休，如今回宫再立地水火风，换过世界罢。”
这段看起来霸气，但细究之下满是槽点：首先，混元大罗金仙都是万劫不磨之体，你通天教主灭了世界，伤得了其余四位教主？其次，通天教主刚说完一不做二不休，下一秒想的居然是禀告鸿钧，鸿钧能同意才有鬼……
当然我们只讨论灭世之能，具体逻辑多混乱就不在讨论范围内了。
华夏上古神话：共工共工在上古神话并非洪荒流的祖巫，而是正儿八经的炎帝后人。上古神话日月星辰是被天柱不周山固定的，这导致很多地方常年处于黑夜，很多地方常年处于白昼。而共工与天帝颛顼争位不胜，愤怒的共工一怒之下触断天柱不周山，导致天倾西北，地陷东南，日月星辰也开始移动。共工固然造成了深重的灾难，但如果没有他，也无法形成我们今天看到的的世界。
值得一提的是，共工争神的目标本来一直是颛顼帝，如西汉的《淮南子》是如此记载；但在晚期神话如唐朝的《三皇本纪》中，共工却是和祝融打了一架。可能是作为水神的共工和作为火神的祝融天翻地覆地大战更有水火不容的冲突感，在祝融击败共工的说法产生后，慢慢取代颛顼成为了主流。
印度神话：湿婆印度神话的三相神是最强的力量，梵的三面。大梵天负责创造，毗湿奴负责维持，湿婆负责毁灭。
整个世界都是大梵天一梦之中，大梵天一夜的时间长度是一劫，也就是四十三亿二千万年。而大梵天醒来时，整个世界就会消失，直到再过四十三亿二千万年，大梵天再次入睡，梦中产生新的世界。
而大梵天的寿命并非无限，他也只能活一百年（以四十三亿二千万年为一天的大梵天标准），一百梵天年后大梵天会死亡，多元宇宙里除了毗湿奴别无他物。到了一百劫后，毗湿奴肚脐中的莲花会诞生新的大梵天，让世界的循环周而复始。
虽然世界的产生源于大梵天的梦，但世界的灭亡却源于湿婆的舞蹈。湿婆会在世界毁灭的前夕狂舞，整个世界都会在此时轰然崩塌，转眼空无一物。
希腊神话：宙斯宙斯虽然是希腊神话三代神王，但宙斯的意识早在出生以前就存在，并安排了自己必定取代克洛诺斯。宙斯是三代神王中最为强大的，但在没有雷霆时并不是提丰的对手，比之父亲二代神王克洛诺斯也优势有限。宙斯与被他解救的哥哥姐姐们、一些站在他一方的旧神组成联军，和父亲克洛诺斯带领的泰坦联军争夺王位，十年不分胜负。但当宙斯掌握了雷霆以后，焦灼就成了往事，泰坦们被摧枯拉朽地秒杀尚在其次，就连天地也在雷霆中近乎回归混沌：
这时，宙斯不再抑制内心的激情，
顿时胸中充满豪气，便要使出
浑身解数。他同时从天空和奥林匹斯山
一路连接不断地扔出闪电。串串霹雳
击中目标，伴随电光雷声从他矫健的手中
频频飞出，引着火焰处处盘旋，
浓烈无比——周遭孕育生命的大地轰然长响，
燃烧不尽，无边的森林也在火中大声怒哮。
整个大地一片沸腾，还有大洋的流波
和荒芜的深海。至于别的，灼热的蒸汽困住
地下的泰坦，大火窜升至神圣的云天，
他们再强壮，还是被刺瞎了双眼。
漫漫灼热席卷了整个混沌世界，
举目看那火光，侧耳听那声响，
仿佛大地和高高的广天撞在一起。
大地若崩溃于天空下，或天空
坍塌在大地上，声响也不过如此。
——《神谱》687——704
北欧神话：苏尔特尔苏尔特尔是古老的火焰巨人，北欧九界之一的穆斯贝尔海姆国王，他的诞生和冰雪巨人伊米尔并无关系，而是奥尔劳格直接生成的神明。在北欧世界正邪双方的总决战诸神黄昏中，苏尔特尔手持神剑“燃烧之枝”横扫阿斯加德，亲斩弗雷，逼得众神走投无路，尸骸烧成焦炭，鲜血染红大地，九界无不充满苏尔特尔燃烧的火焰，当真是毁天灭地。
但值得一提的是，苏尔特尔对阿萨神族、华纳神族出手是因为私怨，他并不是洛基的打手，甚至也算不上为祸一方的反派。在诸神黄昏后，这位刚屠灭九界的巨人反而将神剑“燃烧之枝”封印起来，目的是让新世界免于兵灾。属于典型的是敌人但属于立场不同，而非道德败坏。
埃及神话：奈特奈特在埃及神话中是原初之水努恩的具象化女神，兼具战神、狩猎神与墓葬女神的身份。她本来是埃及最为古老的神明之一，在埃及三大神系融合成一个神系后，仍然保持了殊荣，以太阳神拉的母亲或说创造者身份出现。
风暴神塞特谋害了兄弟奥利西斯，夺取了埃及的王位，奥利西斯之子荷鲁斯找叔叔报仇，要求拿回王位，众神组成法庭，埃及的众神之王太阳神阿蒙·拉因为众神不邀请他出庭而恼火，决意支持塞特。
但奈特却毅然支持荷鲁斯，她扬言道：如果塞特不将位置让给荷鲁斯，她就将天地毁于一旦。在奈特强大武力的威胁下，塞特只好让出王位，荷鲁斯成为埃及之王。即使是统御天界的神王阿蒙·拉，在母亲行太上皇之实架空自己后，也只能用消极怠工来宣泄不满，直到哈托尔好言安慰，才将阿蒙·拉的心情哄好。
尽管奈特在埃及神话中并不经常露面，但偶然展露锋芒，便是无可争议的天花板。
美索不达米亚神话：恩利尔相比其他神话体系的毁天灭地、覆灭世界，恩利尔的毁天灭地就有点儿水了。他的灭世仅仅是引发一场灭世洪水，将整个美索不达米亚世界覆灭罢了。
但恩利尔的神力比之以上几位大神有限，苏美尔的普通神却更捉襟见肘，著名的伊南娜下冥府的主角——金星女神伊南娜面对恩利尔的灭世洪水，只能如同凡人女子一般痛哭、抓自己的脸（《乌尔覆灭哀歌》）。只能说要不是斩杀提亚马特的马杜克在后来的巴比伦神话里横空出世，苏美尔众神的战斗力堪与日本神话、凯尔特神话并列主流神话垫底。
