八拜之交，这是一个最熟悉的陌生词，似乎很简单，但貌似又总说不好。
其实就是义结金兰，义结金兰就是外人结拜为兄弟姐妹，一句话就是拜把子。
一想起拜把子，我们能想到，刘关张、五鼠、赵匡胤赵京娘等。
那八拜是什么意思呢？一拜天地，二拜高堂……？肯定不对，那不是外人结拜兄弟姐妹，而是结婚！
结婚是结亲，结拜兄弟姐妹也是结亲的一种，结婚是血亲，而结拜是义亲。
1、福垊认为的八拜方位
八拜，顾名思义就是拜八下，当然不是拜天地，而是拜八方！
福垊认为，也就是向南、西南、西、西北、北、东北、东、东南按照顺序各拜一次。
福垊的理由是，我国历来讲究坐北朝南，从左向右这样的顺序排位。
按照这一顺序，顺时针也就向南、西南、西、西北、北、东北、东、东南。
福垊认为，这样拜八次，意味着在天地间处处都是好兄弟、好姐妹、好兄妹、好姐弟！
2、文献记载的八拜关于八拜的起源，明朝刘伯温的“偶像”宋朝邵伯温在《邵氏闻见录》记录了这么一个故事。
和包拯一样的是龙图阁直学士李绚，他儿子李稷脾气火暴，谁都不服，堪称酷吏。
他和一个李察的酷吏齐名，大家都说，宁愿碰上黑夜被人杀这样的惨事，也别遇到李稷、李察这样的狠人。
身兼包拯（包青天）、蔡襄、庞籍（就是影视剧里的庞太师，其实他生前是太子太保，死后是司空）亲家的文彦博曾愤愤不平地对人说：“李稷他牛什么牛？他爹还是我的学生，年轻人不知天高地厚，我要他好看。”
一次，李稷拜访文彦博，足足等了两个时辰，一见面，文彦博就怼他：“尔爹是我朋友，论辈分我是尔大爷，得给大爷拜八拜！”
李稷心中纵然有万种不服，也不敢让文彦博耗子尾汁，立即起身面向文彦博，恭敬上下参拜了八次，上天下地，这里却不是拜天地哦。
3、八拜之交是哪八拜之交？自从有了文彦博那句你爹是我兄弟的话，加上他让不知天高地厚的李稷知道天高地厚后，从此大家就把朋友称为八拜之交。
八拜之交是哪八拜之交呢？
管鲍之交、知音之交、刎颈之交、舍命之交、胶漆之交、鸡黍之交、忘年之交和生死之交。
福垊告诉您，可以这样秒记：管子问蛇，焦急王胜。
福垊不妨以方位加故事的形式，进行讲述。
1、八拜之交南拜——管鲍之交上面秒记的管子问蛇的管子就是管鲍之交的主人公之一，另一个就是鲍叔牙，可不是龅牙叔啊，兄弟。
孔子一生最崇拜两个人物，一个是周公旦，一个就是管子。管子就是辅佐齐桓公九合诸侯一匡天下的管仲，孔子曾经说过，要是没有管仲，我们可能现在都还是披发左衽的野蛮人呢。
管仲排行老二，是穷人家的孩子，鲍叔牙排行老三，他老爹是大款。
都说为富不仁，可鲍叔牙这个富N代太仁义了，公司是他开，管仲只出力，分钱却是管仲拿七他拿三
管仲也不感谢，更不拒绝，给我我就要。鲍叔牙的的仆人，愤愤不平：“他管老二什么东西，没拿啥本钱，分钱却要那么多？”鲍叔牙怒斥道：“我不许你怎么说我的朋友，管仲他孝顺，都是为了让他老妈过上幸福生活。”
两人踏上仕途后，一同打仗，管仲每次是说，贤弟你冲锋，我掩护。
管仲这么玩，一下子激起了众怒，大家都骂他，而鲍叔牙说：“你们懂什么？管仲不是怕死，他得留着命照顾老母亲啊。”
再后来，管仲和鲍叔牙就各为其主了，鲍叔牙的老大公子小白出其不意胜出，成为了国君，他就是齐桓公。
逃到鲁国的管仲，差点被鲁庄公所杀，正是鲍叔牙告知鲁庄公，齐桓公要生擒管仲，管仲才得以回国。
齐桓公继位后，决定一要杀掉管仲，二要任鲍叔牙为相，鲍叔牙却说管仲大才，可辅佐国君实现大业。
管仲不仅死里逃生，更成为了一人之下万人之上的国相。
为此，管仲说，父母生了我，但最了解我的还是鲍叔牙。生我者父母，知我者鲍子也。其实管仲也应该加上一句：成我大功者鲍子也！
鲍叔牙对管仲有，救助之恩，救命之恩，知遇之恩。鲍叔牙就是管仲的知己，人生得一知己足矣嘛！
2、八拜之交之西南拜——知音之交其实，知音也是知己的一种，知音高雅的艺术之友。有句话叫楚才晋用，后来还有个名人叫耶律楚材呢！知音之交的主人公，就是楚才晋用的上大夫俞伯牙。
俞伯牙热爱音律，能弹琴会谱曲，有道是曲高和寡，精妙的艺术，大多凡夫俗子欣赏不来。可就有一个樵夫钟子期，对俞伯牙弹的高山流水如痴如醉，而且用专业的水准，对俞伯牙的琴声进行点评。
俞伯牙既受到了鼓励，更找到了方向，在音乐方面，只有钟子期最懂自己。
樵夫钟子期，太过劳累，病逝后，俞伯牙在坟上为其弹唱，然后尽断琴弦，不再弹琴。
一是为了纪念自己的知音，二是这世界上再也没有懂自己音乐的人。
他们的故事，还诞生了诸如成语伯牙子期、伯牙碎琴 、高山流水、断琴绝弦、伯牙绝弦、伯牙鼓琴等这样的成语。
3、八拜之交之西拜——刎颈之交
刎颈之交讲述的正是我所熟知的，赵国将相和的故事。其主人公就是司马相如的偶像蔺相如和廉颇的故事。
蔺相如只是太监令缨贤的门客，令缨贤把蔺相如推荐给了赵王，蔺相如通过高超的语言艺术，大胆震撼的举动，双管齐下，不仅保住了赵国的和氏璧，还恨恨地羞辱了强大的秦国，捍卫了弱小赵国的尊严。
完璧归赵后，蔺相如从太监的门客，火箭般地成为了上卿，直接超过了廉颇。廉颇很不服，你动动嘴皮子就超过了我经常把头别在裤腰带立下的赫赫战功。
廉颇表示，别让我见到他，见到他我恶心死他。蔺相如则是我惹不起还躲不起，蔺相如的门客看他这么窝囊，都要散伙。
蔺相如一句话，就把自己的段位、格局、境界给展现了。
他说，我连强大的秦王都不怕，难道廉颇还能比秦王更厉害。我不是怕廉颇，而是秦国不敢惹赵国，那是武有廉颇文有我，将相不合，与国不利呀！
他这么一说，廉颇听闻后，羞愧不已，负荆请罪，两人关系就更好了。
于是，司马迁记载“《史记·廉蔺相如列传》：“卒相与欢，为刎颈之交。”
刎颈之交就是同生死、共患难，也就是两人是割脖子的交情。
4、八拜之交之西北拜——舍命之交虽然说，刎颈之交是舍命之交的一种，但舍命之交的故事更加感人，他体现的是毫不利己专门利友的情谊。
您知道楚才晋用，您也知道郢书燕说，可您知道燕人楚用吗？这个感人的故事就是燕人楚用。
话说，不鸣则已一鸣惊人的楚庄王发力后，各国贤才纷纷聚集。其中就有来自东北那嘎达的左伯桃和羊角哀。这两个燕国人，相约南下赴楚，当途径齐国梁山，遭遇风雪，他们饥寒交迫。
为了避免都被冻死、饿死，左伯桃果断将自己的衣服和粮食送给羊角哀，自己跑到小树林里自杀。
羊角哀忍着悲痛，穿着兄弟的衣服，吃着兄弟的粮食赶到楚国，被楚庄王任命为上卿。
羊角哀成为上卿的第一件事，就是以上卿的规格安葬左伯桃，做好这些工作之后，羊角哀自杀殉友！
5、八拜之交之北拜——胶漆之交
看到胶漆之交，我们很可能会想到美好的爱情，怎么看这个胶漆之交都像爱得如胶似漆的。可它的故事，依然是好兄弟的情谊。有个成语叫陈雷胶漆，将的就是他们的故事，可实际上他们的情谊更深，当时人都说““胶漆自谓坚，不如雷与陈。”
雷是雷义，陈是陈重，他俩都是东汉顺帝时期的江西南昌好老表，多次做好事不留名，被人误会不解释还赔偿。
陈重被察举孝廉后，一次又一次申请让给雷义，每次都被拒绝，第二年雷义也成为孝廉。
两人一起为官，一起造福于民，雷义被人误会代人受罪被免官，陈重也假装自己有病辞官。
好兄弟在一起，永不分离！
6、八拜之交之东北拜——鸡黍之交孔子说，自古皆有死，民无信不立。鸡黍之交讲的就是做人要诚信的故事，东汉山东济宁人人范式（字巨卿）在洛阳太学结识了河南驻马店人张劭（字元伯），两人一见如故，无话不说。
分开前，范式说：“好兄弟，两年后的今天我来洛阳，届时我拜访两位老人，还有您的宝宝。”
转眼间，快到两年约定日期了，张劭的母亲说，巨卿离得那么远，有没手机，万一他有事来不了，至少不能按期怎么办？张劭说：“我相信兄弟说到做到，您尽管好酒好菜地准备。”
正如张劭所说，范式如期而至，两人成为了“三好学生”，吃好，喝好，玩好。
后来，张劭病重了，他的朋友郅君章、殷子征精心照顾他，问他还有什么未了心愿，他说他想他最好的朋友了。
这话让郅君章、殷子征很伤心，张劭说，你们是我的生前兄弟，而范式是我的生死弟兄。
后来，范式梦到张劭说自己不行了，范式不管真假，当即请假赶赴张劭老家，发现好兄弟真的是死了，范式为他引棺下葬，哭得非常痛心，很多人都非常感动。
7、八拜之交之东拜——生死之交
虽然都有朋友去世，但鸡黍之交比起舍命之交，差的不是一点半点，但最广为人知的还是生死之交！
生死之交讲述的正是妇孺皆知的刘备、关羽、张飞桃园三结义的故事，他们从结义的那天就立下盟誓：不求同年同月同日生，但求同年同月同日死！
他们是生活上的好兄弟，是事业上的好搭档，他们的共同努力，让卖草鞋的刘备，卖绿豆的关羽，卖猪肉的张飞都成为了帝王将领，而关羽更是成为义气的象征，堪称义神！
他们是没有做到同年同月同日死，但他们死亡却都联系的。公元220年，水淹七军威震华夏的关羽，很快就遭遇败走麦城惨被吴杀的结局。
关羽去世后，刘备、张飞悲痛愤怒，经过一年的准备，刘备执意要为关羽报仇，发动了猇亭之战[Xiāotíng]。
张飞向来爱喝酒，喝了酒就耍酒疯，加上急于为关羽报仇，不免饮酒更多，并且再一次殴打张达﹑范强这样的将领，最终被他俩杀害。
刘备何其悲痛，一仇未报，一仇又起，撵着吴国打，结果撵到了吴国的包围圈，而且刘备大军远离大后方，粮草供应困难，大军又拉的太长，吴又派朱然堵住蜀军后方，然后火攻蜀军连营，接着趁火打杀，蜀军大败，刘备仓惶逃窜。
最终，长途疲惫，加上被小小后生陆逊打败，气急攻心，不得已在白帝城托孤。
8、八拜之交之东南拜——忘年之交
生死之交是三国时期的典故，而忘年之交也是三国时期的故事，它的主人公，我们都是熟悉。一个是三国第一狂人祢衡，一个是三国第一反差孔融。
我们对孔融认识，就是他三岁让梨的故事，可不知道他长大后，胡言乱语落得全家陪葬。
三国第一狂人祢衡最看不起曹操，公然一丝不挂捶鼓羞辱曹操，198年被曹操给他了个借刀杀人，25岁的狂人祢衡人生草草结束。
祢衡一直都很狂，但狂人也有偶像，祢衡谁都不服，只服两个人，一个是孔融，一个就是杨修。
祢衡说：“大儿孔文举,小儿杨德祖,馀子碌碌不足数”，也就说，第一牛人是孔融，第二牛人是杨修，其他人都不行，当然不包括他自己。
祢衡二十的时候，成为了孔融的好朋友，两人惺惺相惜。那时，孔融年已不惑，祢衡说孔融是“仲尼不死”，孔融说祢衡“颜回复生”，意思是两人都是圣人、贤人。
孔融小时候挺好，自从认识了祢衡后，他说话就离经叛道了，宣扬父母对儿女无恩论，而且讥笑曹操。
其实，祢衡之狂也一定程度受孔融影响。
祢衡死后十年孔融死，孔融死后十一杨修死。
三、为什么不是九拜，十拜，中国人不能不懂!前边福垊说了，八拜之交源自文彦博教训李稷，那为什么文彦博不说九拜、十拜而说八拜呢？
福垊认为，很可能和“王八〇”有关。
“王八〇”原本为“忘八端”，八端是那八端呢？
孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻
好朋友之间必须要具备这八端，当然后来只是把义字提的最多。
不用九更好理解，在古代九一般跟天子相关，故而有九鼎、九州、九五之尊等等，其他人不僭越，故而最多也只能八拜了。
至于十拜，九都不能用，而况十乎？
