纯粹的尼罗河起源，对尼罗河流域物质文化发展有哪些帮助？

文 |蒋冉Jiang

编辑 | 蒋冉Jiang

«——【·前言·】——»

大约在公元3700年，人们注意到尼罗河流域的物质文化出现了统一，或者更确切地说，南方中心在保持其独特特征的同时，部分地吸收了北方中心的文化。

这种北方文明向南方的渗透，一方面常常与文字的发明联系在一起，另一方面，也与比当地居民更先进的入侵者在埃及的出现联系在一起。

至于文字，纯粹的尼罗河起源，对尼罗河流域物质文化发展有哪些帮助？

«——【·见证了文明的形成·】——»

此外，来自外部的文明因素的入侵，特别是来自美索不达米亚的入侵，仅仅建立在最脆弱的证据上。

然而，埃及文明的原始性和古老性不应掩盖这样一个事实，即它也是许多影响的容器。此外，它的地理位置使它倾向于这个方向。

新石器时代末期和整个前王朝时期相对潮湿的气候，见证了埃及文明的形成，使得红海和尼罗河谷之间的阿拉伯沙漠可以说是透水的。

毫无疑问，正是通过这条路线，美索不达米亚的影响渗透到了埃及，顺便提一下，其重要性可能被夸大了。

相比之下，由于缺乏充分的调查，我们对新石器时代末期埃及与东撒哈拉文化的接触知之甚少。

然而，某些刻在原始人调色板上的符号，让我们可以假设，利比亚沙漠的人口和尼罗河流域的人口之间存在着共同的特征。

在北方，似乎在很早的时候，通过埃及和Syro-巴勒斯坦走廊之间的苏伊士地峡的联系，并不像旧王国建立后那样密切。

虽然，这里再次指出了与巴勒斯坦接触的非常古老的痕迹，奥西里斯神话可能产生于文明的三角洲中心，和黎巴嫩树木繁茂的海岸之间的关系。

这种关系可以追溯到非常古老的时代。乍一看，中国与韩国的关系似乎更加清晰，但其重要性难以评估。

从我们这个时代之前的第四世纪起，第一大瀑布以南的人们就与下尼罗河谷有着密切的联系。

在前王朝时代和原始时代，这两个民族在制陶技术和瓷釉粘土(埃及彩陶)的制造、使用相同的虚构物、使用类似的武器。

对死后生命的相同信仰、相关的葬礼仪式等方面进行了大量的交流。在这些接触中，埃及人肯定与更遥远的非洲的人民有过直接或间接的联系。

这可以从从最古老的埃及坟墓中收集的象牙和乌木制品的数量中推断出来。即使我们承认乌木的生态边界线比今天更北。

它仍然离下努比亚很远，这为我们提供了撒哈拉以南非洲和埃及之间接触的珍贵证据。除了象牙和乌木，很早就出现的熏香和黑曜石。

这两种尼罗河流域的外来物品可能是埃及人进口的。通过这种贸易，技术和思想可以更容易地从一个地区传到另一个地区。

«——【·尼罗河两岸逐渐形成·】——»

正如我们所看到的，埃及人身上有相当多的非洲血统。因此，无论我们转向何方，西方还是东方，北方还是南方，我们都看到埃及受到了外来的影响。

然而，这些从来没有深刻地影响文明的原始性，这种文明是在尼罗河两岸逐渐形成的，然后才反过来影响邻近地区。

为了估计外界影响在尼罗河流域文明开始时所起的作用，需要对古代整个国家的考古学有很好的了解。

一个非常全面的知识是需要一个有益的比较在埃及收集的考古材料与邻国文化提供的，旨在揭示进口或模仿，大规模接触的唯一有形的证据。

但是，虽然我们时代之前的第四个千年的考古学在上埃及和下努比亚(第一和第二大瀑布之间)相当有名，但这并不适用于尼罗河流域的其他部分。

特别是三角洲，除了沙漠边缘的一些非常罕见的地方外，我们几乎不知道它的前王朝时期和原王朝时期。

因此，所有提及在那个时期可能来自亚洲的影响，通过苏伊士地峡或地中海海岸，都属于推测的范畴。

在第二次和第六次大瀑布之间的上尼罗河谷，我们遇到了同样的困难。我们对这一广阔地区的早期考古学的无知更令人遗憾。

因为它尼罗河流域的埃及部分，和撒哈拉以南的非洲之间的接触和贸易一定是在那里发生的。无知使我们无法将新生的法老文明的成就与当时获得的文化进行比较。

不仅是在上游流域，而且在尼罗河的东部、西部和南部地区。最近的发现之间的第五次和第六次白内障表明存在。

如果不是直接接触，至少令人不安的相似性的形式和装饰的葬礼和日常家具之间的前王朝，上埃及和苏丹南部的第十七平行。

可以说，我们在空间上知识的不足与我们在时间上知识的不足相匹配。法老文明延续了300多年。

在这段漫长的时间里，大约有三分之一的时间我们不知道，或者说我们对埃及发生的事情知之甚少。法老的历史分为强盛时期和衰弱时期。

在皇家权力明显集中的时期，我们拥有许多文件和纪念碑，使我们能够确定地重建重要事件。这些时期通常被称为旧王国，从–2700年到–2200年，中央王国。

从–2000年到–1800年，以及Nem帝国，从–1600年到–1100年。另一方面，在中央权力薄弱的时期，我们的知识来源减少甚至消失。

所以法老的历史呈现出空白，埃及古物学者称之为中间时期。其中有三个:第一个从–2200延伸到–2000，第二个从–1800延伸到–1600，第三个从–1100延伸到–750。

如果我们加上这些法老君主政体的开端，从–3000年到–2700年，这仍然是非常不充分的了解，我们看到超过十个世纪的埃及历史对我们来说仍然存在。

如果不是完全未知，至少是非常模糊的。尽管我们对我们刚刚提请注意的法老文明的了解存在缺陷，但该文明在古代非洲历史上仍占有原始地位。

通过它的纪念碑，它的文本和它在往昔的旅行者中引起的兴趣，它为我们提供了大量关于非洲人在那个时代的思想、感情和生活方式的信息。

我们只有通过它才能接近这些信息。虽然这个地方很原始，但与古埃及和努比亚的知识在欧洲大陆历史上所起的作用相比，它可能是微不足道的。

当尼罗河流域周边国家的考古得到更好的探索，从而更好地了解时，埃及和尼罗河流域的苏丹将为历史学家和考古学家提供比较和年代测定的手段。

这对于恢复过去和研究从南到北、从东到西构成非洲历史结构的影响潮流是不可或缺的。作为李基教授工作的续篇。

普遍接受人类的单基因和非洲起源的假设，使得有可能提出埃及甚至世界人口的问题在全新的术语。

15万多年前，形态上与今天人类相同的生物生活在尼罗河源头的五大湖地区，而不是其他地方。

这个概念，以及其他需要很长时间才能在这里概括的概念，构成了已故的李基博士1971年在亚的斯亚贝巴举行的第七届，泛非史前大会上提交的最后一份报告的实质内容。

这意味着整个人类的起源，正如古人所猜测的那样，是在月球的山脚下。出乎所有人的意料，也违背了最近的假设，人类正是从这个地方向世界其他地方迁移的。

从这两个重要事实中可以得出:最早的人类必然是同质的黑人。格洛格定律似乎也适用于人类，它规定，在温暖潮湿的气候中进化的温血动物将分泌一种黑色色素。

因此，如果人类起源于五大湖纬度附近的热带地区，他从一开始就注定有褐色色素沉着，正是由于在其他气候中的分化，原始种群后来分裂成不同的种族。

只有两条路线可供这些早期人类向其他大陆，即撒哈拉和尼罗河流域迁移。这里将讨论的是后一个区域。

从旧石器时代晚期到王朝时代，整个河流流域逐渐被这些黑人接管。古埃及人种族的体质人类学证据。

人们可能会认为，根据生理学证据，人类学家的发现将通过提供可靠和确定的事实来消除所有的疑虑。

这绝不是这样的:所使用的标准的任意性，以及废除任何无条件接受结论的概念，引入了如此多的科学吹毛求疵。

以至于人们有时会想，如果我们没有运气从这个角度处理问题，问题的解决是否不会更近一步。

然而，尽管这些人类学研究的结论没有达到全部的真相，他们仍然一致地说，从最遥远的史前时代到王朝时期，存在着一个黑人种族。

本文不可能引述所有这些结论:这些结论可在Emile Massoulard博士的《埃及的历史和原始历史》(巴黎民族学研究所，1949年)第十章中找到。

我们将只对选定的项目报价。Fawcett小姐认为Negadah头骨形成了一个足够同质的集合，以保证Negadah种族的假设。

在头骨的总高度，耳廓高度，脸的长度和宽度，鼻长，头部指数和面部指数这个种族似乎接近黑人。

在鼻宽、眼眶高度、上颚长度和鼻指数方面，它似乎更接近日耳曼民族。因此，前王朝时期的尼加迪亚人很可能在某些特征上与黑人相似，而在其他特征上与白人相似。

值得注意的是，埃塞俄比亚人和德拉威人的鼻音似乎更接近日耳曼人，尽管他们都是黑人。这些测量，将在黑人和日耳曼种族所代表的两个极端之间留下一个开放的选择。

下面是一个例子: Thomson和Randall MacIver试图更精确地确定来自El 'Amrah、Abydos和Hou的一系列头骨中黑人元素的重要性。

他们将其分为三组:黑人头骨(面部指数低于54，鼻指数高于50，即短宽脸和宽；鼻子)。非黑人头骨(面部指数54以上，鼻部指数50以下，长脸窄鼻)。

中级头骨(可分配给前两个组中的一个面部指数或鼻指数的证据，加上任一组的边缘个体)。在前王朝早期，黑人的比例似乎是男性占24%,女性占19%。

在前王朝晚期，分别为25%和28%。凯斯对汤姆森和兰德尔·麦克弗选择的区分黑人和非黑人头骨的标准的价值提出了质疑。

他的观点是，如果同样的标准被应用于任何一系列当代英国头骨的研究，样本将被发现包含大约30%的黑人类型。

也可以断言，与凯斯的主张相反，如果将这一标准应用于现在生活在黑非洲的1.4亿黑人，至少有1亿黑人会被洗白。

总的来说，纯粹的尼罗河起源， 促进了尼罗河流域非洲人的物质文化发展。