1952年，一封求助信摆在了毛主席面前，信中人自称岳飞后代，生活困顿，祈求一份工作。
毛主席阅后，批示“可适当照顾”，这五个字，彻底改变了这个落魄书生的命运。
他，就是岳飞第二十七代孙——岳昌烈。
你或许会好奇，一个英雄的后代，怎么会在新中国成立后沦落到如此地步？
这还得从岳昌烈年轻时说起。
他可不是个只会啃老本的纨绔子弟，相反，他从小就展现出惊人的才华，熟读四书五经，年纪轻轻就考中了秀才。
搁现在，妥妥的“别人家的孩子”。
可命运偏偏爱开玩笑。
辛亥革命一声炮响，清王朝倒了，科举制度也随之寿终正寝。
岳昌烈引以为傲的八股文，瞬间成了废纸一堆。
他就像从云端跌落凡尘，曾经的光环，变成了枷锁。
他试着融入新社会，去新式学堂教书，可他那倔脾气，注定了他与那个腐败的学术圈格格不入。
他看不惯那些道貌岸然的“知识分子”，更不愿与他们同流合污。
结果可想而知，他被学校开除了。
离开学校后，他四处碰壁，生活也越来越窘迫。
但即便如此，他依然坚守着心中的信念。
抗战爆发后，日本人找上门来，想利用他的身份和才学，让他为日伪政府服务。
可岳昌烈是谁？
他可是岳飞的后代！
民族大义面前，他毫不犹豫地拒绝了日本人的诱惑，哪怕他知道，这会给他带来更大的灾难。
接下来的日子，他过得更加艰难。
日本人三天两头地骚扰他，砸他家的窗户，放火烧他家的柴火，想逼他就范。
可岳昌烈就像一棵顽强的松柏，任凭风吹雨打，也不肯低头。
抗战胜利了，新中国成立了，岳昌烈本以为苦日子终于熬到头了，可现实却给了他重重一击。
多年的逃亡生活，让他身无分文，回到家才发现，家产早已被洗劫一空，他不得不带着一家老小沿街乞讨。
你能想象吗？
一个英雄的后代，竟然沦落到如此地步！
街坊邻居的冷嘲热讽，像一把把尖刀，刺痛着他的自尊心。
有人说他给祖宗丢脸，有人骂他废物。
这些话，比任何苦难都更让他难以忍受。
就在他快要绝望的时候，他想起了一个人——毛主席。
他听说毛主席非常敬佩岳飞，于是，他鼓起勇气，给毛主席写了一封信，诉说了自己的困境。
这封信，辗转反侧，终于到了毛主席的手中。
毛主席看完信后，沉默了许久。
他知道，岳昌烈的不幸，不仅仅是他个人的悲剧，更是那个时代知识分子的缩影。
他提笔写下“可适当照顾”五个字，这五个字，饱含着对岳昌烈这位英雄后代的关怀，也体现了新中国对知识分子的重视。
很快，当地政府就收到了毛主席的指示，他们立刻给岳昌烈送去了救济款，并为他安排了一份在文史馆的工作。
接到通知的那一刻，岳昌烈激动得热泪盈眶。
他终于可以重新站起来，为国家，为社会贡献自己的力量了。
在文史馆，他像找到了自己的归宿，他整理文献，研究历史，将自己的一腔热血，都倾注在了他热爱的文化事业上。
岳昌烈的命运，让人唏嘘不已。
他的故事，也引发了我们的思考：在历史的洪流中，个人的命运是如此的渺小和脆弱。
但即使身处逆境，我们也要坚守信念，永不放弃希望。
想想看，在那个动荡的年代，有多少像岳昌烈一样的知识分子，经历了人生的大起大落？
他们的故事，或许没有岳昌烈这么戏剧性，但同样值得我们铭记。
比如，清末民初的辜鸿铭，他精通九国语言，学贯中西，却因为坚持自己的文化立场，备受争议。
再比如，民国时期的陈寅恪，他学富五车，却在晚年双目失明，依然坚持著书立说。
这些知识分子的故事，就像一面镜子，映照出时代的变迁，也让我们看到了人性的光辉。
他们或许没有改变历史的走向，但他们用自己的方式，坚守着心中的理想，为后世留下了宝贵的精神财富。
