接上文：

小怀海的父亲坐在床上，听了小怀海认真的讲述后，显得十分激动。

他站了起来，拉着小怀海就要去寺里，走到门口，准备把门打开的那只手突然地僵住了。他想把这件异事早一点告诉大悲和倚，但想想时辰已晚，寺门早就关上了，去打搅似乎不太好，于是，他慢慢地控制了自己的情绪。

第二天，小怀海随着父亲去找大悲和尚。小怀海再次把自己昨天所看到的事情跟大悲和尚说了一遍。

大悲和尚听了以后，双手合掌，对父子俩说：“小施主有幸了。”

父亲听罢，拉过小怀海，推到大悲和尚的跟前，说：“既然我孩儿有这个缘分，那就请您为我儿剃度吧，收下我儿吧。”

“这…”大悲和尚面露难色。

小怀海的父亲见大悲和尚不肯为小怀海剃度，便“扑通”一声双膝跪在地上，两手相合，泪流满面地说：“佛啊，慈悲为本的佛啊，我们已经在想着您了、念着您了，您就显显灵吧，让和尚收了我儿吧。”

大悲和尚想到自己尚不能剃度他人，欲言又止。

小怀海父亲不知其中道理，见状，便拉小怀海过来，让他与自己并排跪着，继续求告：“佛啊，我老了，不可救了，但我求求您了，救度我这苦命的儿吧，我儿年弱，心也善，让我儿眼待您一辈子吧，您就收了他吧。”

大悲和尚双手相合，低头垂眉，说：“阿弥陀佛，善哉善哉，两位施主有此善心，实在难得。只是贫僧我这里寺小僧少，眼前还不能为小施主剃度。我有一个师兄，在南面，他那里设有戒坛，可为小施主剃度授戒。”

父亲见大悲和尚松了口，但又不知道大悲和尚眼下是让小怀海走，还是留下小怀海，便问：“我儿什么时候可去南面？”

“莫急莫急，”大悲和尚摇摇手，用手抚摸着小怀海的头顶，说：“他年龄尚小，过几年再谈此事吧。”

小怀海开了口：“和尚，佛不避贫贱，不亲富贵，是不是也不分长幼呢？”

大悲和尚听得此问，一时语塞，随后又哈哈大笑起来，说：“小施主真是聪明过人，看起来今天不收下小施主是有达佛的旨意了。”

大悲和尚此话一出，小怀海和他父亲都十分高兴。自此以后，小怀海就正式地留在佛寺里，洒水扫地，劈柴生火，给寺里做杂务。虽然每天有做不完的事，小怀海总是乐呵呵的。

他在寺里感到很愉快，尽管自己还穿着俗衣，留着俗发，但他从内心已把自己当作是佛门中的一个成员。小怀海在大悲和尚的指导下，每天和寺里的其他人一样，诵经礼佛，享受着佛普照的慈光，沐浴着佛普施的恩泽。

这一年，小怀海才十二岁。

莆田有一座庙，叫“金您院”，南朝陈时永定二年(公元五五八年)，有一位禅师在此筹钱建造了这座寺院。

隋朝开皇九年(公元五八九年)，从浙江的天台山来了一个和尚，叫无际禅师，他又筹资扩建了这座寺院，改名为“金倦寺”。

在怀海大师出生前九年，即唐朝景云二年(公元七一一年)，金倦寺的住持是志彦法师，他奉诏入宫为唐睿宗讲解《四分律》，睿宗赐法号为聪明禅师。

讲解了《四分律》以后，志彦法师奏报皇上，说无际禅师当时在金倦寺持诵《法华经》，诵经之音如串串珠玑洒落银盘，三日以后，寺后的岩石上居然冒出了白色之泉。这实在是一种少见的灵异现象。睿宗闻言，便赐寺名为“灵岩寺”。

大悲和尚在很早以前会在灵岩寺参学，在这一段时间中，有一个法号慧照的和尚与大悲和尚交往甚密。

慧照和尚来自南方，大悲和尚来自北方，两人同住一间僧房，数年之间，抵足而眠，结下了兄弟之情。

学成之后，俩人便分开了。慧照和尚南下广东，住潮阳西山寺，而大悲和尚上路不久，就生了一场大病，当时就投宿在长乐的这座小寺院里，昏香沉沉地不知人事。

许多日子以后，大悲和尚的病慢慢地好了起来。然而，大悲和尚知道，就在他病最重的时候，会有人为他端汤送药，病癒后，他想感谢人家，但问了很多人，就是没有人承认到庙里来照顾他，于是，他就不走了，他打算留在寺里，为当地善良的百姓祈福禳灾。

一转眼，已经过去了许多年，大悲和尚听到过有关慧照和尚的音讯，知道他在潮阳西山寺，也知道他在寺中主持传戒仪式，让怀海去他那儿是最合适的了。

明日更新。