很多人将UFO视为等同于高科技或外星文明痕迹。

UFO，中文称为“不明飞行物”。近期，国外某社交媒体出现“强攻51区”观看外星人的活动，有近百万迷恋UFO的人表示参与。然而从古至今，人们探索不明飞行物的热度并未减弱，否则就不会有那么多关于UFO的科幻影视持续上演。

在中国古代，虽然没有UFO的叫法，不过也有不少文献记载了不明飞行物出现的景象，有些甚至还被当时的人们画了下来，流传至今。

明朝人有个熊休甫的住宅前有二个池塘，万历四十六年（1619年）夏天，一天正午，天空忽然出现沉香色的飞行物，形状圆滚，犹如一个大球，从树梢上乘风跃起，不料堕落在池塘中。顿时，池水沸腾。不一会儿，那“圆球”再次跃起，结果又堕落在另一个池塘中。

熊休甫见状走上前去查看情况，但只见池水沸腾，发出很大的噪声。“圆球”堕落的地方，池水翻起白色的浪涛，同时也变成了黄色。过了很久，“圆球”再次跃起，飞速地从大门东角冲了出去，此后便消失了踪影。

飞行的巨“珠”

沈括是北宋时期的科学家，他在天文、地质、物理、医学等方面皆有非常大造诣，曾经还担任过“司天监”一职。他在《梦溪笔谈》中记录了扬州出现的“明珠”。

北宋嘉佑年间（1056年-1063年），扬州上空就曾出现过一个不明飞行物。当时还没有UFO的说法，沈括记载此事时，称其体型很大，并称之为“珠”。根据记载，这个大珠“天晦多见”，它不只是出现过一次，而是很多次了。最初出现的时候，是在天长县陂泽中，后来大珠转而飞入甓社湖中，继而又转飞至新开湖中。无论当地居民，还是路过的行人都看见过它。

沈括有一位友人将书斋建在湖泊上。一天夜里，友人忽然看见这颗巨“珠”。刚开始，巨“珠”微微地打开珠房，一道光从吻沿处射出来，像是一条横着的金线。一会儿，“珠”房忽然张开，有半张席子那么大。但见壳中是一片银色的白光，中间有一颗如拳大的珠子，绚丽璀璨，光彩夺目，耀眼的光芒犹如初升的太阳，令人目眩，不敢正视，方圆十多里的树木都出现影子。天空布满红色的光芒，犹如燃烧的野火。巨“珠”能在瞬间飞走，疾驶飞速，悬浮在湖面上，远远望去犹如日光。

巨“珠”放出的光芒，并不像明月倾洒的月光，而是光芒万丈，犹如灿阳一般。高邮人崔伯易以前常见到巨“珠”，亲眼目睹奇观，为此还特别写了一篇《明珠赋》，但后来人们就鲜少见到巨“珠”的踪影了。为了见到它，人们便在樊良镇的船上过夜，守株待兔般，等待它的出现。 人们观“珠”的亭子，从此有了一个别致的雅号“玩珠”。

在庞元英编撰的《文昌杂录》也有类似记载。宋神宗元丰年间（1078年-1085年），在高邮新开湖边，秘书少监孙莘老看见湖中出现大“珠”，明亮犹如明月。在大“珠”的照耀下，即使在迷雾中，人们也能看到对方的面貌。这一大“珠”，张开珠房，一壳浮在湖水上，一壳犹如帆状。大“珠”疾驶如风，人们迅速划着小艇追逐它，始终赶不上。

清朝末年，吴有如画了一幅图《赤焰腾空图》，图中描绘的景象是，一群人站在桥上望着一个火球，彼此交头接耳，指着它谈论著。根据图画上的题记可知，那是九月二十八日晚间八点出现的景象，地点是在金陵（南京）城南。

清代画家吴有如作品《赤焰腾空》

当时，人们忽然看见一团火毯（火球），自西向东飞来，形状犹如巨大的“卵”，虽为红色但并没有光。那巨大的“卵”飘荡在半空中，移动速度非常缓慢。尽管天色昏暗，浮云蔽空，但人们依然能够清楚地看见它。数百人站在朱雀桥上，翘首踮足望着天空的奇景。不久后，巨“卵”渐行渐远，最后彻底消失了。

从古籍的记载、图画描绘的景象来看，古人对不明飞行物的迷恋和热情，不亚于今人呢。

古人看到的圆球到底是不是外星飞船了？你觉得的了？欢迎留言讨论。好了，今天的科学奇闻就和大家分享到这里了，欢迎点赞、分享、关注不迷路。我们下期再见。