看97黄日华版《天龙八部》，突然发现，玄痛是个挺有意思的老和尚。

这人吧，虽然是个和尚，但又不是我们熟悉的传统意义上的满口“善哉、善哉”的和尚，他是不惮以“恶意”去揣测别人的，也是不惮以“恶言”去攻击别人的。

庄聚贤发起武林大会，大家都在揣测这个人物的身份，玄痛的思维与众不同，他觉得庄聚贤说不定就是乔峰本人。乔峰完全有这个能力，披个马甲，重夺帮主之位，为报被“羞辱”之仇，不惜挑动武林。

为什么说，这是一种“恶意”呢？你看段正淳的表现就知道。

段正淳本是来相助少林的，大理段氏和少林世代交好，双方都客客气气。唯有听到玄痛这个猜测时，他瞬间变了脸色，马上为乔峰辩驳。段正淳何许人也，那情商不是一般的高。能让他瞬间变脸，除了他曾受乔峰恩惠外，更重要的原因是他听出了玄痛这种猜测的“恶意”。人在江湖，求得就是一个光明磊落。君子坦荡荡，小人才畏畏缩缩，长戚戚。玄痛的想法无疑是把乔峰当做了一个小人。

但玄痛这种想法，是不是说明他是个“恶人”呢？显然不是。

在不了解乔峰的前提下，在大众对“契丹狗”的标签化印象下，他不过是提供了一种可能的思考方向。他能说出来，反而说明他的光明正大，有问题我明说了，大敌当前，没工夫和大家玩儿“私下揣测”这套。

而玄痛恶言“攻击”的对象，则主要是大明轮王——鸠摩智。

作为一个“佛门中人”，言谈总是温文尔雅，脾气是端静平和，但玄痛怼起大轮明王来，那是丝毫不见他客气的。

鸠摩智耀武扬威，声称自己精通少林七十二绝技，玄痛就说他自欺欺人！

鸠摩智说自己和玄悲是公平比试，玄痛就问他，公平比试干嘛要选夜深人静，还痛下杀手？

鸠摩智耍无赖，说你们就是相信段正淳，欺负我，那我就不打算辩驳了。玄痛：你那是辩无可辩！

这真是步步逼近，招招见血！

更狠的在后面。

鸠摩智学神附体，当场示范过目不忘和高级口译两项绝技。见多识广的玄慈方丈稍微愣了愣，还是揭穿了他的戏法。本来小智脸色已经够难看了，结果玄痛玄怼怼，还不忘补刀：你不但强词夺理，面皮之厚，佛门之中恐怕无人能及！

怼得我们一向心态稳如千斤坠的大轮明王，慌得有一批，慌得哈哈笑，慌得忍不住直转圈圈。

不知道大家发现了没有，玄痛是怎么多“玄”字辈老和尚中，最灵活的一个。

他的灵活是能屈能伸。

前面说了，鸠摩智仗着自己表象化的“七十二绝技”扬武耀威到了厚颜无耻的地步。玄怼怼，一怼、二怼、三怼，在口舌上压制得小智差点崩盘。可人在江湖，讲得是硬实力，光靠一张嘴没用，这是连游坦之都知道的道理。所以，当大轮明王一顿武力输出后，老和尚们心知干不过人家，不得不体面道：少林寺浅水难养蛟龙，门开着，人你带走。

可学霸小智又不是来带人的，是来装B、耍威风的。不让中原武林泰山北斗低个头，我鸠摩智八千里路云和月，算是白走！

就在这时，刚刚还怼人怼到爽的玄痛，立马服软：国师你今天已经出尽风头，又何必咄咄逼人呢？该怼人怼人、该认怂认怂，老和尚那是相当拎得清。

他的灵活是懂得变通。

在虚竹亮明了“真身”之后，该如何安置他成了大问题。玄慈两手一推，问两个师弟意下如何。身为达摩院首座的玄痛立马开口：不如让他忏悔思过，进入达摩院专研武学，不得出寺过问事物。这是明的“抢人”，还有暗的“帮扶”，“梅兰竹菊”四剑刚出现，痛斥她们“放肆”的玄痛，但得知虚竹的身份和前因后果之后，替四位姑娘求情的也是他。想必，他当时做好了打算，所以，才主动向虚竹示好。

而他的这些打算，仅仅是出于私心想帮自己管辖的达摩院招揽一个高手吗？并不是，更重要的，是护寺心切。当玄寂按寺规必须“开除”虚竹时，玄痛再一次求情，大难临头，能不能让虚竹打完这场仗再走？

他的灵活，还是一种包容。年纪虽大，但思想完全不固化。扫地僧横空出世，他马上恭敬称“前辈”，邀请人家开坛讲经。乔峰和他讨论民族、种族问题，他前一刻还在站队“非我族类”，下一刻就接受了“众生平等”。这种包容和智慧，非一般人可比。

我们说，玄痛这和尚，不是一般的和尚，他能屈能伸，脑子又灵活，是个很有意思的和尚。而他的这种“有意思”，是他的外在表现形式，其实，真正有意思的是他的内核，那就是佛家的“大慈大悲”，在武侠的世界里，可以解读成另一文字——义。

他怼鸠摩智是为了守住少林寺的名誉，同时替惨死的玄悲讨回公道。他虽然在见识了鸠摩智强大的武力值后秒认怂，但真要开打，第一个迎战的反而是玄痛。明知不可为而为之，是玄痛大师为了少林寺的荣誉迎难而上的凛然大义。

他三翻四次、明里暗里想留住虚竹这个武学奇才，无非也是为了少林寺的存亡。但当玄慈决定按“规矩”办事时，玄痛立马收声，谨遵方丈法旨。因为他知道单一武力值是重要，但团队内部团结一样重要。他虽然有“个人意见”，但他更懂得“尊重领导”，这是同袍之义，也是兄弟义气。

乔峰有难，群雄救难。少林寺派出的代表是谁呢？是玄痛和玄寂。

我们在前面的剧集中可以看出，少林寺这个“组织”，除了玄慈方丈外，最有分量的就是玄痛和玄寂。而相比之下，玄寂更沉稳内敛，玄痛更懂得灵活应变，这两个人的地位还是玄痛略高一些。

这点可以在扫地僧收服萧远山和慕容博后，一行人来到藏经阁的场景中看出。当时，走在队伍最前面、邀请扫地僧“开讲座”的就是玄痛。也就是说，玄慈死后，玄痛无疑是少林寺的领军人物。

但乔峰有难，要深入敌国救人，玄痛和玄寂是都参加了的。虽然，之前玄痛在不了解乔峰的时候曾对他“恶意揣测”，但在得知了真相后，他前嫌尽释，深入虎穴。这足以说明，少林寺是个讲公义的组织，而玄痛则是个讲道义的领袖。

97TVB版《天龙八部》中，玄痛这个人物和原著有较大差异，但经过TVB的改编，反而把一个“德高望重”的老和尚描绘得更立体生动。

前几天，看到网上有一张图，说在李添胜的“金庸武侠”后，任何翻拍都显得有些“自取其辱”。虽然，说得有些夸张，但不得不说，TVB的武侠当年能红遍两岸三地，至今仍被奉为经典是有他的过人之处的。

下一集，想聊聊《鹿鼎记》~