我们要解读的是泽火革卦。革卦，是《易经》的第四十九卦，又叫作泽火革。革，本义是持刀剔除兽皮上的毛，借指去除旧的章法制度；后来引申为改革、改变，现常用的词有变革、革命，都有这样的含义。

革卦上兑下离，由兑卦（泽卦）在上和离卦（火卦）在下组成。泽火殊性，指泽和火的性质相异，两相变革，指泽和火相互影响而发生变化。至于己日乃孚，指到了己日（农历每月的第六天）就有信任的意思。己，土也，指己日属于土象；己土生于离火，指己日的土由离卦的火所生；兑金生于己土，指兑卦的金由己日的土所生；土德曰信，指土的德性就是信任；四象皆土德所化，指四个方位的象都受到土德的影响而变化；金火之革，遇土则孚也，指金和火发生变革时，如果遇到了土就会有信任的意思。盖革者，更也，指变革就是更换的意思；更，即庚也，指更换就是庚字的意思；庚字在《易经》中表示变化和更新；己在庚先，先有己土之孚而后有庚金之更也，指己日在庚日之前（农历每月的第七天），先有了己日的信任然后才有了庚日的变革。

此具元亨利贞之象，是以悔亡，指这样就具备了最初、通达、利益、坚定的意义，所以不会有悔恨。

革卦的卦辞为：“革，己日乃孚，元亨利贞，悔亡”。意思是变革需要等待时机，到了己日（农历每月的第六天）就有信任的意思，具备了最初、通达、利益、坚定的意义，所以不会有悔恨。

其爻辞如下：

- 初九：巩用黄牛之革。改革之前先要巩固基础，要牢牢地打好基础。基础不牢、时机不到万万不可行动。

- 六二：己日乃革之，征吉，无咎。时机到了要坚决的行动，“革”是一场战斗，去战斗吧，是好事。

- 九三：征凶，贞厉，革言三就，有孚。“革”这件事，去做有凶祸，不做有危险（因为不革，早晚会落后）；“革”这个字，要谨慎地多次思考才敢说，这样才能说“做到了真诚用心的变革”。

- 九四：悔亡，有孚改命，吉。“革”这件事情，做了肯定会后悔（革会牵涉多方面利益，很困难），后悔少一些吧。能做到“真诚用心的变革”，就去做、去改变“命”。

- 九五：大人虎变，未占有孚。“大人”如虎，他要改变、变革，不用占卜就可以知道他能做到“真诚用心的变革”。

革卦上六爻的爻辞为：君子豹变，小人革面，征凶。居贞吉。

“君子豹变”中，君子指的是大人属下的各级管理者，作为臣子，对于君王组织实施的变革，必须要认真贯彻落实，雷厉风行，充分体现出豹子的迅捷，故称之为“君子豹变”。而小人对于变革，只是被动承受者，更多的只能是表面上的服从，即“小人革面”。这种现象在变革初期是必然的结果，因为任何一个新生事物，不论是执行者，还是承受者都需要通过一段时间的实践去检验。

在没有得到充分验证、没有得到大多数人认可的情况下，如果持续深入变革，恐怕反而会引发一些不良的后果，此即为“征凶”评断的来源。这种情况下最好的解决办法就是适可而止，暂时保持现有的状态不动反而是最好的选择，也就是“居贞吉”。

革卦给我们带来了以下启示：

1. 勇于变革：革卦鼓励人们勇于面对变化，敢于改革创新。当旧的模式不再适用时，要有勇气摒弃旧有的观念和做法，寻求新的发展机会。

2. 把握时机：变革需要时机，就像卦辞中说的“己日乃孚”，要在适当的时候进行改革，才能取得成功。

3. 坚定信念：变革过程中可能会遇到困难和挑战，需要坚定的信念和毅力来克服。只有坚持到底，才能实现变革的目标。

4. 诚信为本：在变革中，保持诚信是非常重要的。只有以诚信为基础，才能赢得他人的信任和支持。

5. 适应变化：革卦提醒我们要适应环境的变化，不断调整自己的策略和行动。只有灵活应变，才能在变革中立足。

6. 团结合作：变革往往需要团队的努力，大家要相互协作、共同奋斗，才能取得更好的效果，团结就是力量。