1907年7月6日，安庆城内发生了一件惊天动地的大事。
这天，光复会成员安徽巡警处会办兼巡警学堂监督徐锡麟，在安庆刺杀安徽巡抚恩铭，率领学生军起义，攻占军械所，在经过4小时的激战过后，最后失败被捕，慷慨就义。
徐锡麟被捕后，敌人对他进行了审讯。审讯开始前，他们还特地徐锡麟拍了一张照片，但在生死面前，徐锡麟没有急于为自己辩解，反而对一张“无关紧要”的照片表达出明显的不满，他慨然说道:“没有笑容，怎么留给后代？再拍一张。”
这，是一位革命者在临死前的从容自述。
当然，敌人全然没有理会徐锡麟的要求，而他所不满的那张照片，事实上也成为了他一生中留下的最后一个瞬间。照片中的徐锡麟，虽然没有留下他想要的笑容，但他为了革命慨然赴死的态度，却影响了一代又一代人……
“军歌应唱大刀环，誓灭胡奴出玉关只解沙场为国死，何须马革裹尸还？”这是一百年前，辛亥革命活动家徐锡麟为推翻清王朝，建立民主共和所立下的雄心壮志。
徐锡麟，浙江绍兴山阴东浦镇人，中国近代民主革命家，光复会领袖之一。
1983年，徐锡麟出生在浙江的一个富贵家庭。由于家中经商的原因，徐家在当地也算是小有资产的富裕人家。不过，徐锡麟父亲徐凤鸣性格顽固饱受保守，对孩子的管束一向比旁人要严厉许多。为此，徐锡麟幼年时期经常受到父亲痛斥，还曾在12岁那年，因为负气跑到钱塘当过和尚，经此一事，我们也可窥见他骨子中那不同于常人的一份“叛逆”。
1901年，徐锡麟被绍兴府学堂聘请为学堂讲师，后升任副监督。
由于父亲是秀才出身的缘故，他对仕途看得比较重，所以也希望自己的儿子将来能走上仕途，加官进爵。为此，1903年，徐锡麟在父亲的严命下，参加了乡试，且榜上有名。然而，由于当时清政府统治下的中国饱受列强欺压，国内不少知识青年多倾向革命，他们不仅不屑于科举，而且喜欢谈论“新学”，徐锡麟也隐约受到这股风气的影响。
这年，机缘巧合之下，徐锡麟因事来到日本，并在得知反清人士章炳麟因宣传反满革命，而入狱的消息之后，他出钱出力，积极参加到营救活动当中，还因此结识了陶成章、龚宝铨等革命人士。受他们的影响，在中国以外的地方，徐锡麟更加痛恨清政府腐败无能的现状，并逐渐从之前的改良思想，转变为反满革命的思想。
1904年，徐锡麟加入光复会，并于次年与其他光复会成员一起，创办了大通学堂。大通学堂正式开学后，为了增加成功的概率，徐锡麟等人改变了既定的暗杀、暴动策略，加紧筹备实施计划，准备“捐官去日本学陆军，以便回国后可以做官、掌握兵权，实行革命”。
1905年，徐锡麟捐资入仕，分发安徽任陆军小学堂会办、巡警处会办兼巡警学堂监督，积极谋划起义。
时间来到1907年，徐锡麟与秋瑾在皖浙两省同时起义。
7月6日，光复会成员徐锡麟借巡警学堂毕业典礼之机，亲自率领革命党人，与清军搏斗一整天，并亲手击毙安徽巡抚恩铭。
毕业典礼上，徐锡麟神情自若，一如往常地呈上毕业名册，随后口头报告了毕业官兵人数，接着说道：“报告，今天有革命党人起事！”
很快，徐锡麟的这句话引起了大家的高度警觉。
首先反应的是恩铭，他听后连忙拍案高声问道：“在哪里？什么人?”
“在这里，就是我。”徐锡麟接下来的回答简短而犀利，显然没有给任何人留下思考和准备的时间。话音刚落，徐锡麟便拿出手枪，朝着恩铭的方向开了数枪。
最终，恩铭在身中数枪之后，被护卫挡在身前，众人将其抬了出去，临出门时，恩铭口中仍旧高喊着：“快把乱党就地正法！”不过，由于身中数枪，而且其中几枪还是在要害位置，恩铭最终还是没能逃过此劫。
由于时间仓促，在刺杀徐锡麟成功之后，徐锡麟又率领学生军起义，攻占军械所，但由于势力太弱的缘故，最终还是寡不敌众，被俘就审。
在法庭上，审讯者要求徐锡麟写供词，面对敌人，徐锡麟大义凛然，慷慨陈词，悍然在纸上写满了诸如“杀尽贪官”、“推翻清廷”、“恢复中华”之类的豪言壮语。
审讯完毕之后，敌人要给徐锡麟拍照片，在拍好一张照片之后，徐锡麟不满地说出了文章开头的那句：“脸上没有笑容，怎么留给后代？再拍一张。”言谈间，浑身充斥着一种视死如归的气概。
次日凌晨，徐锡麟被施以惨烈酷刑，于安庆慷慨就义。徐锡麟牺牲后，恩铭亲兵将其挖心剖肝、烹酒炒食，死状极为惨烈。自此，徐锡麟走完了他34年的短暂而又波澜壮阔的一生。辛亥革命后，徐锡麟被葬于杭州孤山，墓地在浙江杭州南天竺原演寺旧址。
徐锡麟牺牲后，孙中山曾在辛亥革命胜利后，亲自来到杭州致祭，有感而发写下挽联以表哀悼：“丹心一点祭余肉，白骨三年死后香。”事实上，按照徐锡麟的家庭出身与资质，他原本可以过上锦衣玉食、前途光明的生活，但为了家国理想和民族大义，他先是毫不犹豫地放弃了家庭，而后义无反顾地走上一条较为激进的旧民主主义革命家的道路，如此胸怀格局，怎能不令人肃然起敬？
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