黄庭坚《教审帖》亦称《与立之承奉书》《读书绿荫帖》 台北故宫博物院藏 行草 纸本 27.1 × 43.1cm

黄庭坚字形是学柳公权的，当然也受苏轼的影响，因为同时代的人互相会影响，中国书法取法的脉络大概是如此。黄庭坚这个人的个性太强，他作诗写字都有很强的创新意识。所以黄庭坚是怎么做的？他学的就是碑和石刻。

黄庭坚《西山记》 （瘗鹤铭的取法） 题刻（清拓本）

欧阳修收集了很多的汉碑，但是宋代人一般不学石刻。尤其是米芾，从不学石刻，因为他是书学博士，资源富裕，眼光娇贵，可以整天看墨迹，所以一般的刻石看不上。

黄庭坚觉得谁好就学谁，他是有个性的人，他可以说错，但不会做错。我们看他的字，就把隶书的法则融入行草书之中，所以开拓性特别大，可以说他是中国历史上第一个碑学大家。

黄庭坚《行书山预帖》31.2×26.8cm 台北故宫博物院藏

研究黄庭坚的字，会发现他处理小字和大字的办法迥异。他的小字纤细，大字特别张扬，纵横开阖。

黄庭坚的大字一出，对后世的大字书写习惯产生了决定性的影响。例如赵孟頫，他写小字时会追寻唐人，但是只要稍微写大一点，就会用黄庭坚的办法，明代一些人更甚，一写大字，大楷或者行书，马上把黄庭坚长胳膊长腿的形态用进去。

黄庭坚行书《青衣江题名卷》（墨迹本） 中国国家博物馆藏

从《寒食帖》题跋之中可以领悟到大字不必拘泥小动作，须以势为主，用全身的大动作去完成每一个点画。比如我们写小字更多是用手指或者用手腕，写大字就得练臂力，调动全身去写。

当然大字和小字之间，各有其不同的侧重点。

写小字时，我们经常懒洋洋地坐着写，有时不训练人的能力，尤其不训练眼力，写大字更训练观察力。如果把这样小的字换成大字去写，会特别考验造型能力。

黄庭坚《题苏轼寒食帖跋》62×34cm 台北故宫博物院藏 继《兰亭集序》、《祭侄文稿》之后的“第三大行书”

中国的书法可以分为三种：第一种是大地书法，以大地作为载体，是刻在山坡石壁上的摩崖书法；第二种是纪念碑书法，就像唐代的碑，庄严规整；第三种是文人书斋式的书写，即日常书写，带着偶然意味的创作。就像大家平时做笔记一样，写批注，起草文章，或者写一幅字送给朋友，挂在室内欣赏，这就是书斋里的书写。

现如今，还有一项展厅书法，大概发端于明代挂在厅堂里的大轴。写字的要求应随着场地而改变。写大字可以参考大地书法，如果仅限于书斋式的书写，就写不出大气的格局。

陈忠康《杜甫诗一首》364x145cm

黄庭坚最妙的地方在于结构穿插，这是一门绝活，看他笔笔都是那么倔强，笔笔都是那么刻意经营，但是这种有意的安排又处置得恰到好处，哪里开一点，哪里合一点，处处流露出他的巧思，他不像苏轼，因为苏轼是自然的。两个人各自代表了两座高峰，黄庭坚是刻意到极点的人物，苏轼是天才到极点的人物。

苏轼天生而会，毫不费力，一下子就到了高境界。但是黄庭坚那样鼓努为力，刻意而为，照样达到了一览众山小的绝顶，这样的天才可谓千年一遇。

黄庭坚《致景道十七使君书》27.8×47.4厘米 台北故宫博物院藏

黄庭坚的创造性是极强的，且看他在结构上的巧思，大胆运用出人意料的穿插，刻意欹侧的作势，进而推及他的为人和文章上，也无一处不是翻空出奇的。苏轼在黄庭坚手书《尔雅篇》后的跋语中有云：“鲁直以平等观作欹侧字，以真实相出游戏法，以磊落人书细碎事，可谓三反。”大家不妨思考一下，他为什么要这样？

来源：两宋元明诸家书法简论之黄庭坚——要试平生铁石心

作者：陈忠康

原文载于《书法》2023年08期