余姚西石山，又名断山，这独特的称谓背后蕴含着一段饶有趣味的故事。据史料记载，西石山原本有紧挨着的两座山，从远处眺望，仿佛浑然一体。然而，走近细瞧，两山之间竟有一十几米宽的断裂，恰似一座山从中断开，故而得名断山。虽然在县志上，它被正式命名为西石山，但附近的老百姓却习惯称呼它为寺山。这是因为在两山之间，建有一座古老的寺庙——接待寺。

这两座山虽规模不大，却称得上是名副其实的山。它们并非寻常的土丘，而是岩石嶙峋，石崖陡峭壁立。其高度大约三四十米，或许在旁人眼中不算巍峨高耸，但在江边傲然雄踞，四周皆是平坦开阔的平阳之地，反倒凸显出一种独特的气势。它的东南方向紧挨着奔腾不息的姚江，遥想 56 年前，这里还保留着一处重要的渡口，被称为西石山渡，简称西渡。在新江桥尚未建成之时，姚江上仅有通济桥可供南北通行，其余地段，皆依赖渡口的摆渡来实现交通往来。西石山渡距离通济桥约二里之遥，是城西的第一个渡口，对面便是许家仓前。随着新江桥的顺利建成，交通方式发生了巨大的变革，西石山渡也自然而然地被废弃。

紧靠渡口的江边，建有一座三间宽的凉亭，由坚固的石柱支撑，配备着石凳，为过往行人提供了一个休憩歇脚的好去处。凉亭略微往东的位置，便是西石山庙。庙前的台阶高高耸立，南向开设着两个大门，大门之上精心雕刻着威风凛凛的哼哈二将。东西两侧各有一个大殿，每个大殿前都有宽敞的天井，皆用石板精心铺砌而成。两边是三间长的厢房，两个大殿之间虽有厢房相隔，既相互连接又彼此独立，中间有大门阻断。走进东边的大门，是一所名为“西渡小学”的学校。五十年代，我就在这里开启了求学之路。

那时，大殿上的塑像早已消失不见，这里已转变为学生们活动和集会的场所。但曾经，这里是西石山庙，供奉着土地之类的神灵。只因姚江到了这里形成一个湾头，涨潮落潮时水流湍急，过往船只常常在此遭遇危险，所以建庙以祈求平安镇邪。西边的大殿上仍保留着塑像，正中端坐的是红脸长须的关公，这里是一座关帝圣庙。庙门里侧立有高大的石碑，上面密密麻麻地刻着众多名字，想必是建庙捐助者的姓名。东西大殿居住着三户人家，东边靠南住的是汪纪炎，他来自淞厦，跟随父亲捕鱼至此，因无处居住，便在庙里安了家。

恰逢解放，土改时就把东庙的前进三间分给了他。东大殿的东侧住着一对老年夫妇，他们来自宁波，大家亲切地称他们为“码头工人”。西大殿西侧住的是汪纪炎的父亲，他须发皆白却精神矍铄。在他的房间里，堆积着许多从东大殿搬过来的塑像，有些塑像面容狰狞，令人心生敬畏。

彼时，东山上已不见树木的踪影，被开垦成种植番薯的山地。然而，这看似平静的山地，到了晚上却并不安宁。山上有獾猪出没，它们会出来拱食番薯，给番薯的生长带来了不小的破坏。

令人惋惜的是，西石山历经了两次大规模的挖运，如今已基本消失，变成了如今这般模样。第一次是在农业机械化大力推进、大搞农田基本建设的时期，富巷村里购置了拖拉机，各自然村之间需要修筑机耕路，为了就地取材，这东山就被基本挖平。第二次则是在建造西石山路的时候，为了填河填池铺路，西山也被全部挖完。在其原址上，建起了厂房和新村，仅剩下一块小得可怜的杂地，被租给了原森防站的退休干部。

回首往昔，西石山的往昔景象仿佛还历历在目，然而如今的变迁却又让人感慨万千。它不仅是地理风貌的改变，更是时代发展的一个小小缩影，见证了社会的进步与变迁。