《红楼梦》二十七回，林黛玉、薛宝钗两位女主角发生了两场著名的行为艺术：宝钗扑蝶和黛玉葬花。
熟悉红楼的读者都知道，这两场个人行为不仅在表面行为，其内里可是有寓意。首先，它们是两位女主角各自人格的具象表达；其次，也是小说对两位女主角各自价值观的定位；最后，曹雪芹夹带了私货，他在狠狠地批判薛宝钗。
宝钗扑蝶发生的背景是芒种节，众姑娘都在大观园里祭饯花神，宝钗置身事外，先离了众姐妹，找黛玉时发现宝玉进了潇湘馆，她为了避嫌，抽身回来，发现了一对儿蝴蝶，于是掏出团扇追逐扑捉起来，原文如下：
忽见前面一双玉色蝴蝶，大如团扇，一上一下迎风蹁跹，十分有趣。宝钗意欲扑了来玩耍，遂从袖中取出扇子来，向草地下来扑……一直跟到池中滴翠亭上，香汗淋漓，娇喘微微。
黛玉葬花大多数读者都能理解个大概，而宝钗扑蝶却令人迷惑，不知曹公如此写究竟何意，如果仅仅局限在当时的环境和红楼文本里，的确容易让人摸不着头脑。但是，如果我们看过了《金瓶梅词话》一段类似的描写，可能就有了一个颠覆常识的答案。
《金瓶梅词话》五十二回，西门家众娘子女眷在花园里游园赏花下棋，这里有一句：
唯有潘金莲在山子后那芭蕉叶深处，将手中白纱团扇儿，且去扑蝴蝶为戏。
这两处扑蝶的背景极其类似，都是在集体活动上，都是当事人心里有事而刻意离开了众人，甚至，都是扑蝶过程和扑蝶之后都发生了不可见人之事。
潘金莲的扑蝶是用做幌子的，她的目的是要和西门庆的女婿陈敬济偷情，她早就和这个名义上的女婿眉来眼去很长时间了，青天白日的，她又按耐不住自己的淫心，陈敬济也是一样，他的魂儿早被潘金莲勾走了，但是两个人又不敢又渴望，就借着扑蝴蝶你碰一下我，我摸一下你，实际上，不远处，李瓶儿早看在眼里，但李瓶儿是个不多事不惹事的人，这两个人才得以蒙混过关。
总之，扑蝴蝶，在古典文学语境里，就有了香艳和见不得人的意味，无论是《金瓶梅》还是《红楼梦》，扑蝴蝶均只各自出现一次，前者只有潘金莲，后者只有薛宝钗。
薛宝钗一贯树立的是端庄淑女人设，突然扑起蝴蝶来，来得比史湘云还要活泼，好像都不是薛宝钗了，实际上，这才是真正的薛宝钗，而且她扑蝶后还有两处描写，都在某种程度上印证薛宝钗的真面目。
一是她扑蝶过程中的“香汗淋漓，娇喘微微”，这样的用词是十分暧昧和香艳的，读者难以想象曹雪芹会用这样的词来形容真正的大家闺秀，比如迎春、探春等人，这词倒是应该是用在潘金莲这样的人身上的，再不济也应该用在已婚女子的身上，因为在红楼语境里，千金小姐身上不能出现这样昭然的荷尔蒙气息，却偏偏被用在公认时时端着的薛宝钗身上，不免令人狐疑。
《红楼梦》本质上脱胎于《金瓶梅》，里面许多人物设定、物品、衣饰、语言习惯、故事情节甚至是人物的名字，都借鉴了许多，包括直接沿用。许多有象征性的事、物，都有着心照不宣的用意，两本都熟悉的读者一看，就会会心一笑。
薛宝钗扑蝶直扑到滴翠亭边，无意中偷听到怡红院丫鬟小红和贾芸遗帕留情的密事，在无法躲过被怀疑的情急之下，她又用嫁祸黛玉的法子将自己的嫌疑脱去。整个过程不过是短短的一二十分钟，但是却表现出了一个极其复杂和无法令人信任的薛宝钗。
从开始扑蝶，到表现她的香艳，再到引出一段实际发生的香艳故事，《红楼梦》的扑蝶和《金瓶梅》的扑蝶，对其当事人所要表达的主题其实差不多，潘金莲几乎是被传统文化语境完全否定的第一淫妇，而薛宝钗差不多是封建淑女的典范，这两个人的行动为啥被描写的这么高度一致呢？
曹公将潘金莲的行为嫁接给薛宝钗，是拿她类比潘金莲吗？这么说尽管过分，但就价值观来说，他反对薛宝钗不比反对潘金莲少，就扑蝶前前后后这事儿，扣住每一个细节，表面看很美之下，本质都在说她精神层面的不干净。
这就是《红楼梦》的文字艺术的高明之处了，它惯以一喉两音、明褒实贬、明贬实褒，字里行间藏满了彩蛋，这也是读红楼的乐趣之一吧。
本文作者：屏山品红楼
参考原著：《甲戌本脂砚斋重评石头记》《庚辰本脂砚斋重评石头记》图片来源：87央视电视连续剧《红楼梦》剧照
胡梦茵
大清早堵男人起床，中午守男人睡觉，宽衣解带给男人看藏在衣服里面的金锁，让贴身丫鬟暗示男人我才是你的正妻，然后大庭广众之下捞起袖子给男人看胳膊，还不算插手人家外男屋子里的奴才去留，连个亲都没定呢就管起外男的通房丫鬟，哇哦，说她是潘金莲都贬低了潘金莲，要知道当初西门庆勾搭潘金莲也没这么轻浮浪荡的，潘金莲也没满大街追着西门庆跑吧？更何况西门庆能成事也还亏的王婆子拉皮条，还有那层层叠叠的十层条件缺一不可，宝钗可比潘金莲豪放十几辈。