细说红楼234：李纨与寿昌公主的榻
曹雪芹写秦可卿的床是寿昌公主的榻，这本就不可能。别说床是床，榻是榻，床很少移动，榻却能够灵活搬动。作为贾蓉与秦可卿的婚床，怎么可能用榻来对付。再说寿昌公主的榻，想要保存少年给秦可卿用，也不太可能，制式更是不符合明清两代的家居陈设。
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所以，曹雪芹有意写一张并不可能存在的床榻，就肯定是要意有所指。而贾宝玉在秦可卿房中看到的十二样人事物相关的陈设：一，唐伯虎；二《海棠春睡图》；三，秦太虚；四、五：对联；六，武则天宝镜；七，赵飞燕金盘；八，“禄山之爪”的木瓜；九，寿昌公主榻；十，同昌公主连珠帐；十一，西子的纱衾；十二，红娘的鸳枕……其实分别对应的是太虚幻境的金陵十二钗判词。而寿昌公主的榻，背后涉及的典故，其实就揭开了其中的隐秘。
不过，关于“寿昌公主于含章殿下卧的宝榻”，这一说法不通，根据历史典故来看，与“含章殿下卧的宝榻”有关的，不是唐代的寿昌公主，而是南朝刘宋的寿阳公主才对。书中写“寿昌公主”实在没有更多资料和典故佐证其历史意义，倒更像是文字错误。未必是曹雪芹写错，更可能是抄书人的以讹传讹。
史书记载，寿阳公主为南朝宋武帝之女，有一年于含章殿休息时，因梅花落于额间，形成梅花烙印，极为美丽，引得宫女竞相仿效，直到流传民间盛行千年，这就是梅花妆的由来。
《太平御览·时序部》引《杂五行书》：“宋武帝女寿阳公主，人日卧于含章殿檐下，梅花落公主额上，自后有梅花妆。”
寿阳公主因梅花妆，名传千古，被封为正月的梅花神。只可惜史书记载其嫁给徐奎之，却韶年守寡，婚姻不幸福。
如果结合寿阳公主梅花妆、梅花神与年轻守寡的经历来看，毫无疑问影射的就是年轻守寡，又掣得梅花签的李纨。
李纨也以梅花象征，签词“竹篱茅舍自甘心”，既是说李纨淡泊自守，其实还引出了另一个典故，就是这首诗的下句“只因误识林和靖，惹得诗人说到今”。
梅花签中讲的梅花，与寿阳公主梅花妆一样，都是“无心插柳”却导致名传千古的经典。林逋作《山园小梅》：疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏，致使竹篱茅舍之间寻常的梅花清名流传千古。这是梅花形容李纨与寿阳公主梅花妆典故的一个关键联系，何况二人也同样作为寡妇，又多了一层联系。
至于李纨的事迹，会不会像寿阳公主梅花妆那样名传千古呢？则《晚韶华》曲子引用的典故明确感知可以。
“晚韶华”与“阴骘积儿孙”并不是曹雪芹随便描写的，而是借鉴自梅尧臣赞颂古代四大贤母之“画荻教子”的欧阳修母亲的诗：“暮年终飨福，阴骘不应欺”。
曹雪芹是以“画荻教子”的典故，歌颂李纨具备欧阳修母亲郑氏之贤德，堪比梅花气度的赞誉。
而李纨堪比四大贤母的声名，要比梅花、梅花妆的盛誉犹有过之，但共性都是名传千古，更加能够佐证“寿昌公主于含章殿下卧的宝榻”，实际是借由寿阳公主与梅花妆的典故，影射李纨守寡却为贤母的人生。
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