《格言联璧》有言：“静坐常思己过，闲谈莫论人非。”
人这一辈子，耳朵里听的是是非非，嘴里说的是家长里短，心里装的是得失贫富。
可活得越久越明白，管得越多烦恼越重，算得越清枷锁越深。
真正的聪明人早把人生调成了“不管”模式。
修好自己的因果，才是对生命最大的负责。
闲言碎语不管
《增广贤文》有言：“谁人背后无人说，哪个人前不说人。”
活在别人的嘴里，是这世上最累的事。
你穿件新衣服，有人说你显摆；你埋头工作，有人笑你傻干；你沉默不语，有人骂你清高。
人心如海，你堵不住别人的嘴，但能捂住自己的耳朵。
武则天当政时，狄仁杰被提拔为宰相。
朝堂上总有人议论他：“一个县令出身的人，凭什么坐这个位置？”
甚至有同僚当面嘲讽：“你那些判案的能耐，也就配在县衙里耍威风！”
狄仁杰听到这些话，既不辩解，也不恼怒。
有次下朝，下属愤愤不平：“大人为何不向陛下告发这些小人？”
他摆摆手说：“若我把心思都放在这些闲话上，今日还能站在这里议政吗？”
后来突厥犯境，满朝文武无人敢应战。
狄仁杰主动请缨，带着三万老弱残兵守住雁门关。
得胜回朝那天，当初说他闲话的人，一个个低头不敢对视。
武则天问他如何堵住悠悠众口，他答：“臣只管守城门，不管城门外刮什么风。”
别人的嘴长在别人身上，你的人生活在自己手里。
你解释一句，就多一分不甘；你反驳一次，就添一层业障。
总盯着旁人的是非，耳朵里塞满了闲话，心里就长不出清净。
古人有云：“是非终日有，不听自然无。”
有人议论你的选择，有人指点你的生活，若事事都要辩解，只会把自己困在他人的眼光里。
这世上没有谁能讨所有人喜欢，把耳朵关起来，路才能走得直。
有人夸你别当真，有人骂你别较真。
当你不再在乎闲言碎语时，别人的话就伤不了你分毫。
贫富与否不管
陶渊明有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”
财富如流水，今日在你家，明日到他户。
人这辈子最可怕的牢笼，不是缺钱，而是被金钱困住心性。
比钱财总有人比你富有，比地位总有人比你显赫。
若把人生当成赛场，你永远都是输家。
清代文人沈复，出身书香门第，却一生清贫。
年轻时，他见同窗考取功名、家财万贯，也曾焦虑不甘。
妻子芸娘劝他：“君画一幅扇面能换三日米钱，我绣一方帕子可抵半月灯油。粗茶淡饭能饱腹，茅屋竹篱可遮身，何必与旁人比较富贵？”
沈复恍然大悟，从此不再攀比。
他带着芸娘游山玩水，将清贫日子过成了《浮生六记》。
书中写道：“布衣菜饭，可乐终身。”
两百多年后，那些当年显赫的富商早已湮没无闻。
而沈复笔下的烟火人间，至今仍被世人传颂。
这世上有人住高楼，有人住深沟，有人光万丈，有人一身锈。
你若是总盯着别人的钱包，就看不见自家的灯火；你若是总抱怨自己命苦，就尝不到粗茶淡饭的甜。
《增广贤文》有言：“良田千顷，日食三餐；广厦万间，夜眠八尺。”
人这一生，吃多少饭、睡多大床，老天早就定好了数。
月薪三千有一日三餐的安稳，家财万贯有高处不胜寒的孤独。
幸福不是活成别人眼中的标配，而是找到适合自己的活法。
命里的钱，多一分是债，少一分是福。
当你不再为贫富患得患失时，生活自会还你一份从容。
结果如何不管
孔子有云：“尽人事，听天命。”
人就像田里的老农，播了种、浇了水，剩下的便交给天时。
你只管低头耕耘，收成如何，不必日日计较。
越是盯着结果的人，越容易半途而废；越是焦虑得失的人，越容易一事无成。
明朝医学家李时珍，年轻时三次科举落榜，转而立志行医。
为编写《本草纲目》，他耗费27年，足迹遍及山川大河。
期间有人嘲笑他：“采几棵草能成什么事？不如开药铺赚钱实在。”
李时珍不为所动，日复一日记录药性、验证药方。
书成那年，他已双鬓斑白。
有人问他：“若这本书无人认可，你这辈子不就白费了？”
他笑道：“我若怕白费功夫，当初就不会拿起第一株草药。”
后来《本草纲目》被译成多国文字，救人无数。
而当年那些急功近利的嘲笑者，早已无人记得。
《增广贤文》有言：“但行好事，莫问前程。”
真正的豁达，是做好今天的事，不想明天的愁。
越想掌控结果，越会被焦虑吞噬；越计较得失，越容易错过机遇。
考试可能落榜但备考时积累的知识是真的，创业可能失败但过程中磨练的能力是真的。
人生没有白走的路，你只管埋头耕耘，收获或许迟到，但从不缺席。
真正的聪明人，把结果交给时间，把自己还给初心。
不求事事如愿，但求无愧于心。
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老话讲：“各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜。”
人这一生，活得太累，往往是因为管得太多。
管不住别人的嘴，放不下攀比的心，绕不开得失的局。
从今天起，学会“三不管”。
把别人的嘴、别人的命、别人的因果，统统还给别人。
