唐朝覆灭后，中原王朝再一次陷入到四分五裂的局面之中。这段时期，被统称为五代十国时期。

在后周世宗柴荣以及宋太祖赵匡胤的共同努力之下，中原王朝大部分疆域最终归于一统。当然，幽云十六州除外。

幽云十六州是石敬瑭为了求援，割让给辽国的。幽云十六州地势险要，且易守难攻，是游牧民族南下的必经之地，是中原王朝政权的天然屏障，战略意义非凡。

宋太宗赵光义在灭掉北汉后，就将目光和焦点放在了幽云十六州上。他打算用这支刚打完胜仗、士气正旺盛的军队收复幽蓟。

后来的结果，大家也都知道了，北宋军队在高粱河之战中大败。这次惨败，不仅使北宋元气大伤，还带来了许多非常恶劣的影响。

首先就是幽云十六州地区的汉人们对北宋的态度，高粱河之战前，幽云地区的百姓还箪食壶浆以迎王师。这次过后，幽云地区的汉人们再也无法像之前一样响应北宋，而是听天由命，自愿活在辽国的统治之下。

之后，在幽云十六州地区的人民的推动之下。辽国的经济发展，以及社会发展都取得了巨大的进步。

不仅如此，该地区的汉人还对宋、金两国的历史产生了非常深远的影响。不过，即使幽云地区的汉人对辽国的发展带来了许多积极影响，但辽对大多数汉人还是非常不信任的。

辽在将幽云十六州并为自己的领土之后，不仅带来了巨大的战略优势，同时也带来了大量的人口。据悉，并入幽云十六州之后的辽，其第一大民族就是汉人。

虽然汉人在辽的占比比较多，但一直不是主体，起不到太大的作用。换言之，根本就是辽朝的统治者不相信汉人。

辽朝不相信汉人到什么样的程度呢？在《辽史》中，有这样一句记载：“凡军国大计，汉人不与”。

也就是说，凡是涉及到军国大事的时候，不允许汉人参与制定政策。更进一步体现辽朝统治者不信任汉人的地方，在《辽史》中也有表现。

据数据显示，《辽史》列传中，所记载的契丹人占比为76.72%，约234人。而汉人的占比只有19%，仅仅只有58人。要知道，这是在汉人比辽朝本土民族人还多的情况之下。

但不信任归不信任，辽朝还是用了许多手段来拉拢汉人。原因也很简单，汉人文化先进。来自于草原的契丹族对此心生仰慕，希望能从其中吸取一些精华，使自己更加壮大。

最开始拉拢汉人，吸取汉族先进文化的，是辽太祖耶律阿保机。他在位期间，就不断拉拢一些军事、政治等方面的人才来作为自己的参谋。

像幽州的使者韩延徽，他曾被耶律阿保机给扣留下来，之后成为了耶律阿保机的心腹之臣。类似的例子还有很多，再比如韩知古、康默记、张砺等人，都是这样来到辽朝最高统治者身边，为其出谋划策。在这些人的努力之下，辽朝的国力有着明显增强。

辽的统治者在这些人立下大功之后，也会论功行赏，且赏赐的规格也非常高。其实为的就是让这些汉人心怀感激，以投桃报李的心态来为辽朝效力。

像上文所提到的韩延徽就是如此，他在得到重用之后。不仅在征伐渤海的战事中立下大功，在后来的政务上也是兢兢业业，可谓是楷模。

还有一个典型的例子，就是赵思温。他在投降辽之后，也跟随着大军前往渤海征伐。整个战事里，赵思温非常勇猛，连克数城。

过程中，赵思温身上多处受伤。辽太祖耶律阿保机得知后，居然亲自为赵思温调药。这让不少汉人对辽心生好感，也甘愿为其卖命。

这其实就是辽朝统治者想要看到的局面。不过，前面我们所提到的人，都是辽君主“慧眼识才”识别出来的。

要一直沿用这个办法的话，对辽朝来说稍微有些力不从心。为此，辽朝学习了中原王朝的科举制度，来为自己挑选汉族人才。

辽朝的科举制度是这样的，“制限以三岁，有乡、府、省三式”。该政策的推行，为辽拉拢汉人人才提供了非常有效的手段。

除此之外，辽还积极运用联姻的方式来巩固发展与汉人的关系。这一时期，不少契丹人和幽云地区上层汉人结婚生活在一起。像前文提到的赵思温，他的孙子赵匡禹就和契丹的萧氏结合在了一起。

从科举再到联姻，我们可以看出辽对幽云地区的汉人还是十分重视的。不过，上文所提到的也都是一些辽对上层汉人的政策。平民百姓在辽的心中地位如何呢？辽又是如何实施统治政策的？

首先，我们从汉人的法律地位来讲这个话题。在未获得幽云十六州之前，辽朝境内的汉人，都是属于契丹人的私人财产，是奴隶。

这些人大部分都因为战争被契丹人掳掠的，又或者是逃荒、躲避战乱来到辽统治疆域的。他们当中，除了一些因为战功而跻身高层的之外，大部分都是社会最底层的人，也是被压迫的最厉害的一类人。

但在辽获得幽云十六州之后，这种情况就发生了转变。当时汉人数量激增，以及超过了契丹人的总人数。

如果继续将汉人作为奴隶的话，势必会引发动乱，届时将会对辽朝的统治非常不利。于是，辽太宗颁布了“以国制治契丹，以汉制待汉人”的政策，这也是辽第一次确认了汉人的法律地位。

这个政策的颁布，使曾经处于社会底层，被当做奴隶对待的汉人获得了解放，和并入辽朝的幽云十六州的汉人同出一个地位。

不过，该政策虽然是汉人的地位有了一定程度上的提高，但还是低于契丹人。这点主要体现在刑罚不均。

当时，契丹与汉人相殴致死的话。契丹人只需要赔付牛马就可以了。而汉人则斩之，其亲属还要被贬为奴婢。

这样的刑罚标准，随着汉人与契丹人接触的越来越频繁之后，也变得不合时宜起来，国内的民族矛盾也越来越严重。

为了得到汉人支持，辽圣宗时期，在汉人韩德让的帮助下，辽朝颁布了新的法律。“诏契丹人犯十恶，亦断以律”，“一依汉法论”。

这个政策颁布之后，使幽云地区汉人在法律上与辽朝的契丹人成为平等的关系。当然，也只是法律意义上，真正实行起来的情况又大不相同。

在辽道宗期间，就有一个非常典型的土地纠纷。说：自乾亨前有庄一所，辟土三十顷，间艺麦千亩，皆原隰沃壤，可谓上腴......以豪民所抢，谓执契不明，遂围以官封，旷为牧地。

说的是辽道宗期间，发生了一起豪民与官府勾结，强抢汉人土地的事件。文章虽然没有指出豪民是契丹人还是汉人，但从“旷为牧地”中可以看出，做出这种事的是契丹人。

也就是说，尽管法律上规定了汉人与契丹人地位平等。但在实际生活当中，还是有许多契丹人压迫汉人的事情存在。

这也让事情上升到了欺压上，事实上，契丹人确实一直不满汉人与自己同一个地位。他们经常凌辱汉人，抢家夺舍这种事情经常干。总的来说，汉人在辽朝仍然是被当做“下等民族”来歧视的。

宋哲宗时期，出使辽朝的苏辙在目睹了眼见的景象后，曾写出“汉奚单弱契丹横”的诗句来表达自己的感慨，也为辽朝统治下的汉人待遇和地位感到不忿。

辽朝前期，幽云地区的整体赋税以及力役都是比较重的。辽当时主要沿用唐朝的“两税法”，即按户分夏秋两季进行征税。而在两税之外，辽还有烟酒、义仓等诸多杂税。

要知道，幽云地区的汉人，大多都是佃户。他们没有属于自己的土地，都是租来的。除了要支付给土地所有人昂中的租税之外，还要应对朝廷沉重的赋役。

在徭役方面，汉人所面临的情况也不轻松。“惟以上京‘云为户’訾具实饶，善避徭役，遗害贫民，遂勒各户，凡子钱到本，悉送归官，与民均差”。这是幽云地区汉人在面临徭役时的真实写照。

兵役方面，幽云地区的汉人同样避免不了。辽朝是一个好战的朝代，存在期间，曾数次对外发动战争。

由于战争频繁，也导致士兵减员严重。而人口比较密集的幽云地区，自然而然的就是成为了兵役的主要来源。据悉，为了补充兵源，幽云地区的汉人要经常性的背上沉重的兵役负担。

而在进入军队之后，汉人却只能排在辽军队的最末级，地位非常低，经常做一些脏活累活。

总得来说，辽朝统治下俄幽云十六州汉人过的并不是那么美好。有沉重的赋役，社会地位低下，且大多数人都没法得到辽统治者的信任，一直被提防着。

但辽朝统治者为了维护统治，还是做出了一些改变的。尽管收效甚微，但这也无疑于是一个巨大进步。