英语中音位h的限制规则
任何语言都有一套生成自身音节结构的规则系统，从而使用这些合法的音节产生具有语音的片段，继而让这些语言片段与概念挂钩，即音
《道德经》第八十一章解读
我们要解读的是《道德经》第八十一章。《道德经》第八十一章的原文是：“信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博
《道德经》第八十章解读
我们要解读的是《道德经》第八十章。《道德经》第八十章的原文是：“小国寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙；虽有舟舆
《道德经》第七十九章解读
我们要解读的是《道德经》第七十九章。《道德经》第七十九章的原文是：“和大怨，必有余怨；报怨以德，安可以为善？是以圣人执左
《道德经》第七十八章解读
我们要解读的是《道德经》第七十八章。这一章的原文是：“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强，柔之胜
《道德经》第七十七章解读
我们要解读的是《道德经》第七十七章。《道德经》第七十七章的原文是：“天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之；有余者损之，
《道德经》第七十六章解读
我们要解读的是《道德经》第七十六章。《道德经》第七十六章的原文是：人之生也柔弱，其死也坚强。万物草木之生也柔脆，其死也枯
《道德经》第七十五章解读
我们要解读的是《道德经》第七十五章。《道德经》第七十五章的原文是：民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为
《道德经》第七十四章解读
我们要解读的是《道德经》第七十四章。《道德经》第七十四章的原文是：民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执
《道德经》第七十三章解读
我们要解读的是《道德经》第七十三章。《道德经》第七十三章的原文是：勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，
《道德经》第七十二章解读
我们要解读的是《道德经》第七十二章。《道德经》第七十二章的原文是：民不畏威，则大威至。无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，
《道德经》第七十一章解读
我们要解读的是《道德经》第七十一章。《道德经》第七十一章的原文是：知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病
《道德经》第七十章解读
我们要解读的是《道德经》第七十章。《道德经》第七十章的原文是：吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。言有宗，事有君。夫
《道德经》第六十九章解读
我们要解读的是《道德经》第六十九章。《道德经》第六十九章的原文是：用兵有言：“吾不敢为主，而为客；不敢进寸，而退尺。”是
《道德经》第六十八章解读
我们要解读的是《道德经》第六十八章。《道德经》第六十八章的原文为：善为士者不武；善战者不怒；善胜敌者不争；善用人者为之下
《道德经》第六十七章解读
我们要解读的是《道德经》第六十七章。《道德经》第六十七章的原文是：天下皆谓我道大，似不肖。夫唯大，故似不肖。若肖，久矣其
《道德经》第六十六章解读
我们要解读的是《道德经》第六十六章。《道德经》第六十六章原文如下：江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以
《道德经》第六十五章解读
我们要解读的是《道德经》第六十五章。《道德经》第六十五章的原文是：古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。
《道德经》第六十四章解读
我们要解读的是《道德经》第六十四章。《道德经》第六十四章的原文是：其安易持，其未兆易谋。其脆易泮，其微易散。为之于未有，
《道德经》第六十三章解读
我们要解读的是《道德经》第六十三章。《道德经》第六十三章的原文是：为无为，事无事，味无味。大小多少，报怨以德。图难于其易
