和当时中国大多数普通家庭相同，毛主席的爸妈都是湖南韶山冲的平凡村民。不过比起毛主席的爸爸，他的外祖母和妈妈对他小时候的影响要更大一些。大家都讲，一个人的成长环境会左右他日后的人生选择，毛主席也不例外。
毛主席的母亲文七妹不是韶山冲本地人。她13岁就开始在毛家寄居，过了5年，就嫁给了毛主席的爸爸毛顺生，这就类似咱们说的“童养媳”。
为啥论文七妹打小就在毛家生活？这得从文家的祖坟说起。这是一段带有时代烙印的姻缘，就因为这个，毛主席幼年的时候才更多了些温暖和色彩。
13岁之前，文七妹一直都生活在湖南湘乡县四都唐家托的那个大家庭里。文家可是四世同堂，祖祖辈辈都是一边耕种一边读书，把这种传统一代一代传下来。叔伯兄弟都不分家，全家上下加起来几十口人。由年纪大的长辈来操持家里的事情，家里那可是非常兴旺的。
文七妹12岁那年，文家79岁的大当家贺氏开始琢磨身后的事儿了。听了算命先生的话，又早就听说韶山冲的风水比唐家托好，韶山冲和唐家托就隔了一座云盘山。这么一来，贺氏就想重新选个死后的坟地，于是就请算命先生在韶山冲给“点”个新坟。
只是，文家是湘乡县的，想在湘潭韶山冲选坟地，肯定得让韶山冲的人点头才行。于是，文家就想了不少法子，最后定下来让文芝仪把自家女儿文七妹，许配给韶山冲毛恩普家的儿子毛顺生。
这么着，一方面，韶山冲有了自家人，选坟这事儿就名正言顺了；另一方面，每年家里人祭祖的时候，在韶山冲就有个歇脚的地儿了。
不过，那时候文七妹还很小，毛顺生比文七妹还要小3岁。所以文家和毛家商量之后，在文七妹13岁的时候，就先把她送到毛家去了，让她在毛家当童养媳。两家还说好，过5年之后，就让文七妹和毛顺生正式成亲。
这种特别的中国式婚姻，以前在古老的中国特别流行。子女的命运都由家长说了算。就像文七妹和毛顺生，他俩打小就一起玩，那时候还是半大孩子。过了5年，按照规矩就成了家。还好，他俩齐心合力，把日子过得有模有样的。
夫妻俩人齐心走正道，这也算是成就了一段美满的联姻。
文七妹成婚之后，一有空去打草的时候，就常常到文家新迁的祖坟那儿去看看。她的祖辈和曾祖辈都葬在那儿。从那儿望韶山冲，就像看到一口深井似的，深井的四面长满了绿油油的森林。韶山冲里零零散散地住着些人家，就在中间。不远处有云盘山高高地耸立着，把望向唐家托的视线都给挡住了。
唐家托那地儿的风景跟这儿可完全不一样。在唐家托，有文家这样的大户人家带头，好多热热闹闹的人家聚居在一起。为啥热闹？人多呗。他们就住在韶山的西北脚下的小平原上，那地儿可开阔了。往远处看，能瞧见凸起的绿色小丘山；近处，有为了拦住水修的塘堤。南北方向都有大路，这就给人们留下了更多对美好生活的想象空间。
文七妹打小就长时间离开家人和故乡，这在性格上总会留下些痕迹。刚开始的时候，每次她父亲到韶山冲，文七妹就哭闹，为啥？她适应不了韶山冲那没多少人的环境，毛家人丁不旺，总是静悄悄的，让她觉得很寂寞。不过到后来，她慢慢适应了毛家这种寂寞的氛围，自己也从少女时的活泼变得沉静起来，有了青年的那种沉稳劲儿。
文七妹跟毛顺生成亲之后，文七妹就开始学着操持家务，毛顺生，就和他父亲整天在水田里干活。这就像人们说的先成家后立业嘛。等到毛顺生17岁、文七妹20岁的时候，毛顺生的爸爸毛恩普打算把家里的全部财产还有债务都交给儿子了。
财产总共是5间半茅草土房、两块柴山、15亩水田，另外还有之前买田产、盖房子等欠下的几百两银子的债务。
穷人的孩子早懂事，文七妹和毛顺生只能早早地担起生活的重担。从那以后，不管是穷是富，还是碰上生病灾祸啥的，他们都得赡养共同的祖父和父母亲，齐心协力把日子过好。
文七妹26岁之前生过两个孩子。可这俩孩子都没养活，还在襁褓里就夭折了，文七妹心里别提多难受了。毛顺生就请人看了风水，他俩心里都七上八下的。所以，等文七妹26岁又怀上孩子的时候，全家那可小心到了极点。
1893年12月26日的清晨，韶山冲有个男孩出生了。这男孩刚生下来就特别健康，哭声那叫一个响亮，比之前生的两个男孩都强。毛家上下可把他当成宝贝了。等到做“三朝酒”的时候，就请村里有文化的先生给取了名字，叫毛泽东，还取了个表字，是润之。
这一年，文七妹又开始展露笑颜了。就在这一年，还在襁褓中的毛泽东被送到了唐家托，毛顺生也在这一年努力想要“摆脱负债的命运”。这一年，对于生活在中国大地上的老百姓来说，好像没什么不一样的。毕竟，谁能想到，一个马上就要改变时代、革新天下的伟大人物就在这个时候诞生了。
文七妹生下第三个孩子后，心里老是隐隐地害怕。她左思右想，跟公婆还有丈夫商量了一下，就把孩子抱回娘家了。一是想让唐家托的算命先生给孩子算算命格，二，是想让孩子在文家这个大家庭里多沾点人丁兴旺的喜气。
这一回，算命的给孩子算的命相是“肯定命好福大，以后福禄长久，不过得拜个长寿的干娘”。当时文家是文七妹的母亲文贺氏当家，文贺氏一向靠着仁爱和慈敏来管家的。她心疼自己女儿，对外孙更是特别喜爱，所以在“干娘”人选这个事儿上头疼了好一阵子。
后来，文贺氏突然就记起了一句话，说是千年万寿，可都活不过一块石头。她一下子就想到了后山的石头，那石头怎么着也活了百年了吧，这不是比任何人的寿命都长嘛。而且从古至今，就有那种为了让孩子好养活，让孩子和物件结亲的习俗。于是，文贺氏就打算让小外孙认后山的石头做干娘。
就这么着，没过多久，文贺氏就领着抱着孩子的文七妹，来到后山一块两丈多高的大石头跟前。她们用香烛酒醴当作敬意的表示，特别郑重地让孩子认了这个“石头干娘”。打这之后，毛润之就有了个寓意“好存活”的名字，叫石三。他姓石是假的，在兄弟里排行老三，按照当地人平常的叫法，大家都喊他石三伢子。
文七妹吃下这颗定心丸后，没过多久就得回韶山冲料理家务，可这一回，文贺氏没让女儿回去。
一是担心韶山冲上屋场风水不好，石三伢子要是再得个病啥的，那就太让人操心了。二是女儿家一直过得不宽裕，文贺氏以前就老拿钱帮衬，这一回干脆让她住个一年半载再回来。
这时候，毛顺生心里也在纠结。这么多年了，他在土地上费心费力地经营，两口子过日子也是精打细算的，就这还得靠文家多次救济，才勉强能维持生活。现在他瞅见同乡们一个个都跑到曾国藩的湘军中领军饷去了，他的心思也开始活动了。
没过多久，毛顺生就托人带话回来，说他打算去当兵，家里的田地已经交给父母来照料了。文贺氏一听说女婿要出去打仗，就又拿出些银子送到毛家，好让毛顺生能安心，没有后顾之忧。
就这样，石三伢子就在唐家托的文家这个大家庭里慢慢长大了。到了一岁多还没回自己家。有时候他母亲回韶山冲去伺候公婆，石三伢子就继续在外祖母身边生活。他打小就长得像母亲，模样英俊还透着温和柔顺的气质。性格上，他心胸宽广、对人亲切友爱，这都和文家的家风有联系。
贺氏去世后葬在韶山冲选好的新坟里，打这起，文家就由文贺氏当家了。文家一直以来的家风是勤勉、宽和、乐善好施，文贺氏当家后继续保持着这种家风。在她的操持下，整个大家庭过得越来越红火，经济上比较宽裕，家里人也都友爱和睦。
石三伢子就在这样的环境里长大，文贺氏又格外偏爱他一些，这就使他养成了浪漫、多情、宽厚、仁慈又怜惜弱者的性格。他性格里那种威严与慈爱并重的特点，更像外祖母；而有时候会忧郁、爱幻想的那部分性格，更多是从母亲那儿继承来的。
好长一段时间里，石三伢子满怀着唐家托那种独特的浪漫情怀。这种情怀，是因为唐家托眼界高远，一眼望不到边就对外界有了渴望，又和幻想掺和到一起了。至少在热爱地理这一点上，在石三伢子心里，唐家托可比他自己的家乡韶山冲强多了。
不过，爸爸毛顺生好几次探亲带回来的军饷越来越多，毛家的生活就有了很明显的改善，毛顺生当然就动了退伍的念头。
对于石三伢子而言，他爹退伍的日子就快到了，那他回韶山冲的时间也越来越近。等到石三伢子过了8岁生日的时候，在外面见识过一些“世面”的毛顺生就打算接下来一边种地、一边做买卖。所以，毛顺生就联系着让儿子去上私塾，等儿子学成回家就能帮自己记账、打算盘。
石三伢子9岁那年，让父亲毛顺生给接回韶山冲了。他，就跟母亲文七妹似的，突然换了生活环境，心里满是不适应。他，也知道了母亲当初为啥嫁到韶山冲，可在那个时候，他还没完全明白父母过得有多苦，也不理解父母一辈子都只能听凭命运摆布。
只是晓得，迁坟促成的姻缘是起因，他跟两个弟弟就是结果。
石三伢子到离家半里地的南岸私塾去上学，在私塾里他还叫石三。他爹说：“石三，给先生磕头。”石三就恭恭敬敬地磕了三个头，打这儿起，他的启蒙教育就开始。
5年过后，在韶山冲这个地方，石三伢子已经是那种文化人，这种人在当地可不多见。这时候，他的妈妈文七妹也到中年了，变成了一位稳重又仁爱的妇女。他爸爸毛顺生退伍回家之后，一开始是做米生意的，慢慢地又增加了贩猪、贩牛之类的生意。等石三伢子从私塾毕业的时候，家里的日子才真正开始好过起来了。
后人去探究文七妹当初嫁到韶山冲的缘由，然后从这方面去推断毛主席幼年时候的地理和教育环境，再用来总结伟人的一生，这其实是有特定科学道理的。
毕竟嘛，一方水土养一方人呐。当时石三伢子心里憋着一股劲儿，就是“要出去见见世面，坚决不听他爹的安排”，这股劲儿和他一开始受文家家庭环境的影响，后来又接受私塾教育，再加上他爹给他讲在湘军参战这些事儿都有着挺紧密的联系。
在文七妹那个时代，因为维护一处祖坟就被决定了婚姻，甚至一生的命运，这可不是啥新鲜事儿。现在的我们没心思也没辙重新去批判旧时代的婚姻制度，就根据已有的事实，讲讲伟人在还没发迹时的点点滴滴，感受一下他走过的路。
在石三伢子满17岁之前，他老是听父亲的话。父亲让他干啥他就干啥，就在家里开的“毛义顺堂”记账、打打算盘。他还听父亲讲以前在湘军的那些事儿，还有父亲当初怎么开了眼界，然后决定回家做些“灵活生意”的想法是咋来的，他都听着。
可是父亲毛顺生不许儿子出去当兵，更别提接着读书了。他可比母亲文七妹暴躁得多。心情好的时候，他还是不让孩子们在每月十五吃专为雇工准备的鸡蛋，但对几个孩子还算和蔼，说话也挺好；要是心情不好，儿子们就得挨揍。
石三伢子在兄弟里排行老大，所以每次挨揍都是第一个被打的。这时候，他母亲文七妹就会出来护着孩子们，还会劝劝丈夫。等到石三伢子长到16岁的时候，就不能再叫他“伢子”。这时候的他，可不再听父亲那套棍棒教育了，还铁了心要出去继续念书。
文七妹可太了解自己儿子了。在这件事上，她毫不犹豫地和石三站在一块儿，后来他俩一起把毛顺生给劝动了。17岁时，石三又出去求学了，而且还改回了原来的名字毛润之。
临出发的时候，毛润之心里最挂念的就是母亲文七妹的身体状况。毕竟母子之间是心连心的。在他15岁那年，还专门跑到南岳衡山去进香许愿。再往后，他每次写信回家，第一件事就是问母亲身体咋样。1918年夏天，他在从长沙去北京的途中，专门请人开了药方，然后托人带给舅舅，因为那时候母亲正在外婆家养病。
1919年春，毛润之26岁了，正好是母亲生他时的年龄。他拿自己不多的薪水，把母亲接到长沙的医院看病。当时毛泽民和毛泽覃也在，他就想着照张相。可他怎么也没想到，这竟然是他们兄弟三人跟母亲最后的合影，而且是唯一的一张。
文七妹离世多年之后，已经成为革命领袖的毛主席给同学好友邹蕴真写了一封信，信里毛主席是这样评价自己的母亲文七妹的：
这世上的人，总共能分成三种。第一种是那种损人利己的人；第二种，是利己但是不损害别人的；第三种就是损己利人的。我妈，她就是这第三种人！
【尾声】
瞧伟人出生的事儿，好像普普通通，可又好像特别深邃、韵味无穷。就跟历史描绘的那些耐人寻味的画卷似的，老是用很平常的方式展开，但是却能在悄然无声之中炸出响雷来。
毛主席同样是个凡人，他的出身看似平平无奇，可谁能想到他日后创立的丰功伟绩？这大概就是于平凡之处造就伟大的最佳诠释了吧。
