人骨法器！宗教阴暗的一面‼️

最近想去西藏旅游，所以做了一下攻略，也了解了一下西藏的历史，看完之后有点触目惊心。不仅感叹什么时候的文化有精华需要传承亦有糟粕。

在一篇攻略中我看到了人皮鼓，相信很多人也都耳熟能详，人皮鼓又叫阿姐鼓。做法是需要将16岁以下无疾而终少女背部的整张皮制成，这是解放前西藏农奴制度下用于祭祖的鼓。

无意间看到这个，所以查了下资料，制作人皮鼓的流程相当残忍，当时的他们认为成人是不够纯洁的，只有16岁以下的少女才是，据说做法是需要在头顶打一个洞，然后把水银从中间浇灌下去，水银下流的时候可以自然的把皮肉分开，（有待考证）获得完整的人Pi。

但是，想要看真正人皮鼓的地方并不多，我查到的只有西藏拉萨百万农奴纪念馆、南京溧水周园、酒泉瓜州桥湾城博物馆（这个和佛教无关）这三个地方，在很多人印象中人皮鼓神秘且遥远，但是展览在博物馆中的人皮鼓也有数尊，每尊法器的背后，都曾是一场血淋淋的历史。

还有一个嘎巴拉碗，嘎巴拉碗由头盖骨制作而成，上面纂刻着具有代表性的花纹，镶着流银，嘎巴拉碗相比人皮鼓就要常见多了，目前在国家博物馆、，西藏百万农奴解放纪念馆、青海省博物馆、四川博物馆中都可以见到实物。

嘎巴拉碗的制作可能是农奴的遗物，也可能是僧侣死后自愿献身，尚无定论，如果大家有知道的，可以分享给我。

这种做法还是农奴制的时候，那个时候奴隶在有些人眼里根本就不是人，什么文化都有糟粕，现在不会有这种。

（人腿骨做的法器）

小时候在历史课本上看到西藏废除农奴制没有什么特殊的感受，长大了了解到背后的历史才知道废除农奴制的历史意义，真的是正道的光照到了大地上。