《红楼梦》里，有两个杰出女孩。一个是林黛玉，一个是薛宝钗。

宝玉掀帘一步进去，先就看见宝钗坐在炕上作针线，头上挽着黑漆油光的鬓儿，蜜合色的棉袄，玫瑰紫二色金银线的坎肩儿，葱黄绫子棉裙，一色儿半新不旧的，看去不见奢华，惟觉雅淡。

脸若银盆，眼似水杏，唇不点而红，眉不画而翠。

两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似泣非泣含露目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。

作者详细描绘了薛宝钗的容貌，却不写林黛玉的容貌。对林黛玉的描写非常抽象，非常有诗意。为什么呢？

林黛玉本是天上三生石畔的一株绛珠仙草，后来在神瑛侍者的帮助下，修炼成绛珠仙子。

天上的神仙的仙姿，仙容，自然不是凡人可以比拟的。因此作者在描写林黛玉的容貌时，用的都不是素描画法，而是用水墨画的意境画法。让人去想象林黛玉到底是什么样的。

薛宝钗是凡俗女子，因此作者用素描，或者工笔画法，对薛宝钗的眉眼，服饰细致入微地描绘。

宝黛初见的时候，没写黛玉的衣裙服饰，描绘的是宝玉眼里，心里，对黛玉的感觉。【甲戌眉批：不写衣裙妆饰，正是宝玉眼中不屑之物，故不曾看见。黛玉之举止容貌，亦是宝玉眼中看、心中评。若不是宝玉，断不能知黛玉是何等品貌。】

宝玉对黛玉的喜欢不是因为容貌，服饰。而是源于来自灵魂深处的默契，源于精神上的相互吸引。

宝钗吸引宝玉的是衣着，是容貌，是雪白的膀子。因此书中详细描写了薛宝钗的容貌。在宝玉眼里看到的只是宝钗的容貌和服饰，他们之间没有心灵的吸引。

唯独林黛玉和贾宝玉才是心有灵犀一点通。他们仿佛是远别重逢的朋友，彼此一眼万年，从此他们的眼睛里，再也没有别人。贾宝玉“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君”。

贾宝玉出生以后，就在人世间寻寻觅觅，兜兜转转，寻找人世间唯一之灵魂伴侣。在见到林黛玉的那一刻，他突然觉得：这个妹妹我见过！他觉得自己寻找的那个人出现了。因此宝玉看到的黛玉不是容貌，不是服饰，而是气质，是似曾相识的风流婉转和熟悉感。

作者着重描写了薛宝钗的美丽动人，也描写了宝钗天天带着的饰物金锁。以此说明薛宝钗利用金锁等外力来留住宝玉。利用美色和身外之物，来控制贾宝玉。

林黛玉什么都没有。书中没有写林黛玉带什么样的饰物，什么样的金钗，林黛玉仿佛什么都没有。可是林黛玉仿佛什么都有。她让宝玉着迷的完全不是什么饰物，什么金锁。她让宝玉朝思暮想的只有心。

林黛玉懂得宝玉的所思所想，她是宝玉的知音。他们心心相印，他们不需要什么东西来捆住自己。

薛宝钗想通过金锁来困住贾宝玉，想通过金玉良缘，来达到嫁给宝玉的目的。贾宝玉不想被薛宝钗控制，所以贾宝玉总想把玉砸碎。

贾宝玉什么不要，不要美貌如花，不要衣衫华贵，不要金玉良缘。

贾宝玉只要两个人心有灵犀，他只要两个人的灵魂可以对话，他只要两个人一眼万年。

贾宝玉看林黛玉只看见气质神态，看宝钗只看到美貌和服饰，以及雪白的臂膀。

美人在骨不在皮。人的容貌总有衰老的一天，美人也有迟暮，也有人老珠黄的一天。皮囊不会长久，而精神和灵魂却能与世长存。

宝玉对于宝钗，只是一时被皮相吸引；宝玉对黛玉，是生生世世的追寻……

《红楼梦》作者曹雪芹通过对林黛玉和薛宝钗容貌描写的省略和侧重，说明薛宝钗注重的是物质、是皮相光鲜亮丽；林黛玉注重的是精神的共鸣，灵魂的默契。