作为政治家和文学家，他留下来书法作品并不多，他写的这张走后门的便条总共44个楷中带行的字体，就是他为数不多的书法作品中一幅经典之作。

写这个便条的人是北宋时期的富弼，按说，凭他刚正不阿的秉性，还写便条让人来照顾自己的儿子富绍庭，可能也是遇到了什么难言之隐了，不然，他怎么会做这事。从字面上看，富弼写这张便条也觉得很不好意思，要不他就不会在便条的最后还写上“此亦乞丙去”这五个字。“丙”在古五行中代表的是火，“丙去”二字就是烧毁的意思。富弼这句话的意思就是要求收到这张便条的人看完后将便条烧毁。这说明富弼的矛盾心理，也说明他做这件事还是非常谨慎的，不想为自己的这张便条留下什么后患。然而，收到这张便条的人却没将便条烧毁。这才使我们有幸见到富弼这张书写工整、庄典雅的便条。

便条上的字迹上既有唐朝大书法家欧阳询的工整与严谨，平正中见险绝的风格，也有颜真卿的博厚雄强和方正茂密的风格特点。细心的朋友还可以从便条的字迹上看出，每个字体的笔画都是尖锋起笔，尤其是横画的收笔处，有着明显的颜真卿顿笔的特点。

便条使用了大片的留白布局的形式，这样不仅使段落分明，而且还给观赏者一种干净、自然疏朗的感觉。除了书法以外，我们还从字里行间看出了一位父亲的恬犊之情。

富弼的最高职位是宰相，按说，这个职位用不着为了安排自己儿子的工作给谁写条子了。但从便条的字面上看，他在落款中使用了“老夫”二字，也就是说，此时他很可能已经不在朝中为官了，所以才写了这张走后门的便条。虽然不在朝中为官，他便条上的内容还是小心翼翼的，只说让对方指教他的儿子，并没提及其他。对方肯定与富弼很熟，对于他写的内容，也是心知肚明。

这张便条被后人亲切的称为《儿子贴》，可见，人们对于这位正直的富弼有这样的举动还是宽容的。