文丨鲁滨逊的日记

编辑丨鲁滨逊的日记

圣雄甘地，曾3次领导了“非暴力不合作运动”、17次绝食、18次进监狱、5次遇刺，对于印度人来说他是民族英雄，在全世界他也是一个非常传奇的人物。

而更让世人好奇的是他奉行的苦行僧般克制私欲的生活：坚持素食，默想，禁欲。

然而“圣雄”也有普通人的一面：禁不住食色的诱惑。

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1869年,甘地出生于印度西部的波尔班达尔,家族世代为当地土邦的首相。

他们属于印度教的刹帝利种姓，遵循严格的宗教传统，其中包括不食用肉类的饮食习惯。

作为显赫家族的幼子,甘地自小生活优渥,但也承担着家族的期望。

13岁那年,按照印度传统,年幼的甘地与同样年幼的卡斯都蓓完婚，只是，婚姻虽然开始了，但甘地却没有大人的成熟思想，所以他并不懂得为何父母要给自己如此多的条条框框。

后来，甘地决定前往英国留学，在异国他乡,青春期的甘地，如同许多同龄人一样，开始尝试突破传统的束缚。

在好友的影响下，他开始偷偷尝试吃肉，这个行为与他虔诚的印度教信仰背道而驰。

同时，甘地还随朋友去了妓院，体验了与传统道德相悖的行为。

这些经历让年轻的甘地在好奇心和传统道德之间徘徊，内心充满了矛盾和困惑。

然而，命运的转折点在甘地16岁那年到来，父亲的突然离世给了甘地沉重的打击，也让他开始深刻反思自己的行为。

悲伤和愧疚交织在一起，促使甘地萌生了禁欲的想法，他希望通过这种方式来赎罪，净化自己的灵魂。

1900年至1906年间，30多岁的甘地开始了他的第一次禁欲尝试。

他的方法看似简单：与妻子分床睡觉，并通过繁重的工作使自己精疲力尽。

然而，这个看似合理的计划很快就遇到了现实的挑战。

正值血气方刚的年纪，甘地发现自己难以抵抗生理本能的召唤，这次尝试最终以失败告终。

但甘地并没有放弃禁欲，反而一直在思考如何才能成功。

甘地37岁时，想到简单地回避问题并不能解决内心的冲突，所以甘地并不会远离女性，反而增加与女性的接触。

甘地从此向妻子立下誓言，告别性生活，开启了他的禁欲之路。

之后，甘地主动置身于充满女性的环境中，以此来锻炼自己的自控能力。

至此，甘地获得了简单的成功，从此这种特殊的禁欲活动，也成为甘地最为推崇的活动。

1945年，已届古稀之年的圣雄甘地再次开启了自己印象中的这种开始了一项令人惊讶的禁欲实验。

这位印度独立运动的精神领袖邀请了几位年仅17岁左右的少女，让她们陪同自己洗澡和睡觉。

在外人看来，这种行为无疑会引起争议和质疑，然而，在甘地的心中，这是一种"自然疗法"，旨在"温暖身体"并增强他的禁欲效果。

随着年龄的增长和经验的积累，甘地对禁欲重要性的认识也在不断深化。

他逐渐形成了一种极端的观点：不实行"节欲"的人与禽兽无异。

这种想法令所有人感到困惑，难道生而为人就要压住自己所有的欲望吗？

然而，甘地办的糊涂事可不止这一件。

在20世纪上半叶，甘地就一直倡导"非暴力不合作"运动，并席卷了整个国家。

甘地的非暴力理念并非空谈，他以实际行动诠释了这一思想的力量。

在他的政治生涯中，甘地进行了18次绝食抗议，这些绝食行动每一次都引起了巨大的社会反响，成为他向殖民统治者施压的有力武器。

通过这种和平但极具震撼力的方式，甘地成功地将印度的独立诉求推向了世界舞台。

然而，甘地的非暴力理念并不仅限于印度的独立运动。

当中日战争爆发时，这位印度圣人对这场发生在远东的冲突也有着自己独特的见解。

出人意料的是，甘地建议中国停止对日本侵略的武装抵抗，他试图将自己在印度实践的非暴力不合作理念引入到这场惨烈的战争中。

甘地为中国提出的具体建议令人惊讶，他主张中国人不应与日本侵略者进行正面对抗。

更为激进的是，他提出让两亿中国人甘愿牺牲，接受日本人的毁灭，而剩下的两亿人则坚持不屈服的态度。

这一建议乍听之下似乎过于极端，但它体现了甘地对非暴力抗争的坚定信念。

在甘地的设想中，这种看似消极的抵抗方式实际上会产生强大的精神力量。

他认为，面对如此巨大的牺牲和坚韧不屈的意志，日本侵略者最终会被震慑。

甘地甚至大胆预言，这种非暴力抗争的结果将会是日本人反过来成为中国人的奴隶。

这一预期虽然听起来有些不切实际，但它反映了甘地对非暴力力量的深刻信仰。

甘地的非暴力理念，无论是在印度的独立运动中，还是他对中日战争的看法中，都体现了一种超越常规的思维方式。

1948年1月30日，新德里的黄昏被一声突如其来的枪响撕裂。

79岁的圣雄甘地，在前往参加祷告活动的路上，遭遇了致命的袭击。

这位曾经带领印度人民进行非暴力抗争、为国家独立做出巨大贡献的精神领袖，就这样戛然离世。

甘地的离去如同一颗重磅炸弹，在整个印度引起了巨大的轰动。

消息传开的那一刻，全国上下陷入了深深的悲痛之中，街头巷尾、茶余饭后，人们无不在谈论这位伟大领袖的离世。

对于许多印度人来说，甘地不仅仅是一位政治家或社会改革者，更是精神上的指引者。

在民众的心目中，甘地的去世被视为一种崇高的牺牲，许多人认为，他是为了国家和人民的事业而殉国的。

随后，甘地的遗愿很快得到了执行，在他离世后的短短一天内，印度政府迅速组织了一场规模空前的火化仪式。

仪式地点选在了新德里东面的亚穆纳河边，这里不仅风景优美，更具有重要的宗教和文化意义。

消息一经传出，全国各地的民众纷纷涌向新德里，人们不顾旅途的劳顿，只为能亲眼目睹这位伟人最后的时刻。

当火化仪式开始时，参加的人数已经超过了百万，河岸两侧挤满了前来送别的民众，场面庄严而壮观。

在印度的传统中，火化仪式象征着灵魂的解脱和重生。

对于甘地来说，这场仪式不仅是他肉体生命的终结，更是他精神遗产传承的开始。

熊熊燃烧的火焰中，人们仿佛看到了甘地毕生追求的和平、非暴力和民族独立的理想在继续闪耀。

甘地的一生充满了矛盾和复杂性，他的许多行为和主张在当时乃至今日仍然引发争议，被一些人视为不合常理甚至荒诞。

然而，不可否认的是，甘地为印度的独立运动做出了巨大贡献。

他倡导的非暴力不合作运动成功地动员了广大印度民众，对英国殖民统治造成了巨大压力。这种和平抗争的方式不仅在印度取得了成效，还影响了全球其他地区的民权运动。

参考资料

【1】-新华网2007.1.30（印度纪念圣雄甘地遇刺59周年[组图] ）